御定曲谱卷首

诸家论说【参考啸余旧谱及元人百种选本所列稍加删节】

郑樵乐府序曰古之诗今之词曲也若不能歌之但能诵其文而説其义可乎奈义理之説既胜则声歌之学日微继三代之作者乐府也乐府之作宛同风雅但其声散佚无所纪繋所以不得嗣续风雅而为流通也今乐府之行于世者章句虽存声乐无用崔豹之徒以义说名吴兢之徒以事解目盖声失则义起乐府之道或几乎息矣

程明善啸余谱序曰声音之道神矣哉铎声振而黄钟应温气至而寒谷生登楼清啸鐡骑解围池上声调防賔跃出至于走电奔雷兴云致雨闭泄隂阳役使神鬼孰非声为之耶

周德清中原音韵起例曰欲作乐府必正言语欲正言语必宗中原之音乐府之盛之备之难莫如今时其

盛则自缙绅及闾阎歌咏者众其备则自关郑白马一新制作韵共守自然之音字能通天下之语字畅语俊韵足音调观其所述曰忠曰孝有补于世其难则有六字三韵忽聼一声猛惊是也

又曰夫声分平仄者谓无入声以入声派入平上去三声也作平者最为紧切施之句中不可不谨派入三声者广其韵耳有才者本韵自足矣字别隂阳者隂阳字平声有之上去俱无上去各止一声平则有上平声有下平声非一东至山皆上平一先至咸皆下平也如东红二字之类东字下平声属隂红字上平声属阳试以东字调平仄又以红字调平仄便可知平声隂阳字音又可知上去二声各止一声俱无隂阳之别矣且上去二声施于句中施于韵脚无用隂阳惟慢词中仅可曳其声耳此自然之理也

又曰余尝于天下都会之所闻人间通济之言世之泥古非今不达时变者众呼吸之间动引广韵为证宁甘受鴂舌之诮而不悔亦不思混一日久四海同音上自缙绅讲论治道及国语翻译国学教授言语下至讼庭理民莫非中原之音不尔止依广韵呼吸非鴂舌而何

又曰沈约吴兴人将平上去入制韵不取所都之内通言却以所生吴兴之音盖其地邻东南海角闽浙之音无疑且六朝所都江淮之间缉至乏俱无闭口独浙有也以此论之止可施于约之乡里矣

陶九成论曲曰唐有传竒宋有戏曲金有院本杂剧而元因之然院本杂剧厘而为二矣院本则五人一曰副净古谓之参军一曰副末古谓之苍鹘鹘能击众禽末可打副净故也一曰引戏一曰末泥一曰孤装又谓之五花爨弄或云宋徽宗见爨国人来朝其衣装鞵履巾裹傅粉墨举动可笑使优人效之以为戏又有焰段亦院本之意但差简耳取其如火焰易明而易灭也

芝庵论曲曰古云丝不如竹竹不如肉以其近之也又云取来歌里唱胜向笛中吹

又曰成文章曰乐府有尾声曰套数时行小令曰叶儿套数当有乐府气味乐府不可似套数

又曰三教所尚道家唱情释家唱性儒家唱理

又曰凡声音各应律吕分六宫十一调仙吕宫清新绵邈南吕宫感叹伤悲中吕宫高下闪赚黄钟宫富贵纒绵正宫惆怅雄壮道宫飘逸清幽大石调风流酝借小石调旖旎妩媚高平调条物滉漾般渉调拾掇坑堑歇指调急倂虚歇商角调悲伤宛转双调健捷激褭商调凄怆怨慕角调呜咽悠扬宫调典雅沈重越调淘写冷笑

又曰凡唱所忌子弟不唱作家歌浪子不唱及时曲男不唱艳词女不唱雄曲南人不唱北人不歌凡歌之格调有抑扬顿挫有顶叠垜换有萦纡牵结有敦拖呜咽有推题宛转有揺欠遏透凡歌之节奏有停声有待拍有偷吹有拽棒有字眞有句笃有依腔有贴调凡歌一声声有四节曰起末曰过度曰揾簪曰攧落凡歌一句句有声韵一声平一声背一声圆声要圆熟腔要彻满凡一曲中各有其声曰变声曰敦声曰扤声曰啀声曰困声凡歌有三过声曰偷气曰取气曰换气曰歇气曰就气又爱者有一口气

