卷九
<集部,总集类,古诗纪>
钦定四库全书
古诗纪卷九 明 冯惟讷 撰
古逸第九
逸诗【上】
支【玉海逸诗】
【国语卫彪傒曰武王克殷作此诗以为饫歌名之曰支以遗後人使永监焉夫礼之立成者为饫昭明大节而已少曲与焉是以为之日惕欲其教民戒也○韦昭注曰立成为立行礼不坐也又曰立曰饫坐曰晏】
天之所支不可坏也【叶胡隈反】其所坏亦不可支也
辟雍【二见凡三章】
【困学纪闻曰大传引乐曰舟张辟雍鶬鶬相从乐乐经也】
舟张辟雍鶬鶬相从八风回回凤凰喈喈【叶坚奚反尚书大传】有昭辟雝有贤泮宫田里周行济济锵锵相从执质有族以文
敕尔瞽率尔衆工奏尔悲诵【音容】肃肃雝雝无怠无凶【周官注】
狸首【二见】
【礼记射义诸侯以狸首为节诗云】
曾孙侯氏四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御於君所以燕以射则燕则誉【见礼记○曾孙者诸侯推本始封之君故以曾孙言也四正谓举正爵以献宾献君献卿献大夫凡四也四献皆毕然後射处谓处其职而不来也以燕以射先行燕礼而後射也则燕则誉燕安也言君臣上下以射而习礼乐则安乐而有名誉也】
质参既设执旌既载【叶子计反】干侯既抗中获既置弓既平张四侯且良决拾有常既顺乃让【叶如阳反】乃揖乃让乃跻其堂乃节其行【叶寒刚反】既志乃张射夫命射射者之声御车之旌既获卒莫【见火戴礼投壶篇困学纪闻曰此命射之辞也】
黄竹诗【三章○玉海逸诗】
【穆天子传曰丙辰天子游黄台之丘猎於革泽有隂雨天子乃休日中大寒北风雨雪有冻人天子作诗三章以哀民】
我徂黄竹【缺一字】员閟寒帝收九行【行道也言收罗九域之道里也】嗟我公侯百辟冢卿【叶】皇我万民【皇正也】旦夕勿忘【恒念之也】我徂黄竹【缺一字】员閟寒帝收九行嗟我公侯百辟冢卿皇我万民【叶谟郎反】旦夕勿穷【叶渠王反令无困也】
有皎者【乌名音洛】翩翩其飞【叶匪眠反】嗟我公侯【缺一字】勿则迁居乐甚寡不如迁土【居无求安】礼乐其民【叶弥延反○言当以礼乐化其人也本传注曰自侯以下似当云百辟冢卿皇我万民○勿则迁】
祈招【音韶】诗【玉海逸诗】
【左氏传昔穆王欲肆其心周行天下将皆必有车辙马迹焉祭公谋父作祈招之诗以止王心是以获没於只宫其诗曰○谋父周卿士祈父周司马招其名也祭公方谏游行故指司马而言】
祈招之愔愔式昭德音思我王度式如玉式如金形民之力而无醉饱之心【愔愔安和貌金玉取其坚重形谓量其力而赋役之如制器者各随其形也家语作刑谓虐用民力而不知厌也】
徵招角招【见孟子】
【招与韶同齐有韶音之遗故孔子在齐闻韶】
畜君何尤
无射
【汲冢周书晋平公使叔誉于周见太子而与之言五称而五穷归告公曰太子晋行年十五而臣弗能与言君请归声就复与田师旷曰不可请使瞑臣师旷见太子三称三告善王子曰请入坐遂敷席注瑟师旷歌无射乃注瑟於王子王子歌峤】
国诚宁矣远人来观【转音光】修义经矣好乐无荒
峤
何自南极至于北极绝境越国弗愁道远
辔之柔矣
【汲冢周书曰师旷见周太子晋归太子赐乘车驷马曰太师亦善御之对曰御吾未之学也王子曰汝不为夫时诗云云以是御之】
马之刚矣辔之柔矣马亦不刚辔亦不柔志气麃麃【叶必幽反】取与不疑【叶疑尤反左传国子赋辔之柔矣注云义取寛政以安诸侯若柔辔之御刚马】
骊驹
【汉书儒林传王式曰客歌骊驹主人歌客无庸归骊驹者客欲去歌之也】
骊驹在门仆夫具存骊驹在路仆夫整驾
白水【二见】
【甯戚每之见管仲也亟称曰浩浩乎儵儵乎管子不解归而不怡有少妾问焉仲曰非而与知也妾曰毋少少毋贱贱仲以语之妾曰甯子殆欲室也古有白水之诗云】
浩浩白水儵儵之鱼君来召我我将安居国家未立从我焉如【列女传】
浩浩者水育育者鱼未有室家而召我安居【水浩浩然盛大鱼育育然相与而游其中喻时人皆得配偶以居其室甯戚有伉俪之思故陈此诗以见意】
鼔缶【淮南子】
君子有酒小人鼓缶虽不见好亦不见丑
【以上逸诗篇名断章存者凡十一篇】
逸诗【下】
左传【八章】
翘翘车乘招我以弓岂不欲往畏我友朋【陈敬仲引逸诗庄二十二年】
我无所监夏后及商用乱之故民卒流亡
