尔时大雲密藏菩萨言：世尊，有十种至心所入法门。惟愿如来。分别解说。佛言：善善哉！善男子，谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。有住善界法门。大海智法门。潮法门。神通行法门。虚空神通法门。无热法门。初成法门。随行法门。施喜法门。善至法门。善男子，是名十法门。是时众中有一天子名波头摩智。持诸华香幡盖伎乐以供养佛即说赞曰：
如来无见顶，无胜无有上。
今放大光明，广为诸众生。
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卷653_1 【山中寄吴磻十韵】方干 莫问终休否，林中事已成。盘餐怜火种，岁计付刀耕。 掬水皆花气，听松似雨声。书空翘足卧，避险侧身行。 果傍闲轩落，蒲连湿岸生。禅生知见理，妻子笑无名。 更拟教诗
(冲末扮费无忌引卒子上，诗云)别人笑我做奸臣，我做奸臣笑别人。我须死后才还报，他在生前早丧身。小官少傅费无忌是也。自从临潼斗宝之后，谁想太傅伍奢无礼，他在平公面前搬弄我许多的是非，不想被我预先说过，倒惹的平公大怒，将伍
钦定四库全书宋百家诗存卷十嘉善曹庭栋编倚松老人集饶节字德操抚州人曾布之客也性刚峻与布论不合因弃去祝发为浮屠更名如璧自号倚松老人居襄汉间声望甚重吕居仁尝有诗寄之云从君乞妙语一洗诗酒汚又云小庭留得清秋在已
起柔兆敦牂（丙午），盡旃蒙單閼（乙卯），凡十年。 孝殤皇帝延平元年（丙午、一Ｏ六年） 春，正月，辛卯，以太尉張禹為太傅，司徒徐防為太尉，參錄尚書事。太后以帝在襁褓，欲令重臣居禁內。乃詔禹舍宮中，五日一歸府；每朝見，特贊，與三公絕
靖康中帙五十二。 起靖康二年正月十九日己酉，尽二十六日丙辰。 十九日己酉驾在青城。 开封府榜不得擅打军器准枢密院劄子访问旧城里外诸坊巷居民等近来往往撰造言诏唱说事端聚众以防护为名於炉头打造
１﹐１（一一，一八） 甲、蔣主席對全國廣播充實戰力，整軍建軍，徹底動員人力物力，並提早實施憲政，不待軍事結束即召開國民大會。 乙、蔣主席勉文武百僚，革新政治風氣，配合軍事，虛心博採輿論，以資攻錯。 丙、大公報社評謂：【
却说太祖封功臣后，又赐宴三日，宴毕，群臣入谢，太祖赐坐华盖殿，与论开国原因，怡然道：“朕起乡里，本图自全，及渡江后，遍览群雄，徒为民害，张士诚、陈友谅，尤为巨蠹，士诚恃富，以昏庸败。友谅恃强，以卤莽败。朕独无所恃，惟不嗜杀人，布信
廣右戰功錄一卷（户部尙書王際華家藏本）明唐順之撰順之字應德一字義修武進人嘉靖已丑進士官至右僉都御史巡撫淮揚天啟中追諡襄文事蹟具明史本傳此錄述右江叅將都督同知沈希儀討平廣西諸蠻事順之工於古文故敘事具有法度明
自注疏成，而汉注废矣；自大全成，而宋注又废矣。故类书者僻方初学之便，无闳览慎思之益也。 今字学不讲，点画失据，朝廷诰制独用中书字体，古法帖遂尽弃不行。《洪武正韵》又止用于章奏，而生徒未尝遵守，学官无所驳正，甚非所以广同文
钦定四库全书史纂通要卷七元 胡一桂 撰西汉汉高帝【太祖】姓刘名邦字季沛丰邑中阳里人【沛郡名在徐州】父太公【後尊号太上皇】母媪感蛟龙而生帝【始皇即位甲寅岁生媪息大泽陂梦神遇雷电昼晦太公往视见蛟龙其上】隆
琉球，位于东南方的大海之中，自古与中国不相往来。元世祖时派官员前去招谕他们，他们也不来。洪武初年，琉球国有三个王，分别是中山王、山南王和山北王，他们都姓尚，其中中山王最为强大。五年(1372)正月朝廷派行人杨载持皇帝即位
钦定四库全书钦定八旗通志卷首之六天章六皇上御制文八旗姓氏通谱序我祖宗诞膺天命勃兴东土德绥威讋奄甸万姓维时龙从凤附之衆云合响应辐辏鳞集强者率属归诚弱者举属内附我祖宗建师设长以莅之分旗隶属以别之厥有熊罴之
欽定四庫全書欽定春秋傳說彚纂卷三十八附錄經傳【案聖經絶筆獲麟弟子欲記孔子之卒採魯史以續之至十六年四月而止左氏則終於悼公之四年大全於獲麟以後經傳皆刪而不錄今考韓趙魏共滅知伯左傳以是終通鑑以此始故仍附錄於
《春秋》是我国现存第一部编年体的史书。“春秋”本来是春秋时代各国史书的通称，那时不少诸侯国都有自己按年代记录下的国史。到战国末年，各国史书先后失传，只有鲁国的《春秋》传了下来。它虽然用了鲁国的纪年
尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：‘诸佛智慧，甚深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻、辟支佛、所不能知。所以者何。佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛精进，名称普闻。成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难
台湾地方志。清王礼修，陈文达等纂。十卷。本志利用旧志资料和档册，并广采见闻，于康熙五十九年(1720)成书，约十七万字。前有舆地、学宫等五图。正文分舆地、建置、秩官、武备、选举、典礼、赋役、人物、杂记、艺文等十志，含
八卷。元许谦撰。着述除《诗集传名物钞》外，还有《读书丛书》、《白云集》等。许氏鉴于朱熹《诗集传》重视文意的阐释而疏略于名物典故，于是写下《诗集传名物钞》一书。其体例一诗一释，先列诗名，下注诗旨，若不同于《诗序》
佛教论典。古印度无著造,隋达摩笈多译。二卷。本论首先以“种性不断”、“发起行相”、“行所住处”、“对”、“不失”、“地”、“立名”等七个方面对《金刚经》进行总体论述。然后逐段引述经文,加以解释,释文较为