又曰歌声变件有三台破子徧子攧落实催全篇尾声赚煞随煞隔煞羯煞本调煞拐子煞三煞十煞

又曰调有子母姑舅兄弟有字多声少有声多字少所谓一串骊珠也如仙吕防绛唇大石调青杏子世称为杀唱刽子人声音不等各有所长川嗓堂声皆合破箫管大抵唱得雄壮者失之邨沙蕴拽者失之乜斜轻巧者失之寒贱本分者失之老实用意者失之穿凿打掐者失之本调

周挺斋论曲曰凡作乐府切忌有伤于音律如女真风流体等乐章皆以女真人声音歌之虽字有差譌不伤音律不为害也大抵先要明腔后要识谱审其音而为之庶不忝于先辈至如词中字多难唱处横放杰出皆是才人拴缚不住之气自非老于文学者即为劣调矣经史语乐府语天下通语可入杂剧如俗语蛮语谑语嗑语市语讥诮语各处乡语书生语构肆语张打油语皆不可入如双声疉韵语不可专意作之然亦不可无此体总之造语必儁用字必熟太文则迂不文则俗文而不文俗而不俗要耸观又耸聼格调高音律好衬字无平仄稳

又曰乐府最忌者有四一曰语病如达不着主母机或戏曰煑母鸡可对烧公鸭举坐大笑是也二曰语涩谓句生硬而平仄不叶是也三曰语粗谓无细腻儁美之词是也四曰语嫩谓词句太弱且庸腐又不切当专务鄙猥全无大家气象是也

又曰用事要明事隐使隐事明使要知某调某句某字是务头可施儁语于其上其余宜自立一家言不可多用成语

又曰逢双必对自然之理也有扇面对如调笑令第四句对第六句第五句对第七句驻马聼起四句是也有重叠对如鬼三台第一句对第二句第四句对第五句而第一第二第三句又对第四第五第六句是也有救尾对如红绣鞵第四第五第六句为三对寨儿令第九第十第十一句为三对是也有六字三韵词家以为难如西厢麻郎儿幺云忽聼一声猛惊太平令云自古相女配夫是也

赵子昻论曲云良家子弟所扮杂剧谓之行家生活倡优所扮谓之戾家把戏盖以杂剧出于鸿儒硕士骚人墨客所作皆良家也彼倡优岂能办此故关汉卿以为非是他当行本事我家生活他不过为奴之役供笑献勤以奉我辈耳子弟所扮是我一家风月虽复戏言甚合于理

又曰院本中有倡夫之词名曰绿巾词虽有絶佳者不得竝称乐府如黄番绰镜新磨雷海青辈皆古名倡止以乐名呼之亘世无字今赵明镜譌传为赵文敬张酷贫譌传为张国宾皆非也

柯丹丘论曲曰杂剧有九色曰正末当场男子能指事者也俗谓之末泥曰副末执磕以扑靓即古所谓苍鹘是也曰狚当场之妓者也狚之雌者其性好淫今俗譌为旦曰狐当场之妆官者也今俗譌为孤曰靓傅粉墨献笑供谄者也古称靓妆故谓之妆靓色今俗譌为浄曰鸨妓女之老者也鸨似鴈而大无后趾虎文喜淫而无厌诸鸟求之即就世呼独豹者是也曰猱凡妓女总称也猱亦属喜食虎肝脑虎见而爱之輙负于背猱乃取虱遗虎首虎即死取其肝脑食焉以喻少年爱色者亦如爱猱然不至丧身不止也曰捷讥古谓之滑稽杂剧中取其便防讥谑故名曰引戏即院本中之狚也戏房出入之所谓之鬼门道言其所扮者皆巳徃昔人出入于此故云鬼门愚俗无知以置鼓于门改为鼓门道后又譌为古皆非也东坡诗有云搬演古人事出入鬼门道

又曰诸曲调中句字不拘可以增损者一十四章正宫之端正好货郎儿煞尾仙吕之混江龙后庭花青哥儿南吕之草池春鹌鹑儿黄钟尾中吕之道和双调之新水令折桂令川拨棹梅花酒是也名同音律不同者一十六章黄钟双调皆有水仙子黄钟越调皆有寨儿令仙吕正宫皆有端正好仙吕双调皆有祅神急仙吕商调皆有上京马中吕越调皆有鬭鹌鹑中吕南吕皆有红药中吕双调皆有醉春风是也

涵虚子论曲曰戏曲至隋始盛在隋谓之康衢戏唐谓之棃园乐宋谓之华林戏元谓之升平乐杂剧有十二科一曰神仙道化二曰林泉邱壑三曰披袍秉笏四曰忠臣烈士五曰孝义廉节六曰叱奸骂谗七曰逐臣孤子八曰防刀赶棒九曰风花雪月十曰悲欢离合十一曰烟花粉黛十二曰神头鬼面

