陈睦

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• 朱熹词作鉴赏·佚名

  生平简介 朱熹（1130-1200）字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚号晦翁，又号遁翁、沧州病叟，自称云谷老人。婺源（今属江西）人，寓建阳（今属江西）人，寓建阳（今属福建）之考亭。绍兴十八年（1148）进士，主泉州同安簿。淳熙五年（1178），除知南康军，改提举浙东茶

• 元结诗鉴赏·佚名

  生平简介 元结（719—772），唐著名文学家。字次山，河南（今河南洛阳）人。天宝十二年（753）登进士第。 安史之乱中，升任右金吾兵曹参军，又出任山南东道节度参谋，在唐、邓、汝、蔡等州征召义军，抗击史思明叛军，使十五城因此保全。由于平

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• 卷之五十五·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷一百五十六·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷一百五十六经籍考经【孝经】宋史艺文志孝经类二十六部三十五卷【不着録者二部六卷】辽金元三史不立艺文志散见各纪传中明史艺文志孝经类三十五部一百二十八卷宋朱申孝经句解一卷申见周礼

• 思念亲人及家书选录·梁漱溟

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• 卷五十六（定公十年，尽十五年）·孔颖达

  【经】十年，春，王三月，及齐平。（平前八年再侵齐之怨。）夏，公会齐侯于夹谷。（平故。○夹，古洽反，又古协反；二传作“颊谷”，古木反。）公至自夹谷。（无传。）晋赵鞅帅师围卫。齐人来归郓、ん、龟阴田。（三邑皆汶阳田也。泰山博县北有龟山

• 洪范明义卷下之上·黄道周

  明　黄道周　撰访箕章第一惟十有三祀王访于箕子王乃言曰呜呼箕子惟天隂隲下民相协厥居我不知其彞伦攸叙【隂隲下民本之于天相协厥居参之于地彞伦攸叙稽之于人是三极之总也易曰立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之

• 卷三·叶酉

  钦定四库全书春秋究遗卷三左庶子叶酉撰庄公元年春王正月继故不书即位说详桓元年公即位下仍书王正月者与隐公元年同三月夫人孙于齐凡称夫人必称某氏者恒词也专称夫人者着其为夫人以正其罪也公见杀於齐亲莫亲於夫人而乃

• 卷二·傅恒

  钦定四库全书御纂春秋直解卷二【庚午】桓王九年【在位二十有三年子庄王立】桓公名允隐公之弟亦惠公之庶子也元年春王正月公即位继故不书即位而桓即位何也桓自正其即位之礼盖以罪归寪氏为贼已就讨又以嫡自居本宜立也圣

• 卷十一·僧祐

  中论序第一长安僧睿中论序第二昙影法师百论序第三僧肇法师十二门论序第四长安僧睿成实论记第五出论后记略成实论记第六新撰抄成实论序第七周颙诃梨跋摩传第八江陵玄畅作菩萨波罗提木叉后记第九未详作者比丘尼戒本所出

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  ──二十二年元旦在厦门南普陀讲──今天是中华民国二十二年的元旦，在这一元旦中，我们于正在讲大乘本生心地观经的法会中来庆祝元旦，因有其特别的意义二种；此二种意义，却合著近几天所讲本生心地观经上的意义。一、此经报恩

• 卷第三十八·佚名

  阿毗达磨顺正理论卷第三十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩业品第四之六诸有归依佛法僧者。为归何等。颂曰。归依成佛僧　　无学二种法及涅槃择灭　　是说具三归论曰。如本论言归依佛者为归何法。谓若诸法妙有现有

• 第六　力相应·佚名

  第一　恒河广说（远离依止）［一］第一※二“诸比丘！有五力。以何为五力耶？信力、精进力、念力、定力、慧力是。诸比丘！此为五力。三诸比丘！譬如恒河之趣向东、倾向东、临入于东。诸比丘！如是对五力修习、对五力多修者，则趣向

• 韵府群玉·阴时夫

  类书。二十卷。宋末元初阴时夫撰,其兄阴中夫注。草创于其父阴竹野,撰有凡例九条。初成于大德十一年(1307年),续成于延祐元年(1314年)。 阴时夫,名幼遇,时遇,字行,别字劲弦。生卒年未详。七岁登宋宝祐九经童科,入元不

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  十卷，《附录》二卷。南宋项安世撰。陈振孙《直斋书录解题》着录亦与此相同。自明初以来，原本久佚，仅散落在《永乐大典》中。所载多兼及《说经》、《说事》、《说政》、《说学》等篇名，而逐条又各有标题，其原书体例约略可见

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  佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分，一卷，宋施护译。大日如来，安住一切如来自性中，说四念处乃至十八不共法等之诸法句。