首页 / 正文

集注杜诗姓氏

集注杜诗姓氏

唐昌黎先生韩氏【名愈字退之有诗题子美坟】

唐元氏【名桢】

太原王氏【名洙字原叔翰林学士兵部郎中知制诰史馆修撰注子美集先古诗後近体计三

十六卷】

建安王氏【名昱字公旦建阳人度支员外郎秘阁校理】

临川王氏【名安石字介甫抚州临川人拜左仆射諡文公】

凤台王氏【彦辅和注子美诗四十九卷自号凤台子】

王氏【名澂凤台子之子】

王氏【名端仁凤台子之孙】

钜野王氏【名禹偁字元之济州钜野人翰林学士知审官院兼通进银台封驳司】建安王氏【名楷】

王氏【名杞】

王氏【名琪字君玉】

王氏【逢原】

王氏【深父】

王氏【立之直方】

王氏【性之】

永嘉王氏【名十朋字龟龄集注编年诗史三十二卷】

建安王氏【名纡】

眉山苏氏【名轼字子瞻眉州眉山人諡太师文忠公着释事】

苏氏【养直】

西蜀赵氏【次公字彦材着正误】

西蜀赵氏【夔字尧卿】

赵氏【彦材】

赵氏【元序】

西蜀师氏【名古着详说二十八卷】

师氏【尹民瞻】

嘉兴鲁氏【訔编注子美诗一十八卷】

庐陵欧阳氏【名修字永叔吉州永丰人諡文忠公】

豫章黄氏【庭坚鲁直】

黄氏【少度】

谢氏【迈幼盘】

淮海秦氏【观少游】

秦氏【少仪】

宛丘张氏【耒文潜】

永嘉张氏【器先】

鄄城张氏【名咏字复之濮州鄄城人諡忠定公】

张氏【天觉】

张氏【名逸序蜀本子美诗一十卷】

历阳张氏【孝祥安国】

张氏【伯玉读子美集有诗】

河东薛氏【苍舒续注子美诗】

薛氏【梦符广注子美诗】

薛氏【综】

薛氏【士昭】

薛氏【元肃】

城南杜氏【修可续注子美诗】

杜氏【名田字时可着补遗】

杜氏【定功】

河南尹氏【名洙字师鲁起居舍人直龙图阁】

临川晏氏【名殊字同叔諡元献公】

临川刘氏【名敞】

东莱徐氏【字居仁编次门类诗】

徐氏【俯师川】

徐氏【君平】

徐氏【持晦】

吕氏【大防撰年谱】

东莱蔡氏【伯世撰年谱】

蔡氏【天启】

蔡氏【绦】

西蜀孙氏【倬瞻民】

孙氏【彦忠】

西蜀程氏【演季良】

程氏【天佑】

宋氏【名祁撰唐书子美传】

西蜀宋氏【援正辅】

宋氏【彦材】

遯斋陈氏【正敏】

后山陈氏【名师道字无已一字履常号彭城居士】

陈氏【希仲】

陈氏【元龙】

陈氏【体仁】

陈氏【德溥】

南丰曾氏【名巩字子固建昌南丰人擢试中书舍人】

曾氏【公衮】

盱江李氏【觏泰伯】

李氏【彭啇老】

李氏【希声】

李氏【名观补遗子美传】

临安李氏【尧祖唐卿】

李氏【厚德载】

沈氏【括存中】

胡氏【撰子美草堂序】

苕溪胡氏【仔】

胡氏【铨邦衡】

唐氏【庚子西】

梅氏【圣俞】

韩氏【驹子苍】

马氏【存子才】

潘氏【大临邠老】

潘氏【大观仲逹】

孙氏【名仅撰子美诗序】

孙氏【子尚】

孙氏【何】

洪氏【刍驹父】

洪氏【琰玉父】

洪氏【朋龟父】

洪惠【僧觉范】

河南邵氏【博伯温】

橘林石氏【敏若】

九江夏氏【名竦字子乔江州人枢密使封英国公】

夏氏【倪均父】

何氏【觊人表】

苏州何氏【泓】

高氏【荷子勉】

饶氏【节德操】

晁氏【冲之叔用】

晁氏【补之】

姑苏丁氏【修】

永嘉丁氏【镇叔】

丁氏【惠安】

缙云鲍氏【文虎着谱论】

蕲阳林氏【敏功字子仁蕲州人赠高隐处士】

林氏【敏修子敬】

林氏【子来】

林氏【明仲】

林氏【致明】

长乐郑氏【卬着释文】

杨氏【符信祖】

汪氏【革信民】

汪氏【藻彦章】

汪氏【端本子之】

汪氏【洋养源】

建安余氏【葵】

东汉诗僧【祖可正平】

李氏【錞希声】

真隐诗僧【善权巽中】

元氏【不伐】

曹氏【梦良】

傅氏【藻荐可】

鹿氏【伯可】

任氏【居实文孺】

吴氏【宪】

吴氏【季南】

吴氏【明可】

吴氏【少云】

贾氏【岩老】

崔氏【肃之】

万氏【先之】

万氏【申之】

万氏【大年】

永嘉甄氏【云卿】

龚氏【实之】

芮氏【国器】

冯氏【方圆仲】

喻氏【叔奇】

毛氏【叔度】

朱氏【邦翰】

永嘉项氏【用中】

周氏【成祖】

上蔡谢氏【良佐显道】

谢氏【逸无逸】

猜你喜欢
  卷七百八十一·彭定求
  卷七百五十七·彭定求
  赵时奚·唐圭璋
  ◆黎佥事崱(静乐稿)·顾嗣立
  ◆毛文学直方(聊复轩斐集)·顾嗣立
  第二十一齣~第三十齣·汪廷讷
  ●琴心记目录·孙柚
  韵语阳秋卷十三·葛立方
  三集卷九十八·乾隆
  三集卷四十九·乾隆
  卷386 ·佚名
  五言巻十三·洪迈
  卷一百五十二·曹学佺
  卷四百四十二·佚名
  卷三·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 忍古楼词话 全文·夏敬观

