白氏文集自记

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• 赵宰·唐圭璋

  　　声声慢 　　寿吴宪四月十三 　　洞宾仙客，诞节明朝，方齐自号今日称觞。为月金丹，希年近也康强。平生铁石肺腑，肯依阿、贪恋朝行。芹溪上，把等闲出处，付与沧浪。 　　花竹午桥匆倩，身退静、功名大耐偏长。济世经纶，暂时收

• 卷四百九十·列传第二百四十九·外国六·脱脱

  　 　　◎外国六 　　○天竺 于阗 高昌 回鹘 大食 层 檀 龟兹 沙州 拂菻 　　天竺国旧名身毒，亦曰摩伽陀，复曰婆罗门。俗宗浮图道，不饮酒食肉。汉武帝遣使十余辈间出西南，指求身毒，为昆明所闭，莫能通。至汉明帝梦金

• 卷二百十五·列传第一百三·张廷玉

  　 　　王治 欧阳一敬 周弘祖 詹仰庇 骆问礼 郑履淳 陈吾德 汪文辉 刘奋庸 　　王治，字本道，忻州人。嘉靖三十二年进士。除行人，迁吏科给事中。寇屡盗边，边臣多匿不奏；小胜，文臣辄冒军功。治请临阵斩获，第录将士功；文

• 卷十七·商辂

  <史部,史评类,御批续资治通监纲目> 　　钦定四库全书 御批续资治通监纲目卷十七 【起庚戌宋光宗绍熙元年尽丁卯宋宁宗开禧三年】凡十八年 【庚戌】光宗皇帝绍熙元年【金章宗璟明昌元年】春正月

• 卷五十九·佚名

  四月十五日（丁未），福康安、鄂辉同奏言：广东官兵从未调派随征，此次在台湾剿贼，几及一载；及臣等进兵后，南北两路屡次打仗杀贼，在绿营中实为奋勇可嘉，与黔、楚兵丁不相上下。军务告竣后，随将各路带兵将备等官通行传齐，臣等公同逐加察

• ●卷十三·陈康祺

  ◎圣祖之孝孝庄文皇后不豫，圣祖躬祷郊庙，有&ldquo;愿减臣龄，以延慈寿&rdquo;语。又步诣天坛祈祷，涕泗交颐，陪祝诸臣，不敢仰视。◎殿试进呈卷殿试卷，例以前十本进呈。惟乾隆庚辰年秦尚书蕙田等，以十本外尚有佳卷，特旨许以十二本

• ◎第二个升降机——“党统”与军阀·恽逸群

  上面已经说过：“左派”右派是蒋介石的第一个升降机，他靠了利用这一矛盾排斥压倒许多资望较高的国民党领袖而独揽大权。他的第二个升降机则是利用“党统”以对付其他军阀。民国十六年蒋介石背叛革命之后，武汉仍保持着国共

• 第十卷 诸山 附：沙岛·缪荃孙

  江宁府白山 《舆地纪胜》：在上元县东三十里。《建康志》：南连蒋山，北连摄山，西有水下注平陆。阶础碑石悉出此山。《宋书》：昇明中刘述与从弟秉同谋诛萧道成，事败走白山，被执。《陈书&middot;韦载传》：天嘉元年去官，有田十余顷

• 程灵洗传·姚思廉

  程灵洗字玄涤，新安海宁人。年轻时以勇力闻名，一日可步行二百多里，善长骑马、游泳。梁朝末年，海宁县、黟县、歙县等和鄱陽郡、宣城郡境内盗贼盛行，县附近深受其害。程灵洗一向被乡邻敬畏服从，前后守长都一直让他招募年轻人，捉

• 范云传·李延寿

  范云字彦龙，南乡舞陰人，是晋朝平北将军范汪的六世孙。祖父范璩之，是宋朝的中书侍郎。范云六岁跟着姑父袁叔明读《毛诗》，每天诵读九页。陈郡殷琰以善识人才闻名，一次探访叔明时见到他，对叔明说：“这是宰相的材料啊。”范云生

• 卷四·朱熹

  <经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解钦定四库全书仪礼经传通解卷四宋　朱子　撰家礼四内治古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻似听天下之内治以明章妇顺故天下内和而家理天子立六官三公九卿二十七大夫八十

• 卷七十八（鸠摩罗什译）·佚名

  △富楼那会第十七之二具善根品第四尔时佛告富楼那。菩萨摩诃萨发於大乘。常当修习亲近四法，则能具摄一切善法。亦能具足一切善根。何等四法。富楼那。善男子善女人发大乘心。修习亲近行忍辱法。如是修行忍辱法时。如心

• 佛说宿命智陀罗尼·佚名

  　　　　西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译　　那谟(引)婆誐嚩帝(引)阿刍毗夜(二合引)野(一)怛他(引)誐多(引)野(二)阿啰曷(二合)帝(引)三藐讫三(二合)没驮(引)野(三)怛[寧*也](切身)他(引四)唵恶

• 卷第二十二·佚名

  禅宗颂古联珠通集卷第二十二 宋池州报恩光孝禅寺沙门法应　集元绍兴天衣万寿禅寺沙门普会续集 祖师机缘 六祖下第五世之二(南岳下前第四世之二) 睦州陈尊宿。(讳道明。嗣黄檗)学者扣激。随问遽答。词语峻崄。诸方归

• 第十三品　无量分别·佚名

  一　经分别四无量者，于世有比丘，有慈俱行之心，遍满一方而住，同样地遍满第二、第三、第四方，如斯遍满于上、下、横、一切方、一切处、一切边之世间，由于慈俱行心之广、大、无量，无怨而远离恼害，遍满而住。有悲俱行之心，遍满一方

• 媚药·司汤达

  《媚药》是法国作家司汤达创作的短篇小说，发表于1830年。《媚药》的副标题是“仿席尔瓦·玛拉佩尔塔的意大利文作品”，但是迄今为止尚未查出席尔瓦·玛拉佩尔塔是何许人。看来也许是作者的杜撰。莱昂诺尔十五岁上嫁给了

• 燕子笺·佚名

  清代白话长篇才子佳人小说。六卷十八回。不题撰人。成书于清中叶。现存主要版本有清迎薰楼刊本,藏北京大学图书馆;清刊本,藏芜湖市图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印迎薰楼刊本,1994年春风文艺出版社“中国

• 答王龙溪·聂豹

  来书云：颜子不远复，正是德性之知，孔门致知之学，所谓复以自知不学不虑之良知也。子贡务于多学，以亿而中，与颜子正相反，颜子没而圣学亡。子贡学术易于凑泊，积习渐染，至千百年而未已也。先师忧悯后人，将此两字信手拈出以承千圣绝学