●八义记目录

随机推荐

• 卷八百三十八·彭定求

  　 　　卷838_1 【夏日草堂作】齐己 　　沙泉带草堂，纸帐卷空床。静是真消息，吟非俗肺肠。 　　园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。 　　卷838_2 【寄镜湖方干处士（一作寄方干处士鉴湖旧居）】齐己 　　贺监

• 了元·唐圭璋

  　　僧了元，号佛印，浮梁人。曾住持杭州灵隐寺。 　　满庭芳 　　鳞甲何多，羽毛无数，悟来佛性皆同。世人何事，刚爱口头浓。痛把群生割剖，刀头转、鲜血飞红。□□□，零炮碎炙，不忍见渠侬。 　　喉咙。才咽罢，龙肝凤髓，毕竟无踪。

• 金渊集卷四·仇远

  （元）仇逺 撰○七言律诗元夕放夜绣衣玉节驻江城放得元宵两夜晴陆地金莲方滟滟一天明月故盈盈逻兵酣卧忘钟韵逰子欢呼趁鼓声儿女看灯归较晚老夫自剔读书檠忆西坡梅杖藜乆不到西坡苔上梅花积渐多野屋荒凉谁管领酒尊期会竟

• 卷四百八·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷四百八元稹酬乐天江楼夜吟稹诗因成三十韵【次用本韵】忽见君新句君吟我旧篇见当巴徼外吟在楚江前思鄙宁通律声清遂扣玄三都时觉重一顾世称妍排韵曾遥答分题几共联昔

• 帝纪第六 元帝 明帝·房玄龄

  元皇帝讳睿，字景文，宣帝曾孙，琅邪恭王觐之子也。咸宁二年生于洛阳，有神光之异，一室尽明，所藉藁如始刈。及长，白豪生于日角之左，隆准龙颜，目有精曜，顾眄炜如也。年十五，嗣位琅邪王。幼有令闻。及惠皇之际，王室多故，帝每恭俭退让，以免

• ●卷十·魏泰

  仁宗以西戎方炽，叹人才之乏，凡有一介之善，必收录之。杜丞相衍经抚关中，荐长安布衣雷简夫才器可任，遽命赐对于便殿。简夫辨给，善敷奏，条列西事甚详，仁宗嘉之，即降旨中书，令依真宗召种放事。是时吕许公当国，为上言曰：&ldquo;臣观士

• 凡例·商辂

  凡提纲分目悉遵朱子凡例凡事迹悉据正史【谓宋辽金元史及皇明实录】正史或有阙畧异同参取宋长编元经世大典等书增入订正或事有可疑正史不载而传闻彰着者畧述於目之末以圈隔之或出某人曰以爲别疑以传疑也凡得天下有救世

• 卷之五百十七·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 二十、扶乩之术·包天笑

  　　谈起桃坞吴家，我不能不想起一件事来，便是他们家里的乩坛了。他们家里有几个密室，任何人都不能进去，除了舅祖清卿公及砚农、伊耕两表叔之外，尤其是女人。他们家里的女人，从未入内，我的祖母也从未进去过。他们都呼这几间密

• 刘光世传·脱脱

  刘光世字平叔，保安军人，刘延庆的第二个儿子。当初以荫补为三班奉职，历任..延路兵马都监、蕲州防御使。方腊起义后，刘延庆任宣抚司都统，派遣刘光世自率一军赴衢、婺州，出其不意击破方腊。方腊平定之后，朝廷命令刘光世为耀州观

• 卷之七十　　蓬軒類記三（明）不著撰人·邓士龙

  （蓬軒類記，四卷，未著撰人姓氏。明朱當■〈氵眄〉國朝典故本作「吳中黃暐日昇」撰，並載王鏊序一篇，誤。黃暐所撰為蓬牕類記，四庫全書總目卷一四四已著錄。朱本所載王序，即蓬牕類記序文，僅將「牕」字改作「軒」。又，北京圖書館所

• 魏王问张旄·佚名

  【提要】 说服他人，尤其是高高在上的领导者、有权势者，必须因势利导、循循善诱，因为他们一般有心理优势，不会轻易采纳他人的建议。如果讲究说话策略，通过诱导，最后让对方自己说出我们想说的话，那么这就是向他人建议的较高境

• 北洋海军章程第七·佚名

  恤赏阵亡病故恤银： 查光绪十三年六月兵部奏明：北洋兵船员弁病故恤赏，应查照前南洋大臣左宗棠奏定章程，除管驾官归奏案办理，兵勇每名给银八两外，其大副以下人等，遇有积劳在船身故者，按一月薪粮给发恤赏；其因病离船尚未开缺旋即

• 卷一百九·佚名

  钦定四库全书万寿盛典初集卷一百九歌颂四十九【举贡诸臣四】万寿诗【五言律四首】贡　　　　　　　　　生【臣】韩御李阊阖排仙仗千官祝至尊莺呼调舜乐虎拜献尧樽南极红云绕西池青鸟翻共球来万国淑气满乾坤【其一】盛

• 卷五十四　曹相国世家第二十四·司马迁

  平阳侯【正义】：晋州城即平阳故城也。曹参者，沛人也。【集解】：张华曰：“曹参字敬伯。”【索隐】：地理志平阳县属河东。又按春秋纬及博物志，并云参字敬伯。【正义】：按：沛，今徐州县也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣

• 十五年·佚名

  （己巳）十五年清康熙二十八年 春正月1月10日○戊寅，定王子號爲元子，引見時，上曰：「閭閻之人，年過三十，則亦有嗣續之慮，國家之事，尤爲自別，予年三十，欲定國本者，豈云早也？」戶曹判書柳尙運曰：「今日聖敎，固知出於爲宗社大計，而若於他日，正

• 念佛三昧不易得·印光

  念佛三昧[1]亦不易得，若不自量，或致著魔。须知往生净土，全仗信、愿。有信、愿，即未得三昧，未得一心不乱，亦可往生。且莫只以一心不乱，及得念佛三昧为志事，不复以信、愿、净念为事（都摄六根而念，为净念。念佛时，常听自己念佛音声，

• 太上洞神太元河图三元仰谢仪·杜光庭

  太上洞神太元河图三元仰谢仪。唐末道士杜光庭编修。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。述科仪,包括坛堂、神位、入坛、思神、上香、发炉、礼三十二天、忏告、复炉等。