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《自怡集》者,中奉大夫江西等处承宣布政使司叅政刘君孟藻所著诗也。诗凡九十四首,盖孟藻少临事,而又年三十二以卒,其所著述亦多散亡,故其所见止此。呜呼!为士者修之于身,施之于事业,固不假是以传。然使后之人颂其诗读其书而尚论其世,将不有赖于此乎?夫在心为志,发言为诗。诗者,言之华者也。古人谓:有有道之言,有有徳之言。予亦谓:有有才者之言。有道者,心无所累,故其言和平而不迫;有徳者,心有所守,故其言典雅而不肆。若夫言之美者,丽如毛嫱,壮如荆卿,竒如孙吴之兵,富如陶朱猗顿,随取而有长篇短韵,各自名家。然语其才,则有余,求其本,诸道徳则槩乎未有也。是以,或失之淫,或失之险怪,或失之靡。志得则矜以骄,一不得志则怨以诽,而诗病矣。孟藻先中丞以宏才大畧佐上定天下,策勋受封,而且以文章擅一代之盛。孟藻侍游辇下,所与交者皆鸿师硕儒。既而入赞考功试御史,出佐大藩。余尝见其奏对详明,遇事刚果,坐折奸佞,不挠不阿,宜其少年鋭气盛满于中。今读其诗,顾乃温柔冲淡,怛然有爱君忧国之至情,而自视欿然,如有不足。噫!若孟藻非所谓有徳而庶几乎闻道者耶?予在乡里,辱逰孟藻兄弟。间及窃禄京师,与孟藻待诏阙下,未尝一日不相亲也。孟藻寻有江西之命,而余亦侍王之国关中,别去二年,而孟藻不可作矣!其子廌以是编将刻诸梓,属予序之。予义不得辞。若夫孟藻平生大节,作者述之已备,兹不着。洪武十三年二月望日将仕郎秦府纪善同郡黄伯生序。  

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