龙友字云卿，永嘉人。绍兴二十四年（1154）进士。官国子监簿。尝游天竺寺，集诗句为大士赞，书壁间。孝宗临幸，赏之，诏侍臣物色其人，召见不称旨，遣还。 水调歌头 西风新叶堕，南国九秋初。周天三百六十五度、片云无。上有
解大绅滑稽善对，尝与某君坐，某君曰：“有一书句甚难其对。”解问之，曰：“色难。”解曰：“容易。”某君不悟，促之曰：“既云易矣，何久不对？”解曰：“适已对矣。”某君始悟&ldquo
包待制三勘蝴蝶梦杂剧（元）关汉卿撰●包待制三勘蝴蝶梦杂剧目录楔子 〔音释〕第一折 〔音释〕第二折 〔音释〕第三折 〔音释〕第四折 〔音释〕题目 葛白王亲挟势行凶横赵顽驴偷马残生送 正名 王婆婆贤德抚前儿包
卷二十一太原白居易诗三三十八首病假中南亭闲望欹枕不视事。两日门掩关。始知吏役身。不病不得闲。闲意不在远。小亭方丈间。西檐竹梢上。坐见太白山。遥愧峰上云。对此尘中颜。原选者评。神韵酷似渊明。西檐。二句亦
周大定元年，静帝遣兼太傅、上柱国、杞国公椿，大宗伯、大将军、金城公煚，奉皇帝玺绂策书，禅位于隋。司录虞庆则白 ，请设坛于东第。博士何妥议，以为受禅登坛，以告天也，故魏受汉禅，设坛于繁昌，为在行旅，郊坛乃阙。至如汉高在汜，光武
靖康中帙六十八。 起靖康二年四月十一日庚午，尽十四日癸酉。 十一日庚午太后御内东门小殿垂帘听政。 张邦昌以太宰退处入内东门资善堂侍从官以上诣祥曦殿起居太后毕邦昌服紫袍犀带鱼袋独班归两府幕次
臣等谨案锦里耆旧传四卷一名成都理乱记宋勾延庆撰延庆字昌裔自题称前荣州应灵县令其书乃纪王氏据蜀时事宋史艺文志文献通考皆作八卷陈振孙书録解题称开寳三年秘书丞刘蔚知荣州得此传请延庆修之起咸通九载迄干徳乙丑云
简文帝(太宗)王皇后生下哀太子萧大器，南郡王萧大连；妃子陈淑容生下寻陽王萧大心；左夫人生下南海王萧大临，安陆王萧大春；谢夫人生下浏陽公萧大雅；张夫人生下新兴王萧大庄；妃子包昭华生下西陽王萧大钧；范夫人生下武宁王萧大威；妃
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百五十七雍正十三年六月上谕九道十二日刑部奏诺乐洪参奏福禄各欵竝无实蹟但福禄系允?用人行止不端应拟斩监候奉上谕前据诺乐洪密奏福禄乃允?心腹用人心术行止俱不可问於北路出兵时
大明太祖高皇帝实录卷之二百三十六 洪武二十八年春正月丙申朔，上御奉天殿受朝贺，大宴群臣。 是日，朝鲜国李旦、琉球国山北王珉、贵州宣慰使安的并金筑等处土官各进方物、马匹。 丁酉，置四川盐井卫军民指挥使司儒、医、阴
<经部,礼类,礼记之属,礼记纂言钦定四库全书礼记纂言卷二十四 元 吴澄 撰祭统【陈氏曰祭统者总序大纲穿贯百职统成一礼见其始末之谓也故纲举而万纪皆张统先而衆则必振也方氏曰祭法非不及义然以法为主祭义非不
钦定四库全书毛诗讲义卷十二 宋 林岊 撰诗序二鹿鸣燕羣臣嘉宾也既饮食之又实币帛筐篚以将其厚意然后忠臣嘉宾得尽其心矣鹿鸣之诗乃燕羣臣所歌也羣臣而曰嘉宾以德言也既设飨饮之陈馔食之又实币帛于筐篚之中
<子部,儒家类,性理大全书钦定四库全书性理大全书卷五正蒙一【问人范育序曰张夫子之为此书也有六经之所未载圣人之所未言盖道一而已语上极乎高明语下渉乎形器语大至于无间语小入于无朕一有窒而不通则于理为妄正蒙之言
大慧普觉禅师普说 第十五卷径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进钱计议请普说。僧问。昔日僧问杨岐和尚。如何是佛。答云。三脚驴子弄蹄行。未审意旨如何。师云。天上天下没踪迹。进云。只如威音王已前。
续灯存稿卷第十二 明 嗣祖沙门东吴 通问 编定 笠泽居士华亭 施沛 汇集 未详法嗣 青州佛觉禅师(系云门宗) 颂仰山师子曰。一色无过指示人。白银世界里嚬呻。超然推倒还扶起。争似东风照日新。 圆通善国师(系云门
正法眼藏卷第三之下径山大慧禅师 宗杲 集并着语后学普善庵沙门慧悦校刻风穴和尚示众云。夫参学眼目。直须大用现前。勿自拘於小节。设使言前荐得。犹是滞壳迷封。纵然句下精通。未免触途狂见。汝等诸人应是从前学解
一卷，北宋王钦臣(生卒年不详)编。此书原不著撰人名氏，《说郛》载之，题曰王洙撰。陈振孙《直斋书录解题》则以为翰林学士南京王洙之子录其父所言。今观此书，凡九十九则，而称先公及公者七十余则，说明此书不是王洙亲撰。王洙(9
爱读中国历史的人，一开始都会被帝王将相们的文韬武略所吸引。台前幕后的经国大计，莽原沙场的刀光剑影，舞榭歌台的杯盘交错，孤城远镇的阴谋策划，英雄末路，美人迟暮，壮士悲歌，忠臣饮恨......无不让人或击节嘘唏，或扼腕长叹。然而