◆陈知事阳至

随机推荐

• 卷九·杨慎

  　　○渚宫妓高使君别宴　　“悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。武昌无限新栽柳，不见杨花似雪飞。”高骈自渚宫移镇扬州，别宴口占楚词二句，使幕下续之，久未有应。有一妓进曰：“贱妾感相公之恩，续貂可乎？”

• 卷二十·董康

  　　○孤鴻影 　　周如璧撰。如璧號芥庵。温都監女本無名。劇中云名超超。乃作者撰出。翟秀才、林行婆俱見蘇軾詩集。第三折白云。前日京報人說。都下喧傳報道先生春睡美之句。遂有儋州之命。亦屬實事。借以點染生色

• ●卷十·丁绍仪

  ○杨传第词人生百行，首重忠孝。比年贼氛未靖，以忠节报者，已不知凡几。独孝子即承平时，综各省所举，岁不过数人。其间肱庐墓，或犹有务名之心，能不系情妻子捐生以殉者，世不多觏。近有阳湖杨听胪［传第］，己酉举於乡，贫甚，幕食汴中。值

• 楔子·贾仲明

  (旦同荆楚臣上，云)小生想来，堂堂七尺之躯，生于天地间，被人如此数说。大丈夫必当立志，况兼朝廷春榜动，选场开，凭小生文学，必夺取一个状元回来。但不知姐姐意下如何！(正旦云)楚臣主见不差，男子汉当以功名为念。你若肯去进取，妾解下

• 大帅·徐志摩

  （战歌之一）（见日报，前敌战士，随死随掩，间有未死者，即被活埋。）“大帅有命令以后打死了的尸体 再不用往回挪（叫人看了挫气）， 就在前边儿挖一个大坑， 拿瘪了的弟兄往里掷， 掷满了给平上土， 给它一个大糊涂， 也不用给做记认， 管他是姓贾

• 平仲清江集补钞·管庭芬

  平仲清江集补钞孔平仲此地龙舒骨，池隍兽血馀。木香多野橘，石乳最宜鱼。古瓦松杉冷，旱天麻麦疏。题诗非杜若，栈腻粉难书。（药名体）句斜拖阙角龙千尺，淡抉墙腰月半棱。

• 列传第八十八 孔穆崔柳杨马·欧阳修

  孔巢父，字弱翁，孔子三十七世孙。少力学，隐徂来山。永王璘称兵江淮，辟署幕府，不应，铲迹民伍。璘败，知名。广德中，李季卿宣抚江淮，荐为左卫兵曹参军。三迁库部员外郎。出为泾原行军司马。累拜湖南观察使，未行，会普王为荆襄副元帅，署

• 卷三十·本纪第三十·脱脱

  　 　　天祚皇帝四 　　五年春正月辛巳，党项小斛禄遣人请临其地。戊子，趋天德，过沙漠，金兵忽至。上徒步出走，近侍进珠帽，却之，乘张仁贵马得脱，至天德。己丑，遇雪，无御寒具，术者以貂裘帽进，途次绝粮，术者进珝与枣；欲憩，术者即

• 资治通鉴后编卷一百八十·徐乾学

  元纪二十八【起上章困敦七月尽黓摄提格十二月凡二年有奇】顺帝至正二十年七月辛酉博啰特穆尔大败贼王士诚于台州　乙丑陈友谅浮梁守将于光等遣人以其县降于江南　乙亥诏博啰特穆尔总领达达罕尔军马为总兵官仍便宜行

• 史记集解卷九十八·裴骃

  宋　裴骃　撰史记九十八傅靳蒯成列传第三十八阳陵侯傅寛以魏五大夫骑将从为舍人起横阳从攻安阳杠里击赵贲军于开封及击杨熊曲遇阳武斩首十二级赐爵卿从至霸上沛公立为汉王汉王赐寛封号共徳君从入汉中迁为右骑将从定三

• 味腴室日记 光绪十五年己丑·恽毓鼎

  四月初九日，揭晓绶金来谈。在关圣前求签得“好于清夜把心扪”之句，余窃意签语甚吉，非五魁即二百名外矣。往米市胡同看红录，知绶金中四十七名。因偕四兄至会馆，适伟臣丈报到，中一百〇五名。徬徨至薄暮，归寺。晚饭后

• 张允传·欧阳修

  张允，镇州人。年少时当张文礼的参军。唐庄宗讨伐张文礼，允离开文礼来降，庄宗把他关进监狱，文礼失败后，才叫他出来当魏州功曹。赵在礼叫他当节度推官，历任沧、兖二州掌书记。入京当监察御史，升为水部员外郎，主管制诰。废帝皇子

• 樊山政书卷十六·樊增祥

  恩施樊增祥嘉父批渭南县刘令详批咸阳县杨令词讼册札新军提调尹守刘守批神木县张令禀批咸宁县生员陈焯等禀批镇安县贡生祝隆炽呈词批临潼县李令禀批石泉县陈令天锡词讼册批凤翔府孙守禀批华州褚牧详批习艺所工头吴长春

• 魔业品第二十一·佚名

  我得授记非能所，是实愿力得增长。若见授记及能所，是名执著及少智。菩萨有执魔即知，现亲友相来尧恼。或作父母七代人，言汝名此佛可证。魔所现作无数相，皆云愍汝作利乐。菩萨闻已有所忻，是名少智魔所著。或住城隍及聚落，山林旷

• 思潮·庐隐

  本书收录了庐隐的作品：《思潮》《前尘》《月下的回忆》《蓬莱风景线》《愁情一缕付征鸿》《雷峰塔下》《夜的奇迹》《春的警钟》《秋声》《生命的光荣》《东京小品》《异国秋思》《夏的歌颂》《我愿秋常驻人间》《星夜

• 孔子集语·孙星衍

  清孙星衍辑。嘉庆二十一年(1816)成 书。全书分类编次，共十四篇，十七卷。篇名为劝学、孝 本、五性、六艺、主德、臣术、交道、论人、论政、博物、事 谱、杂事、遗谶、寓言。均采自百家、传记之书所载孔子 微言大义而成。

• 春秋集传释义大成·俞皋

  十二卷。俞皋(生卒不详)撰。俞皋字心远，婺源(今属江西)人，元代经学家。俞皋同乡赵良金为宋宗室，进士及弟后为广德军教授，宋亡不仕，以《春秋》教授乡罢。俞皋即从师于赵氏。此书一守良金之说，于经文之下，备列三传及《胡传》之

• 明报应论·慧远

  《答桓南郡明报应论》的简称。东晋释 慧远撰。为中国早期佛教阐述因果报应论的文章。强调 因果报应是“自然感应”、“必然之数”，是人生的必然规 律，“虽欲逃之，其可得乎?”认为灵魂(神)是因果报应 的主体承受者，由地、