俟河之清人夀几何兆云询多职竞作罗【子驷引周诗兆卜询谋职主也言以兆询於多人则各执一见相竞而罗列】
虽有丝麻无弃菅蒯虽有姬姜无弃蕉萃凡百君子莫不代匮【蕉萃即憔悴古蕉字音憔】
周道挺挺我心扃扃讲事不令集人来定【挺挺正直也扃扃明察也讲谋也言谋事不善当集贤人以定之】
礼义不愆何恤乎人言【子产引逸诗】
淑愼尔止无载尔伪
我之怀矣自诒伊戚
论语【二章】
巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮
棠棣之华偏其反而岂不尔思室是远而【晋书亦载作唐棣唐棣郁李也毛诗有两棣唐棣之华鄂不韡韡彼尔维何维常之华鹊巢唐棣之华与此棠棣不同黄公绍曰唐棣赤棣也棠棣白棣也反远二字亦两读一读反远皆如字陆佃云其花反向後合凡木之华皆先合後开此华先开後合一读反与翻同言花之摇动也远叶於元反】
礼记【二章】
昔吾有先正其言明且清国家以宁都邑以成庶民以生谁能秉国成不自为政卒劳百姓【见缁衣篇注云昔吾有先正五句逸诗也下三句见小雅节南山之篇李善文选注引首四句云子思子诗】
相彼盍旦尚犹患之【见?记篇注云盍旦夜鸣求旦之鸟患犹恶也言盍旦欲反夜作画求所不当求者人尚恶之况人臣而求犯其上乎盐铁论亦载此盍旦作鳱旦月令作鶡鴠或作渴旦】
大戴礼【二章】
东有开明於时鸡三号以兴庶虞庶虞动蜚征作民啬执功百草咸淳【见四代篇困学纪闻注曰开明避景帝讳也景帝讳啓庶虞盖山虞泽虞之属马融广成颂用飞征】
鱼在在藻厥志在饵【用兵篇注曰由心在於利用兵以取危盖逸诗也】
孔子家语
皇皇上天其命不忒天之以善必报其德【说苑皇皇上帝其命不忒天之与人必报有德】
管子
鸿鹄将将唯民歌之济济多士殷民化之【歌音基淮南子良马易道使人欲驰饮酒而乐使人欲歌化山宜切周易神而化之使民宜之皆古音也】
晏子春秋
乐矣君子直言是务
墨子【二章】
必择所堪必谨所堪
鱼水不务陆将何及
荀子【六章】
如霜雪之将将如日月之光明为之则存不为之则亡国有大命不可以告人妨其躬身
凤凰秋秋其翼若干其声若箫【叶踈鸠反】有凤有凰乐帝之心【秋秋犹跄跄谓舞也干楯也帝盖谓尧也尧时凤凰巢於阿】
长夜漫兮永思骞兮太古之不慢兮礼义之不愆兮何恤人之言兮
涓涓源水不壅不塞毂既破碎乃大其辐【叶笔力反】事以败矣乃重太息
墨以为朗【叶卢当反】狐狸而苍【墨谓闭塞也狐狸而苍言狐狸之色居然有异君以蔽为明则臣下诳君言其色苍然无别犹指鹿为马者也】
列子
良弓之子必先为箕【叶渠尤反】良冶之子必先为裘【箕矢房也注曰学者先攻其所易然後能成其所难】
庄子
青青之麦生陵之陂生不布施死何含珠为【庄子曰儒以诗礼发家一作冢大儒胪传曰东方作矣事之何若小儒曰未解裙襦口中有珠诗固有之云云接其鬓擪其顪儒以金椎控其颐徐别其颊无伤口中珠司马注云此逸诗刺死人也】
吕氏春秋【四章】
将欲毁之必重累之将欲踣之必高举之
君君子则正以行其德君贱人则寛以尽其力
唯则定国【此亦见左传然非诗也】
于嗟□兮【吕览】
战国策【五章】
行百里者半於九十
服乱以勇治乱以智事之计也立傅以行教少以学义之经也【风雅逸篇曰此全与古诗体裁不同姑依本文有诗曰字录之战国策注作谚语】大武远宅不涉【威武之大者远安定之不必涉其地也】
木实繁者披其枝披其枝者伤其心大其都者危其国尊其臣者卑其主【注云非必逸诗古有此语耳披褫也】
树德莫如滋除害莫如尽【注云泰誓树德务滋除恶务本一本作书云此亦见左传然本文非诗也】
淮南子
掩雉不得更顺其风
史记
得人者兴失人者崩
汉书【二章】
四牡翼翼以征不服
九变复贯知言之选【变一作辨】
後汉书
皎皎练丝在所染之【杨终传】
晋书
羽觞随波【晋书束晳传曰武帝尝问三日曲水之义晳曰昔周公城洛邑因流水以泛酒故逸诗曰羽觞随波一作羽觞随波浮】
说苑
緜緜之葛在於旷野【叶上与反】良工得之以为絺紵良工不得枯死於野
徐干中论
相彼玄鸟止於陵阪仁道在近求之无远
集韵
佞人如
古诗纪卷九
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