首页 / 正文

杨適

  適字安道,慈溪人。隐居大隐山,以行义闻于乡里,人称大隐先生。嘉祐六年(1061),以荐授将仕郎,试太学助都,不赴。卒年七十六。自署慈川逸民。

  长相思

  题丈亭馆

  南山明。北山明。中有长亭号丈亭。沙边供送迎。

  东江清。西江清。海上潮来两岸平。行人分棹行。

猜你喜欢
  卷四十二·董康
  ◎词选本编·王闿运
  卷一·体制·冯金伯
  {英台行八声甘州}·佚名
  第一折·孙仲章
  卷二十·黄希
  卷470 ·佚名
  卷58 ·佚名
  卷29 ·佚名
  蓝涧集卷三·蓝智
  卷一百七十二·陈思
  卷二百八·曹学佺
  卷八十六·高棅
  唐温如诗鉴赏·佚名
  辞 五言绝句·刘因

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 李义山·唐圭璋

      义山字伯高,号后林,丰城人,一云嘉鱼人。嘉定十三年(1220)进士。大宗正丞兼金部郎中、知吉州。湖南提举摄帅漕,江东提刑、守池州,刻罢。经赦,主管玉局观。   祝英台近   寿张路钤四月初一   夏初临,春正满,花事在红药

  • 第五折 缔姻·李玉

    【一江风】[生上][付扮舡家摇上][生]恨难平,大地风波横,南国忠良罄。我周顺昌,自从竹坞得晤文兄,始知近日权之恶,正以缇骑四出,同抱杞忧。不想浙中魏廓园兄,竟尔独先被逮。那校尉前往李,此际定过吴门。我想魏兄生平狷介,视死如归。

  • 御制明史纲目书成有述【并序】·张廷玉

    乾隆十一年夏四月朔御制御制明史纲目书成有述【并序】明史纲目之书不可不亟成之而又不敢率就之盖明史已出於百年以後纲目若复迟待咎将谁诿而取裁义例校閲诸臣一一请示既以身任其事则不得徒博钦定名目已也将天下後世之

  • 卷五·李斗

    ◎新城北录下天宁寺本官商士民祝之地。殿上敬设经坛,殿前盖松棚为戏台,演《仙佛》、《麟凤》、《太平击壤》之剧,谓之“大戏”。事竣拆卸。迨重宁寺构大戏台,遂移大戏于此。两淮盐务例蓄花、雅两部,以备大戏:雅

  • 明世宗肃皇帝实录卷一百七十四·佚名

    .TRS_Editor P{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor DIV{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor TD{margin-bottom:1

  • 习凿齿传·房玄龄

    习凿齿,字彦威,襄陽人氏。家族殷富兴旺。世代为乡里豪绅。习凿齿年轻时就颇有志气,博学多闻,以文章著称。荆州刺史桓温召为从事,江夏相袁乔十分器重他,多次在桓温面前夸奖他的才干,桓温便升迁他为西曹主簿,关系亲密,待遇优厚。

  • 程骏传·李延寿

    程骏,字駘驹。他从小失去父亲,家境贫穷,守丧时以孝著称。拜刘延明为老师,性格机敏,酷好学习,昼夜苦读,没有倦意。刘延明对学生说“:告诉他事物的一个方向,就能推知其他三个方向,程骏仅次于这样啊。”程骏对刘延明说“:现今提倡名

  • 第三章以作文为证·孙中山

    今更以中国人之作文为“行易知难”之证。中国数千年来,以文为尚,上自帝王,下逮黎庶,乃至山贼海盗,无不羡仰文艺。其弊也,乃至以能文为万能。多数才俊之士,废弃百艺,惟文是务。此国势所以弱,而民事所以不进也。然以其

  • 卷二百十·佚名

    <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百十人物志九十忠义传二【满洲八旗二崇德年中共九十三人】讷尔特讷尔特满洲镶黄旗人姓马佳氏以骑都尉从征锦州明兵据松杏两山旌旗壁垒甚盛讷尔特挥

  • 序·钟泰

    钟子钟山,为教授之江大学。三年纂《中国哲学史》竟,督余为之序。钟山富于理性,纯于学,其为书立例谨严,忾乎独肩砥柱东流之责,可谓忧世之深矣!且夫古今能为学者,不出高明、沉潜之两途。沉潜者务涵泳,高明者喜创辟。涵泳久而理积

  • 将令第十九·尉缭

    本篇主要论述将帅受命时和受命后宣布军令的仪式,借以强调军令的严肃性。74、将军受命,君必失谋于庙,行令于廷,君身以斧钺授将曰:&ldquo;左、右、中军,皆有分职,若踰分而上请者死。军无二令,二令者诛,留令者诛,失令者诛。&rdquo;

  • 卷八十九·道世

    △十善部第六(此别五部)▲述意部第一夫以圣道远而难希,净心近而易惑。为山基於一篑,为佛起於初念。故万里之剋,离初步而不登;三祇之功,非始心而罔就。是知行人发足,常步此心。开示初学,须崇十善。今既五浊交乱,过犯滋彰。不作则

  • 第四則&nbsp;&nbsp;德山挾複子·胡兰成

    第四則德山挾複子舉:德山宣鑒禪師到溈山要見當家和尚靈祐禪師,他挾複子(鋪以展拜,亦以墊坐)於法堂上,從東過西,從西過東,顧視云:「無、無」,便出。人是會有、為了問題想要去問,及到了那裏,忽然卻覺得什麼問題都沒有了。這裏圜悟

  • 重梓千山和尚语录序·函可

    剩人和尚说法医巫闾,七坐道场,全提直指,绝塞罕闻,一时缁白称佛出世。有《普济录》,刊行已三十余载,缘道里迢遥,边关间阻,齐鲁燕赵亦鲜觏止,矧大江以南?于是,粤东得度弟子僧显又公谋于同社,集诸因缘,重梓于穗城黄华寺,用广流通,其仰体

  • 纂异记·李玫

    传奇小说集,唐李玫撰。“玫”,一作“攻”,一作“政”,大中(847—859)时人,其他不详。本书所记也都是神仙鬼怪之事。但是它不限于记载现成的奇事异闻,有的还是有意的创作。象《嵩岳嫁女》一篇,写了神仙大办婚礼的场面。作者将

  • 此山集·周权

    元诗别集。10卷。周权撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类,为4卷本。10卷本是原刊本。卷首有延祐六年(1319)袁桷序,元统二年(1334)欧阳玄序,陈旅序。卷1为赋,卷2—9为诗,卷10为词。卷末有元人的《此山堂题咏六

  • 史记四库本·司马迁

    原名《太史公书》,或《太史公记》。中国第一部纪传体通史。司马迁著。现存最早的刊本是南宋建安黄善夫家塾刻本,经商务印书馆影印,收入《百衲本二十四史》中。此外有明南、北监本,汲古阁本和清武英殿本。金陵书局刊行

  • 五灯会元·普济

    中国佛教禅宗史籍。南宋普济撰。二十卷。成书于宝祐元年(1253),清季有宝祐本的覆刻本和影印本;元至正二十四年(1364)亦有单刻本,并据以收入明《嘉兴藏》等若干版大藏经;1982年中华书局出版苏渊雷新点校的《五灯会元》