史记集解卷九十八

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• ◆李推官裕（中行斋稿）·顾嗣立

  裕字公饶，东阳人。尝从白云先生许谦游。至治间，诣阙上《圣德颂》，元英宗召见玉德殿，补国子生。至顺元年庚午，举进士，授陈州同知，转道州推官。所著有《中行斋稿》。公饶诗篇秀丽，尤工七言乐府，出入二李之间。与宋显夫、杨仲礼、

• 第十六出 报变·许自昌

  【海棠春】〔末冠带上〕心悬辎重浑难定。但愿得沿途宁静。何日到神京。偏怪鸦成阵。事不关心。关心者乱。我蔡九知府。为那生辰纲一事。日夜在心。昨戴宗自梁中书处回来。闻说已差的当干办杨志押送至京。可保无虞。

• 贾固·隋树森

  贾固，字伯坚，山东沂州（今山东临沂县）人。曾任山东佥宪、西台御史、扬州路总管、淮乐廉访使、左司郎中、中书省立参政事。《录鬼簿续编》记载，他善乐府， 谐音律。有〔庆元贞〕《朱砂渍玉鼎》曲盛传于世

• 卷二十四·查慎行

  <集部,别集类,清代,敬业堂诗集钦定四库全书敬业堂诗集卷二十四翰林院编修查愼行撰宾云集【戊寅四月】春来旣以近游名集是夏复偕竹垞先生作闽南之行渊明所谓饥来驱我也往返五阅月共得诗若干首唱酬者居其半厘为三集曰宾

• 双溪集巻七·杭淮

  明　杭淮　撰七言排律送陈文明谳囚江南得双字国器青云无等双才源潘岳浩如江云霄功叶方谈笑金石文章久击撞雷漆陈胶元自合郢歌呉调不同腔石渠髙阁风斯振伏氏传经志乞降登社每凭徐孺榻听鸡时忆宋宗牕天王肃杀行秋令玉节

• 列传第六十八 王敦 桓温·房玄龄

  王敦，字处仲，司徒导之从父兄也。父基，治书侍御史。敦少有奇人之目，尚武帝女襄城公主，拜驸马都尉，除太子舍人。时王恺、石崇以豪侈相尚，恺尝置酒，敦与导俱在坐，有女伎吹笛小失声韵，恺便驱杀之，一坐改容，敦神色自若。他日，又造恺，恺使

• 卷八十二·志第三十二·选举二·宋濂

  　 　　◎选举二 　　○铨法上 　　凡怯薛出身：元初用左右宿卫为心膂爪牙，故四怯薛子孙世为宿卫之长，使得自举其属。诸怯薛岁久被遇，常加显擢，惟长官荐用，则有定制。至元二十年议：“久侍禁闼、门地崇高者，初受朝命散

• 卷二百十八·列传第一百十四·柯劭忞

  　　董抟霄 余阙 　　董抟霄，字孟起，磁州人。由国学生辟陕西行台掾。时天大旱，从侍御史郭贞谳狱华阴县。劫贼李谋儿狱已具，贿有司，以未获党徒五年不决，人咸愤之。抟霄言于贞，论杀谋儿，天乃雨。授四川道肃政廉访司知事，除泾阳

• 建康实録序·许嵩

  司马子长善叙事古称良史然班固嫌其疎畧是非颇谬于圣人言论数篇以为所蔽嵩述而不作窃思好古今质正传旁采遗文始自吴起汉兴平元年终于陈末祯明三年而吴黄龙已前虽引汉厯二十余年其实吴之首事及晋平吴太康之后三十余载复

• 读礼通考卷八十九·徐乾学

  葬考七山陵二东汉章陵后汉书城阳恭王传建武二年以皇祖皇考墓为昌陵置陵令守视后改为章陵因以舂陵为章陵县蔡邕独断世祖父南顿令曰皇考祖钜鹿都尉曰皇祖世祖原陵后汉书本纪建武二十六年春正月初作寿陵【注初作陵未有名

• 嘉靖以来首辅传卷四·王世贞

  （明）王世贞 撰严嵩字惟中江西之分宜人父为藩司吏其妇方娠而有光起廨舍己生嵩藩使竒之赍醪备钱布以赠嵩长身疎瘦如削疎眉目大音声二十二举于乡二十六进士高第改翰林院庶吉士授编修数移疾告归读书钤山中嵩好为诗清雅有态

• 瓜棚闲谈·徐一士

  旧时教官（各府厅州县之儒学教授、学正、教谕、训导）之职，责在教士，浸久而所以施教者渐为具文。儒官清苦（其间亦有号为美缺者，而多数以贫瘠为苦），其贤者犹守固穷之义，以学行为士流所重，不肖者则以滥贻讥，为师儒之玷，轻侮所集，有自来

• 卷五十二·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷五十二职官考三公三师三孤宋宁宗庆元後韩?胄及史弥远贾似道专政皆官至太师【臣】等谨按马端临考宋以前三公三孤俱分为二至宋则国初及崇宁罕尝备官迄政和而一变其制今考宋始本纪庆元元年

• 刁庆湘·周诒春

  刁庆湘　字信德。年三十五岁。生于广东兴宁县。已婚。子一。女二。初学于檀香山。毕业于上海圣约翰大学。得医学士学位。光緖三十四年。任上海同仁医院医生。宣统二年。任南非洲特兰斯瓦尔某医院主任医生。民国元年。

• 三十五、倩女离魂·慧开

  　　五祖问僧云：“倩女离魂，那个是真底？” 　　无门曰：若向者里悟得真底，便知出壳入壳，如宿旅舍。其或未然，切莫乱走。蓦然地水火风一散，如落汤螃蟹，七手八脚。那时莫言不道。 　　颂曰：云月是同，溪山各异。万福万福，是一是二？

• ●又述二颂（有序）·张商英

  　　商英。及汾州西河宰李杰。同谒无业禅师塔。惜其摧腐。相与修完。既而塔放光。又梦无业从容接引。觉而阅其语。见无业问马祖西来心印。祖云。大德。正闹在。且去。无业去。祖唤云。大德。无业回首。祖云。是什么。

• 佛说十八泥犁经·佚名

  后汉安息国三藏安世高译　　佛言。人生见日少。不见日多。善恶之变。不相类。侮父母。犯天子。死入泥犁。中有深浅。火泥犁有八。寒泥犁有十。入地半以下火泥犁。天地际者寒泥犁。有前恶后为善。不入泥犁。杀人盗人。

• 卷第十六·白岩净符

  宗门拈古汇集卷第十六 古杭白岩嗣祖沙门　净符　汇集 △南三 赵州因僧问。学人乍入丛林。乞师指示。州曰吃粥了也未。曰吃粥了也。州曰洗钵盂去。僧大悟。 云门偃征云。且道有指示无指示。若言有。赵州向伊曾道个甚