生平简介 赵可（生卒年不详）字献之，号玉峰散人。泽州高平（今山西高平）人。贞元二年（1154）进士。累官至翰林直学士。《金史》卷一二五有传。刘祁《归潜志》卷七云：“献之少轻俊，文章健捷，尤工乐章，有《玉峰闲情集》行于世。”已佚
起重光大荒落（辛巳），盡旃蒙作噩（乙酉），凡五年。 德宗神武聖文皇帝貞元十七年（辛巳、八０一年） 春，正月，甲寅，韓全義至長安，竇文場為掩其敗迹；上禮遇甚厚。全義稱足疾，不任朝謁，遣司馬崔放入對。放為全義引咎，謝無功，上曰：「全
监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子
顺治二年。乙酉。闰六月。辛巳朔。以故明大理寺右寺丞王邦柱为光禄寺少卿 ○登莱巡抚陈锦疏言东省文武乡绅初以惧乱南逃近皆络绎回籍。请分别南窜月日。系未归顺以前者准给故业仍听荐用其在归顺后者似应酌议
平定两金川拟乐府十首【谨序】翰 林 院 侍 读 学 士【臣】陆费墀天无物不爱而雷霆必有加圣人无物不爱而鈇钺有不得已两金川土司也庇我皇仁以长其子孙而敢为变负诡踪密比始则侮戕厥类以相夸咤继益狂猘狺噬自絶于
钦定四库全书钦定续文献通考卷二百四十八四裔考西域乌斯藏【大宝法王等】【臣】等谨按一统志乌斯藏自本朝崇德七年即遣使归诚其後遣使贡献不絶後复遣大臣驻防其地亦属国也兹附於西域者仍明史之旧耳元世祖至元六年尊乌
[史部,政书类,通制之属,明会典 钦定四库全书明会典卷十六户部一诸司职掌尚书侍郎之职掌天下户口田粮政令按古其属有四曰民部度支金部仓部洪武二十三年为天下庶务浩繁钦改为十二部曰浙江江西湖广陕西广东山东福建北
颜惠庆 字骏人。年四十一岁。生于江苏上海。子二。女一。初学于上海圣约翰大学。中西书院。及同文书院。光緖二十一年。自费游美。入教会高等学校。光緖二十三年。入勿吉尼亚大学。习普通文科及法律。光緖二十六年。
【经】二十有三年，春，公至自齐。（无传。）祭叔来聘。（无传。《?梁》以祭叔为祭公来聘鲁。天子内臣不得外交，故不言使，不与其得使聘。○祭，侧界反。为，于伪反。）[疏]二十三年注“?梁”至“使聘”。○正义曰：诸言聘者，皆言某侯使某来
子钓而不纲，弋不射宿。辜讲孔子有时出去钓鱼，却总是只带着钓竿和鱼钩，从来不用渔网。有时他出去狩猎，但只射正在展翅飞翔的鸟，而从不射杀幼鸟。
尔时大雲密藏菩萨言：世尊，有十种至心所入法门。惟愿如来。分别解说。佛言：善善哉！善男子，谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。有住善界法门。大海智法门。潮法门。神通行法门。虚空神通法门。无热法门。初成法门。随行
宋于阗国三藏求那跋陀罗译 闻如是。一时佛游舍卫祇树给孤独精舍。尔时佛告诸比丘。我为汝说经。比丘应。唯然世尊。愿受教敕。 佛言。人死有十二品。何等十二。一曰无余死者。谓罗汉无所著也。二曰度于死者。谓
大方广佛新华严经合论卷第一百十四 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 入法界品第三十九之二十七 【论】第五十一地法门十知识第一此世界中摩耶夫人主从悲起智幻
宋代米芾著。全书一卷。是书首冠以用品一条,论石当以发墨为上。后附性品一条,论石质之坚软;样品一条,备列晋砚、唐砚、宋砚形制之不同。中记诸砚,从玉砚至蔡州白砚共二十六种,特别对端砚、歙砚,辨之尤为详尽。
撰人不详。从内容文字看，应为唐宋间道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞玄部玉诀类。此书言「壶中造化」之法，即灵宝道士炼度己身罪魂，使超升上天之法术。其法先礼拜诵经，然后引炁直人丹田，聚九炁之光而结一婴儿，状同己身。婴
梵名Nandopa=nanda -na^ga-ra^ja-dhamana-su^t=ra 。全一卷。又作难龙王经、降龙王经。吴·支谦译。收于大正藏第十五册。本经凡八百余字，叙述目连尊者降伏难头、和难二恶龙，使归从佛教，受持五戒之事。
宋中印土沙门法天译，佛在给孤独园，毗沙门天王于初夜分来说神咒，卫护行人，佛嘱比丘受持。
唐北天竺沙门大广智不空译，与《金光明最胜王经》第十二品。多闻天王如意宝珠咒法同。
一卷，宋法贤译。佛告阿难，帝释与修罗战败求救，佛为说咒与之。