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○凡例

一、引证前人书,或词序,或词话,或专论词,或不专论,有与词相发明者,率皆引用,抒以论断,皆加[诒]案以别之。论断后再引他人之说者,亦加某以别之,以清眉目。

一、徵引书不能不删节字句。然有删无增,不能妄窜人著作也。

一、有前人论议,必全篇登载始能得其旨趣者,率皆全篇录之。期读者于词之源律,展卷了然。钞胥之讥,所不辞也。

一、间有己论,自成一则者,皆不书名,以省烦渎。

一、家藏书绝少。仅就目之所见集成书,挂漏之讥,知所不免。

一、此书积之数十年,有见必录,迄求成书,亦不过词话之流耳,未敢出以示人。铁岭宗小梧司马[山],文字之交,莫逆最久。偶论作词,以是稿就正。遂蒙激赏,谓为卞和之璞,有功于词不小。即为之条分缕析,撮其纲,曰源、曰体、曰音、曰韵,衍其流曰派、曰法、曰境、曰品,分为八卷,以各则丽之,易其名曰词学集成。蒉桴土鼓,俨若金声而玉振矣,岂参订云尔哉。因并列其名于卷首。

一、或谓此书诋讥万氏太甚。余曰不然,古今事变,各有其时。孔子作春秋,孟子距杨墨,易地皆然。使余生万氏之时,亦为万氏之词律,以辟啸余之谬。使万氏生今之时,亦能因韵以求音,因音以求体,亦能知繁声增字之所以然,余此书可以不作。

一、是书论又一体之非,仅证之一二词之增字,殊不足为确据。拟博考群书,凡一调而有数体者,悉为之删繁去复,以正体列于前,以异同各体低一格列于后。俟书成后,再为续刻。

一、是书虽皆引前人之说,究不能无议论之偏,或弃或取,各因学力所造之浅深。尚望诸君子指摘讥评,不遗余力,庶不致贻误后人。

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