晁补之行路难和鲜于大夫子骏赠君珊瑚夜光之角枕，玳瑁明月之雕床，一茧秋蝉之丽壳，百和更生之宝香。秾华纷纷白日暮，红颜寂莫无留芳。人生失意十八九，君心美恶那能量。愿君虚怀广末照，听我一曲关山长。不见班姬与陈后，宁闻衰落
◎地理下 ○大名府路 河东北路 河东南路 京兆府路 凤翔路 鄜延路 庆原路临洮路 大名府路，宋北京魏郡。府一，领刺郡三，县二十，镇二十二。贞祐二年十月置行尚书省。 大名府，上，天雄军。旧为散府，先
陈了翁始末 陈子翁在徽祖朝，名重一时，为右司员外郎。曾文肃敬之，欲引以附己，屡荐于上，使人谕意，以将大用之。了翁谓其子（正汇）曰："吾与丞相议多不合，今乃欲以官相饵。吾有一书将遗之，汝为我书。"且曰："郊恩不远，恐失汝官，奈
炎兴下帙二十七。 起建炎三年三月，尽其月。 建炎复辟记曰：（旧校云：此节取建炎复辟记者校正无譌）建炎二年十二月十六日乙卯隆祐太后御舟至於杭州有武功大夫鼎州团练使苗傅为扈从统制官驻军於奉国寺至三年二月初
却说李显忠原名世辅，系绥德军青涧人，父名永奇，为本军巡检使。显忠年十七，即随父出入行阵，颇有胆略，积功至武翼郎，充副将。至金人陷延安，授显忠父子官，永奇私语显忠道：“我为宋臣，乃可为金人用么？”显忠尝念父言，每欲乘间归宋，
◎写像秘诀王思善（释）自号痴绝生。其先睦人，居杭之新门，笃志好学，雅有才思。至正乙酉间，携李叶居仲（广居）寓思善之东里，教授。余从永嘉李五峰先生（孝光）往访之，时思善在诸生中，年方十二三，已能丹青，亦解写真。先生即俾作一圆光小
钦定四库全书孟子传巻二宋 张九成 撰孟子见梁襄王出语人曰望之不似人君就之而不见所畏焉卒然问曰天下恶乎定吾对曰定于一孰能一之对曰不嗜杀人者能一之孰能与之对曰天下莫不与也王知夫苗乎七八月之间旱则苗槁矣天
太祖(萧道成)处在宋室奢侈婬纵，社会风气大变的时期，辅立幼主，想解民疾苦。为政不久，便提拔山陰县令傅琰任益州刺史。于是排斥华靡，返回质朴，以身作则，为民表率，意在减轻人民负担。考虑到山陰是个大邑，官司案件比较繁重，便在建元
恒霍二山 宪书经费 书院经费 书院捐数 文举中额 文场经费 进士旗匾 举人花红 会试盘费 岁进学额 晋省学租 圣贤后裔 圣裔经费 古圣陵庙 喇嘛俸银
边州原无此题，据天头原批移入。府州折氏世为云中大族。唐有折宗本者，补振武缘河五镇都知兵马使。宗本子嗣伦，麟州刺史。嗣伦子从阮，自晋、汉以来独据府州，控扼西北，中朝赖之。仕周至静难军节度兼侍中。从阮子德扆，嗣知州事。
虞舜侧微，尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。曰若稽古帝舜，曰重华协于帝。浚哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。慎徽五典，五典克从；纳于百揆，百揆时叙；宾于四门，四门穆穆；纳于大麓，烈风雷雨弗迷。帝曰：「格！汝舜。询事考言，乃
△陀罗尼自在王菩萨品第二之四尔时世尊，举身顾眄观诸大众。如象王回而作是言：诸善男子，谁能守护如是供具及此宝坊。令不毁坏灭没损减。以待弥勒成正觉已，十六年後供养彼佛及贤劫中五百如来。是时会中有一菩萨名诸法神通自
阿毗昙毗婆沙论 第四十三卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度十门品之七◎如说若入慈定。火不能烧刀不能伤。毒不能害。水不能漂。不为他所杀。问曰。何故入慈定。不为水火刀毒他人所
……彼易得要品建住院，又罗质尼提波伽［精舍］亦施与法喜部。（一）彼［王］于摩诃内多提波提伽［精舍］设境界，施于彼等寇多瓦多地方之提婆沙伽村。（二）彼于摩诃陀罗村建名加丹波构那［精舍］，同于提婆利村建造吉利乌哈那伽罗精舍
嘉兴大藏经 华严不厌乐禅师语录华岩不厌乐禅师语录目次住贵州兴隆卫龙山寺语录住四川遵义府玉泉寺语录住重庆府华岩禅寺语录卷一序文行由上堂卷二小参机缘拈颂卷三山居印偈南游杂着佛事不厌乐禅师目次终序余幼读书时
《盛京通志》130卷。康熙二十三年(1684)奉天府尹董秉忠奉敕纂修,为32卷。雍正十二年(1734)奉天府尹吕耀曾等再修,为33卷。乾隆元年(1736)宋筠等将此书又增修为48卷。十二年、四十九年乾隆皇帝又亲自令大学士汪由敦、
诊法著作。清李延昰撰。十卷。延昰字期权,赵郡(今河北赵县)人。清代著名医家李中梓之侄,多闻博识,以医名于世,尤长脉学。撰有《药品化义》、《医学口诀》、《痘疹全书》等。李氏认为当时广为流传的高阳生《脉诀》谬误
原名《补之词》。词别集。南宋扬无咎撰。一卷。无咎,为汉扬子云之后,诸书误“扬”为“杨”,字补之,号逃禅老人,又号清夷长者,清江(今属江西)人。约公元一一三一年前后在世。高宗朝秦桧专权,屡征不赴,人品高洁。所画墨