又曰古今羣英乐府各有其目马东篱如朝阳鸣鳯张小山如瑶天笙鹤白仁甫如鹏抟九霄李寿卿如洞天春晓乔孟符如神鼇鼓浪费唐臣如三峡波涛宫大用如西风雕鹗王实甫如花间美人张鸣善如彩鳯刷羽关汉卿如琼筵醉客郑德辉如九天珠玉白无咎如太华孤峯贯酸斋如天马脱羁邓玉宾如幽谷芳兰滕玉霄如碧汉闲云鲜于去矜如奎璧腾辉商政叔如朝霞散彩范子安如竹里鸣泉徐甜斋如桂林秋月杨澹斋如碧海瑚李致远如玉匣昆吾郑廷玉如佩玉鸣銮刘庭信如摩云老鹘吴西逸如空谷流泉秦竹邨如孤云野鹤马九皋如松隂鸣鹤石子章如蓬莱瑶草盍西邨如清风爽籁朱庭玉如百卉争芳庾吉甫如竒峯散绮杨立斋如风烟花柳杨西庵如花柳芳妍胡紫山如秋潭孤月张云庄如玉树临风元遗山如孤松絶壑高文秀如金瓶牡丹阿鲁威如鹤唳青霄吕止庵如晴霞散绮荆干臣如珠帘鹦鹉萨天锡如天风环佩薛昂夫如雪窗翠竹顾均泽如雪中乔木周德清如玉笛横秋不忽麻如闲云出岫杜善夫如鳯池春色钟继光如腾空寳气王仲文如劒气腾空李文蔚如雪压苍松杨显之如瑶台夜月顾仲清如雕鹗冲霄赵文寳如蓝田美玉赵明远如太华晴云李子中如清庙朱瑟李取进如壮士舞劒吴昌龄如庭草交翠武汉臣如远山疉翠李直夫如梅边月影马昻夫如秋兰独茂梁进之如花里啼莺纪君祥如雪里梅花于伯渊如翠柳黄鹂王廷秀如月印寒潭姚守中如秋月扬辉金志甫如西山爽气沈和甫如翠屛孔雀睢景臣如鳯管秋声周仲彬如平原孤隼吴仁卿如山间明月秦简夫如峭壁孤松石君寳如罗浮梅雪赵公辅如空山清啸孙仲章如秋风鐡笛岳伯川如云林樵响赵子祥如马嘶芳草李好古如孤松挂月陈存甫如湘江雪竹鲍吉甫如老蛟泣珠戴善甫如荷花映水张时起如鴈阵惊寒赵天锡如秋水芙蓉尚仲贤如山花献笑王伯成如红鸳戏波王子一如长鲸饮海刘东生如海峤云霞王文昌如沧海明珠谷子敬如昆山片玉蓝楚芳如秋风桂子陈克明如九畹芳兰李唐宾如孤鹤鸣臯穆仲义如洛神凌波汤舜民如锦屏春风贾仲名如锦幄琼筵杨景言如雨中之花苏复之如云林文豹杨彦华如春风飞花杨文奎如匡庐疉翠夏均政如南山秋色唐以初如仙女散花

又曰凡唱最忌做作如咂唇揺头弹指顿足之态高低轻重添减太过字面此皆市井狂放辈轻薄淫荡之声徒能乱人耳目所贵者若游云之飞太虚上下无碍悠悠扬扬出其自然使人聼之可以消释烦闷和悦性情通畅血气斯为天地正音故曰一声唱到融神处毛骨萧然六月寒

九宫谱定论説【啸余旧谱无一字论及南曲者故采此补之稍加芟饰】

套数之曲元人谓之乐府起止开阖自有机局须先定下间架立下主意排下曲调然后遣句然后成章切忌凑泊茍且欲如常山之蛇首尾相应又如鲛人之绡不着一丝纰纇务求意新语俊字响调圆有规有矩有声有色所谓动吾天机不知所以然而然方为神品

务头之说无讲及南曲者然南北同法茍遇要字句须揭起其音而宛转其调如俗所谓做腔处毎曲或一句或二三句毎句或一字或二三字即是务头宜施俊语否则便为不分务头非曲所贵周氏所谓众星中显一月之孤明也

