提要

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• 卷七百一十九·彭定求

  　 　　卷719_1 【芭蕉（数岁时作，传于都下）】路德延 　　一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。 　　卷719_2 【感旧诗】路德延 　　初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐， 　　一枝寻许折丹霄。岂

• 林式之·唐圭璋

  　　式之，福清人，林希逸门人，曾官潮阳通判。 　　酹江月 　　桐皋东去，又依然、烟际云边柔橹。赖有双台知己耳，牢落孤怀欲吐。小倚云根，细商心事，提起千年语。九天飞梦，别来长记幽渚。 　　试说北海归文，西山何事，犹不甘臣武。

• 陈璧·唐圭璋

  　　璧号芸崖。词综补遗以为即陈云厓。按南宋陈璧不止一人，不知此为何人，俟考。 　　踏莎行 　　江阔天低，楼高思迥。春烟蘸淡如秋景。今年芳草去年愁，分明又报明年信。 　　燕子还来，归期未定。可堪醉梦红尘境。世间万事

• 第五卷·佚名

  知　遇 　　太祖收并门，凯旋日，范杲为县令，叩回銮进讲圣寿诗，有“千里版图来浙右，一声金鼓下河东”之句，上爱之，赐一官。(此则出《玉壶清话》卷二，《诗话总龟》前集卷四引) 　　金陵胡恢，坐法失官十余年，老倒贫困，赴调

• 卷二·唐圭璋

  ●难忘曲夹道开洞门，弱杨低画戟。帘影竹华起，箫声吹日色。蜂语绕妆镜，画蛾学春碧。乳系丁香梢，满栏花向夕。刘采春●罗■曲不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经几又经年。●二借问东园柳，枯来得几年？自无枝

• 唐诗镜卷七·陆时雍

  钦定四库全书 唐诗镜卷七 明　陆时雍　编 初唐第七 张说【本传云字道济洛阳人弱冠应诏举累转右补阙预修三教珠英擢凤阁舍人忤旨流钦州中宗即位召拜兵部员外郎累拜兵部侍郎弘文馆学士景云中迁中书侍郎知政事进中书令

• 卷八百三十七·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷八百三十七贯休山居诗二十四首【并序】愚咸通四五年中於锺陵作山居诗二十四章放笔藁被人将去厥後或有散书于屋壁或吟咏於人口一首两首时时闻之皆多字句舛错洎乾符辛丑岁避寇於山寺偶全获其本

• 王之道词作鉴赏·佚名

  生平简介 王之道（1093—1169）字彦猷，濡须（今安徽合肥）人。宣和进士。靖康初，摄历阳令。建炎间，金兵陷无为军，率乡人据险共保，扰击金兵。绍兴二年（1132），进承奉郎，镇抚司参谋官。六年，知开州。八年，通判滁州。以反对和议，忤秦桧，坐废二

• 卷一百八十五·志第一百三十八·食货下七·脱脱

  　 　　◎食货下七 　　○酒 坑冶 矾 香附 　　酒 宋榷酤之法：诸州城内皆置务酿酒，县、镇、乡、闾或许民酿而定其岁课，若有遗利，所在多请官酤。三京官造曲，听民纳直以取。 　　陈、滑、蔡、颍、随、郢、邓、金、房

• 卷四百四十二 元祐五年（庚午，1090）·李焘

  　　起哲宗元祐五年五月盡其月 　　五月丙寅，詔：「陝西、河東地界近已定議，以知潁昌府【一】、觀文殿學士范純仁知延安府，知延安府、樞密直學士、中大夫趙卨為端明殿學士，仍遷太中大夫、知太原府，特賜銀絹各一千匹兩。」 　

• 大明宣宗章皇帝实录卷之十·杨士奇

  洪熙元年冬十月丙寅朔享太庙 遣中官祭司井之神 升后军都督府都督佥事费瓛为右军都督府左都督赐敕谕瓛曰卿皇祖旧臣效劳守边十有余年恭勤不懈蕳在朕心今特升尔右为军都督府左都督仍镇守甘肃尔其益笃忠勤善抚士卒严固边

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  一一三四　陕西巡抚永保奏覆本年抽改《通鉴纲目续编》部数折乾隆五十年十二月十二日陕西巡抚臣永保跪奏，为奏闻事。案查乾隆四十八年三月二十四日奉上谕：前因披阅《御批通鉴纲目续编》内《发明》、《广义》各条，于辽、金

• 皇甫诞传·魏徵

  皇甫诞字玄虑，是安定乌氏人。 他的祖父皇甫和，是西魏的胶州刺史。 父亲皇甫王番，任北周隋州刺史。 皇甫诞年少时，禀性刚毅，有器度。 北周毕王召引他作仓曹参军。 高祖文帝即位以后，皇甫诞作了兵部侍郎。 几年后，出京城作鲁州

• 卷十一 先进第十一·邢昺

  [疏]○正义曰：前篇论夫子在乡党，圣人之行也。此篇论弟子，贤人之行，圣贤相次，亦其宜也。子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。（孔曰：“先进、后进，谓仕先后辈也。礼乐因世损益，后进与礼乐，俱得时之中，斯君子矣；先进有古风，斯

• 概述·王守仁

  一《传习录》是明代哲学家王阳明的语录、论学书信的简集，为明阳学派的启蒙典籍，流传甚广。“传习”出自《论语》中的“传不习乎”。王阳明（1472——1528），字伯安，号阳明，名守仁，余姚（今浙江）人，曾

• 乡饮酒礼·佚名

  乡饮酒的礼仪：主人至先生处商定宾、介的人选。主人前往告请宾；宾拜谢主人屈尊驾临。主人对宾答拜，于是致辞请宾赴席。宾推辞一番，许诺。主人两拜，宾答拜。主人告退，宾拜谢主人的屈尊来临。主人请介的仪式亦与此相同。于是为

• 注四十二章经序·佚名

  宋真宗皇帝制　　夫至真不宰。岂隔于含灵。群动无明。自迷于正觉。是以慈悲之上圣。因谈归救之妙门。接物而利生。随机而演教。布法云而润物。揭智炬以烛幽。示忘言之言。为无说之说。四十二章经者。盖能仁训戒之辞也

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  天亲菩萨造　元魏乌苌国沙门毗目智仙等译 释大方等大集经之第十分