第二十一齣 进谒【秋蕊香】〔外上〕一代文章司命。天朝开济元臣。紫袍玉带黄金印。承恩日。觐枫宸。世笃忠贞播令名。上公赐爵总铨衡。谩言臣子多恩庇。深荷天恩本圣明。爲砥柱。作长城。未知何日报朝廷。只须丹献昇
钦定四库全书 古诗纪卷四十一 明 冯惟讷 撰 晋第十一 刘琨【字越石中山人少以雄豪着名永嘉初为并州刺史建兴二年加大将军都督并州三年进司空四年其长史以并州叛降石勒琨遂奔蓟段匹磾因与结婚约以共戴晋室元
钦定四库全书钦定千叟宴诗【乾隆五十年】卷二十二预宴九十五人诗一百八首【编修】励守谦【年六十六】古稀天子垂衣裳功巍文焕超陶唐民生其间多寿耉涵濡圣泽偕乐康碧海恬波帖犀弩黄河底绩歌宣房休征傱萃介繁祉云礽五世
岛夷桓玄，字敬道，本谯国龙亢楚也。僭晋大司马温之子，温爱之，临终命以为后。年七岁，袭封南郡公。登国五年，为司马昌明太子洗马。玄志气不伦，欲以雄豪自许。朝议以温有陵虐之迹，故抑玄兄弟，出为义兴太守，不得志。少时去职。皇始初
◎宋纪一百八十二 ∷起旃蒙大渊献八月，尽柔兆困敦闰三月，凡九月。 ○帝 德祐元年元至元十二年 八月，己亥朔，总制毛献忠将衢州兵入卫。 辛丑，疏决临安府罪人。 壬寅，右正言徐直方遁。 加复贵
钦定四库全书孟子传巻十六宋 张九成 撰孟子曰伯夷辟纣居北海之滨闻文王作兴曰盍归乎来吾闻西伯善养老者太公辟纣居东海之滨闻文王作兴曰盍归乎来吾闻西伯善养老者二老者天下之大老也而归之是天下之父归之也天下之
安化县知县沈佳撰曹端月川先生字正夫河南渑池人永乐戊子举人授山西霍州学正先生天资颖异造诣笃实教人务躬行实践日事著述坐下足两砖处皆穿得之专静事父母最孝及丧五味不入口寝苫枕块始终不易既塟庐墓六年不用浮屠巫觋
家中听说我一到那边去,既有机会考一分口粮,且明白里面规矩极严,以为把我放进去受预备兵的训练,实在比让我在外面撒野较好.即或在技术班免不了从天桥掉下的危险,但有人亲眼看到掉下来,总比无人照料,到那些空山里从高崖
黎明，早饭。饭后起行。行四十里，至一天门地方扎营，黄梅境也。黄海军令来迎，与之久谈。下半日，温《诗经》数章，剃头一次。写胡中丞信、彭雪琴信、李申夫信。夜思近日之失，由于心太弦紧，无舒和之意。以后作人，当得一“松”字诀。
诗谱序考证使民有政有居疏泰誓説武王伐纣众咸曰孜孜无怠天将有立父母民之有政有居○【臣宗万】按此出伪泰誓今本尚书泰誓无此文五覇之末疏服防云五伯谓夏伯昆吾商伯大彭豕韦周伯齐桓晋文也○【臣德龄】按赵岐孟子注五
【原文】民不畏死，奈何以死惧之(1)？若民恒畏死(2)，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢(3)？恒有司杀者杀(4)。夫代司杀者杀，是代大匠斫(5)。夫代大匠斫，则希不伤其手矣(6)。【题解】本章，老子警告那些以刑戮代天之威的
△出现光明会第十一之四世尊入城时，无量诸众生。闻空中所说，得眼尽边智。世尊入城时，无量诸众生。闻空中所说，了知眼自性。毕竟空无我，皆获眼清净。耳鼻舌身心，色声香味触。乃至音声名，一切皆如是，贪瞋痴忿慢，慳嫉诳贡高。乃至
──十九年十月在峨眉县佛教会讲── 一 峨山甲僧自治会 二 僧自治之入手 三 合山僧徒应有时代之觉悟 四 地方官应当扶助与护持 五 结论 六 峨山甲僧自治会大纲佛法乃是佛所得的诸法
阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之十五如契经说。有一苾刍来诣佛所。顶礼佛足退坐一面。而白佛言。世尊。说有明界净界。空无边处界。识无边处界。无所有处
自来医之一道，内症凭脉象，外症凭形状。外症惟痘 最关紧要，痘症见于古人坊本者甚多，而于治 则尚略。迩来痘 ，迥非昔比，调治非时，变为棘手。吾郡袁氏沈氏虞氏，有治抄本，其论症辨状，甚为了然。对症用药，亦极详慎，爰纠同志，登诸梨枣，以
全一卷。又作婆罗门子命终爱念经、爱念不离经。东汉安世高译于建和二年至建宁三年（148～170）。收于大正藏第一册。本经与中阿含第二一六品爱生经、巴利本中部第八十七经 Piyaja^tika Sutta、增一阿含第十三品第三经、生经
全一卷。略称般若心经略疏。唐代法藏撰。收于大正藏第三十三册。为般若心经之注疏。书中分教兴、藏摄、宗趣、释题等四门。卷首并附自序。本书之注疏本有题正记三卷（仲希）、连珠记二卷（师会）、探要钞二卷‘普寂）等。
达最等编。收上堂、小参、广录、茶话、入室机缘、问答机缘、法语、行实、颂古、分灯、书问、赞、偈、歌等。收入《明嘉兴大藏经》第二十九册。