出场有引子或一或二在过曲之前毎句尽下一截板亦有以小板快曲代引子者各宫调皆有引子独羽调无之当借用仙吕引子

过曲者引子下第一曲也无有不赠板者或皆有赠板而彼此可互为前后者或过曲以下挨次不可乱者或亦可删一二换一二者或止一过曲可于本宫调随便接去者大率按琵琶幽闺白荆钗诸剧本为之或不甚错他本误接以别宫调者甚多不可训也

换头者即是前腔首句稍有增减以便下板接调或即以换头为起调者大误过曲常有首句防板者或偶作接调故也若作第一过曲必须直起祗用一截板至于再作前腔乃始防板即不必换头可也篇中曰幺曰衮皆是或有二疉三四疉不同耳

犯者割此曲而合于彼曲之谓别命以名此知音者之能事然未免有安有不安不若只犯本宫为便一犯别宫音调必稍有异或亦有即犯本宫而不甚安者宜审愼之

赚者即不是路多有异名亦多异体各宫皆有之然腔无差别凡到移宫换调缓急悲欢必借此为过接断不可少

尾声者迟以媚之也或名余文或名余音或名情不断总是十二板凡一曲名或二或四或六或八及二曲名各二各四俱不用尾大套则必用尾

板有四节赠板则有八节如四时八风声与气通自然之理也但衬字之上断不可下板曲之有衬字作者于此见长唱者于此取巧然衬字过多使人棘口或用实字作衬尤不合律至于接调原无赠板入后必快若衬字太多益不可唱矣

合拈发调全在平仄每句中固有不关拈调之字平仄可通然必能自歌方得任意消息上去入皆綂于仄而亦有不可移易之处盖四声之中去声最高最长上声稍高而短入声则最短最低其偶然派作三声借叶北音不得已也两曲皆可入谱而平仄异则从其顺当者毋以文词为取舍致伤于调

用韵之杂或云无碍于歌不知若舍字就音则字不确若舍音就字则音不工矣如先天溷于盐咸固为不辨闭口之异即先天溷于桓欢亦不辨一为微开一为中空也俗多以庚青而奸真文鱼虞而入齐微尤为不伦作者如遇大出当用寛韵不至以险窄自窘亦一法也

腔不知何自来从板而生从字而变因时以为好古今不同尚惟知音者审裁之改旧为新翻繁作简既贵清圆尤妙闪赚腔裹字则肉多字矫腔则骨胜务期停匀适聼而已近又贵软绵幽细呼吸跌宕不必以高裂为能所为时也

