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卷597_1 【贺襄阳副使节判同加章绶】徐商 朱紫花前贺故人，兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻， 宗姓亭中布锦裀。晴日照旗红灼烁，韶光入队影玢璘。 芳菲解助今朝喜，嫩蕊青条满眼新。 卷597_2 【句
浙中诗派，乾嘉时多取法樊榭，山水清音，斯为独绝。道咸以还，定盒、越鳗代兴，风气为之一变。定盒惊才绝艳，原本於经；越鳗佩实含华，泛滥於史。然二人负才而托则一也。近读越鳗《杏花春雨斋集》，不啻群玉之府、五部之市，爱而录如干联
处端，一名玉，号长真子，东牟人也。生而颖异，善草隶书。大定丁亥重阳，全真开化真人王嚞飞锡仙游，以往契夙缘，访寻知友。于东牟得处端及丹阳子马钰，于东莱掖水得长生子刘处玄，于登州栖霞得长春子丘处机，所谓谭、马、丘、刘是也。从
丘灵鞠 檀超 卞彬 丘巨源 王智深 崔慰祖 祖冲之 贾希镜 袁峻 刘昭 锺嵘 周兴嗣 吴均 刘勰 何思澄 任孝恭 顔协 纪少瑜 杜之伟 顔晃 岑之敬 何之元 徐伯阳 张正见 阮卓易云：“观乎人文以化成天下。”孔子曰：“焕乎其有文
起旃蒙單閼（乙卯），盡柔兆執徐（丙辰），凡二年。 昭宗聖穆景文孝皇帝乾寧二年（乙卯、八九五年） 春，正月，辛酉，幽州軍民數萬以麾蓋歌鼓迎李克用入府舍；克用命李存審、劉仁恭將兵略定巡屬。 癸未，朱全忠遣其將朱友恭圍
（明）徐纮 撰 南京刑部尚书张公墓志铭 童轩 公讳瑄字廷玺别号古愚晚号安拙翁再号观庵系出宋忠定公后世家句容曾祖日宣元滁学教谕因侨寓于滁国初徙江浦遂占籍居焉祖克让忠信孝友为乡人所重考俊
●钦定四库全书新唐书纠谬卷九（宋）吴缜 撰○九曰纪志表传不相符合百官志太宗定内外官数与曹确传不同天平军节度使姓名次序纪传不同刘总纳土其州不同宋璟传载东廵泰山之年与纪不同李光弼传平袁晁年月与纪不同程知节为葱
元德公，福清人。康熙十六年丁巳进士，乾隆十五年，来任台湾府学教授。吕韬公，诏安人。康熙二十六年丁卯，广东大鹏营参将。华昌公，晋江人。康熙二十九年庚午举人，任台湾府学教授。宸书公，莆田人。贡生。康熙三十
<史部,史钞类,通监总类> 钦定四库全书 通监总类卷六 宋 沈枢 撰宦官门 汉宦官用权自郑衆始 永元四年郑衆迁大长秋和帝策勲班赏衆每辞多受少帝由是贤之常与之议论政事宦官用权自此始矣 顺帝复位宦官之力
钦定四库全书春秋五礼例宗卷四宋 张大亨 撰【阙】春秋五礼例宗卷四
钦定四库全书日讲礼记解义卷三十六丧服小记丧服小记盖对丧大记而言乃仪礼第十二篇疏义朱子谓是丧服传也丧服为正经篇名正经之後有记既以补经文所未备此篇详於丧服又补正经後记之所未备以所记之事较小故名小记斩衰括髪
△初分多问不二品第六十一之八世尊，云何布施波罗蜜多实际相。云何净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多实际相。诸菩萨摩诃萨如实了知而於中学。於一切法如实了知略广之相。善现，无布施波罗蜜多际是名布施波罗蜜多实际相。无净
△日藏分护持正法品第一如是我闻，一时婆伽婆。在王舍城迦兰陀竹园。与大菩萨其数无量不可称计前後围绕。及馀十方诸佛世界。无量无数不可思议阿僧祇。诸大菩萨声闻之众。地及虚空皆悉遍满。俱来集会前後围绕。复有十方
尔时世尊复告大虚空藏菩萨摩诃萨言：善男子菩萨成就四法。修行净戒波罗蜜多犹若虚空。云何为四。所谓知身如影像。知声如谷响。知心如幻化。知慧如虚空。是为菩萨成就四法。修行净戒波罗蜜多犹若虚空。复次若菩萨成就八
唐 菩提流志译 须摩提经(按开元录云妙慧童女经流志后译) 大唐三藏法师菩提流支奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与比丘众千二百五十人。菩萨摩诃萨十千人俱。时王舍城有长者女。名为
嘉兴大藏经 纯备德禅师语录纯备德禅师语录卷二嗣法门人智远等编示镜一禅人镜一乃峡州人也始而月斋次而长素至于客腊必欲出家受戒为大悲眷属然此因缘非浅莫是有愿于斯原是寿禅中人也所以因缘如是且置老僧更有一大事因
清代诗论著作。1卷，由32首四言诗组成。袁枚著。书前有作者小序，称“余爱司空表圣《诗品》，而惜其只标妙境，未写苦心，为若干首续之”。袁枚此书正是讲诗法之作，如“崇意”、“精思”、“博习”、“选材”、“布格”、“择韵
凡三卷。唐代智严译。今收于大正藏第十七册。略称菩萨行门诸经要集。系纂集诸经中，有关大乘菩萨行之要文而成，计有四十二经六十七条（或六十六条）。卷上引载象腋经、说妙法决定业障经等十一部之文，卷中引载海慧菩萨所问经、