凡声情既以宫分而一宫又有悲欢文武缓急闲闹各异其致如燕饮陈诉道路军马酸凄调笑徃徃有专曲约畧分注第一过曲之下然通彻曲义亦可弗以为拘也

随机推荐

张养浩·隋树森
张养浩（一二六九——一三二九），字希孟，号云庄，济南人。幼有才名，长游京师，献书于平章不忽木，大以为奇。累辟御史台丞相掾，擢监察御史，疏时政万余言，累官翰林直学士、礼部尚书。天历二年（一三二九），关中大旱，特
●序·龚鉽
余居浮梁幕四年。浮梁去景德镇二十里。每常往返必过镇。尔时谒御窑厂探坯房窑户。看满窑辄经日二三。朋好多土著。为指窑瓷攻苦皆一。一穷其原委。余为谱之歌诗得百首闲及风俗。旣泛舟江淮乃失之时。隔七庚率从友人处
卷四十六·王奕清
<集部,词曲类,词选之属,御选历代诗余钦定四库全书御选历代诗余卷四十六目録【七十字】江城子【又一体】苏轼【十一首】黄庭坚秦观【三首】晁补之【三首】李之仪【三首】贺铸葛胜仲【二首】周紫芝【二首】谢逸【二首】
卷二百七十二列传五十九·赵尔巽
　　汤若望杨光先南怀仁　　汤若望，初名约翰亚当沙耳，姓方白耳氏，日耳曼国人。明万历间，利玛窦挟天算之学入中国，徐光启与游，尽其术。崇祯初，日食失验，光启上言：“台官用郭守敬法，历久必差，宜及时修正。”庄烈帝用其议，设局修
资治通鉴后编卷一百四十三·徐乾学
宋纪一百四十三【起阏逢执徐十月尽黓困敦十二月凡八年有三月】理宗建道备徳大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝淳祐四年冬十月以刘汉弼为左司谏时史嵩之乆擅国柄帝亦患苦之乃夜降御笔黜四不才台谏于是谏议大夫刘晋之侍御
《爱眉小札》序（一）·陆小曼
振宇连跑了几次，逼我抄出志摩的日记。我一天天的懒，其实不是懒！是怕，真怕极了。两年来所有他的东西我一共锁起，放在看不见的地方，总也没有勇气敢去拿出来看，几次三番想理出他的信同日记去付印，可是没有看到几页就看不下去了。
孔·李延寿
孔皀字德璋，会稽山陰人。祖父孔道隆，位居侍中。父亲孔灵产，泰始年间(465～471)，任晋安太守，有隐遁之志。在禹井山建立了一座馆舍，侍奉道规非常精心。吉日在安静的屋子里朝四个方向朝拜，泪流不止。一次东出路过钱塘城北面，便在舟
张三丰传·张廷玉
张三丰，名全一，一名君宝，号三丰，辽东懿州人，因不修边幅，又号张邋遢。其貌：身长、魁伟、鹤背、大耳、圆眼、须如戟。寒暑只穿一件道袍，一件蓑衣。一餐能吃米一斗，或数日一餐，甚至数月不食。有过目不忘之才。浪迹天涯，有人说他能一
卷十六·佚名
钦定四库全书皇朝文献通考卷十六钱币考【四】乾隆元年颁行乾隆通宝钱先是雍正十三年九月大学士等以皇上御极定於明年改元乾隆所有开铸钱文应用乾隆通宝请令钱法衙门行知宝泉宝源二局改铸寻於十月户工二部将铸成钱式进
卷五十四·佚名
钦定四库全书钦定八旗通志卷五十四氏族志古氏族掌於太史战国之初智果别族为辅氏尚告诸太史是旧制周末未改也司马迁作年表王僧?谓旁行斜上体仿周谱盖当时犹见其书然不隶於官散佚渐尽沿及东汉乃有家牒故李善文选注引刘
卷二百三·佚名
钦定四库全书钦定续文献通考卷二百三帝系考公主宋理宗一女周汉国公主贾贵妃生景定二年下嫁杨太后之侄孙节度使镇四年薨諡端孝【臣】等谨按通考已载至寜宗女祁国公主今所采止理宗一女而已辽太祖一女济古尔下嫁淳钦皇后
叙·冯梦龙
甲申之变，天崩地裂，悲愤莫喻，不忍纪，亦不忍不纪。余既博采北来耳目，草《纪事》一卷，忠逆诸臣，别为《绅志略》，私备遗忘，敢云传信。友人借观，竟以灾木，方愧多事，贻诮识者。未几，得程进士《孤臣纪哭》；又未几，得无名氏都城日记；最后得陈
提要·黄道周
钦定四库全书　　　　　子部一榕坛问业十八卷　　　　儒家类提要【臣】等谨案榕坛问业十八卷明黄道周撰道周有易象正已着録此编乃其家居时讲学之语考道周自崇祯壬申削籍归石养山守墓是年讲学于浦之北山越二年甲戌夏始
无相大师行状·玄觉
翰林学士朝散大夫行左司谏知制诰同修国史判史判馆事柱国南阳郡开国侯食邑一千一百户赐紫金鱼袋杨亿　述温州永嘉玄觉禅师者。永嘉人也。姓戴氏。丱岁出家。遍探三藏精天台旨。观圆妙法门。于四威仪中。常冥禅观。后因
大威德陀罗尼经第十卷·佚名
大威德陀罗尼经第十卷隋北印度三藏阇那崛那译阿难。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。知此言辞者。彼则名曰不随他智。以何义故。名不随他智。如是诸法闻已诵习。如是受持现在诸法。当得诸天龙神夜叉卑梨多及富单
集沙门不应拜俗等事卷第三·彦悰
弘福寺沙门释彦悰纂录圣朝议不拜篇第二(上)议不拜者。明沙门不应拜俗也　圣上情敦名教令拜君亲。虑爽通途许开朝议。致有謇谔之士人百献筹。社稷之臣争陈显论焉。敕·今上制沙门等致拜君亲敕一首表·大庄
目录·佚名
憨予暹禅师语录　目录序卷之一住平阳府古尧霍山广胜禅寺语录住汾阳狮子禅院语录住汾阳太子禅院语录住汾阳灵岩禅寺语录卷之二住平阳府临汾县乾明禅寺住平阳府大悲山普济禅院语录卷之三小参示众晚参开示卷之四机缘拈
圣者文殊师利发菩提心愿文·佚名
巴看落目瓦传，元甘泉马蹄山沙门释智能译