    ○文道希 余作词始於庚子,时寓居海上,与萍乡文道希兄弟日相过从,道希颇授予作词之法。一夕,李伯元茂才於酒肆广徵京津乐籍南渡者四十馀人,为评骘残花之举。余首赋念奴娇词,道希辈颇系节叹赏,和者遂十馀人。道希词云:&l

  • 卷四百五十·曹学佺

    钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百五十 明 曹学佺 编 明诗次集八十四 黄 相 秋怀二首 桂岩澹秋色芦渚澄夕空醉来坐明月吟对城西峰辍兹膝上琴睇彼云间鸿烟雾满衣袂不知清夜终迢迢萝迳口隐隐石溪湾秋风何处来木脱空

  • 青城山人集巻二·王璲

    明 王燧 撰七言古诗送郑龄还家山中别来三十年京华重见情依然昔时少小今老大相顾握手俱堪怜缅想烟霞同志客楚云秦树天南北慿谁为问旧游懽鸥盟冷落花狼籍雨声空馆喜聨床银烛摇红夜正长觧貂且醉金陵酒勿论它乡与故乡

  • 34.李白:五言律诗三首·施蜇存

    现在选讲李白的三首五言律诗,代表他的律诗的几个方面。李白的诗,无论在数量或质量上,以乐府歌行为主。其次是古体,其次是绝句。五、七言律诗止能挂在最后。在五、七律之间,七律更是既少且弱。《金陵凤皇台》一首,恐怕要算是

  • 东都事略卷九·王称

    本纪九  哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝神宗第六子也母曰钦成皇后朱氏以熈宁九年十二月七日生赤光照室十年授天平军节度使封均国公元丰五年改镇彰武封延安郡王七年神宗宴百官于集英殿哲宗初侍立于朝天表

  • 第十九回 报宿怨故王索命 讨乱党宦寺典兵·蔡东藩

      却说耶律休哥右臂受伤,正在危急的时候,幸帐下亲卒,走前护卫,死命与宋军相搏,才得放走休哥。休哥乘马先遁,余众亦顿时散走。俟李继隆闻报,渡河助战,天色已经大明,敌兵不剩一人。继隆大喜,与继伦相见,很是叹服,至两下告别,继隆

  • 卷之七十七·佚名

      监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

  • 卷之二十九·佚名

      顺治三年。丙戌。十一月。癸卯朔。征南大将军多罗贝勒博洛、既定全浙随分兵由衢州广信两路、进师福建。固山额真公图赖等击败伪阁部黄鸣骏等于仙霞关遂破浦城前锋统领努山等擒斩伪巡抚杨廷清、李暄、分遣署护军

  • 秦欲攻周·佚名

    【提要】 不战而胜,求得道德和大义上的美誉,是谋略的较高境界。如前文所说,西周在战国时还是名正言顺的天下之君,在道统和道义上颇具有正当性。在天下大势还没有大混乱大颠覆之前,侵犯西周必然会惹起众怒、践踏道义,授人以

  • 卷七·朱朝瑛

    钦定四库全书读春秋略记卷七   明 朱朝瑛 撰宣公元年春王正月公即位同一即位也胡氏之说褒贬异义以为美恶不嫌同辞夫不嫌于同者谓其美恶较然如泾渭之不可淆也若诸公之不朝天子与受贼臣之立者媺恶不甚相远岂得不嫌

  • 四法品第二·佚名

    于是持心梵天。说此偈赞佛已,长跪叉手前白佛言:何谓菩萨志性坚强意不懈厌。何谓菩萨所言柔和辞无恼热。何谓菩萨所造德本超诸众生。何谓菩萨威仪安详而不卒暴。何谓菩萨于清净白法多所长益。何谓菩萨所至土地游步究缚。

  • 佛教与吾人之关系·太虚

    ──八年十月在尚贤堂讲──佛教与吾人之关系,一者、佛法是人人好觉悟、好平等、好自由、好普济之共通本性故。二者、人人不好迷信邪信,好正信悟信,惟佛教能令人人悟自心之佛而信自心之佛教,绝无一点迷信邪信而得极圆满之

  • 卷一·聂先

    续指月录卷一庐陵聂 先乐读 编集济阳江 湘郢上 参订六祖下十七世临济宗庆元天童应庵昙华禅师蕲之黄梅江氏子。年十七。投邑之东禅出家。十八为大僧。首参随州水南遂禅师。染指法味。徧历江湖。所至与诸老宿激扬。

  • 卷第十·佚名

    律苑事规卷第十 四明演忠律寺住持嗣祖比丘省悟编述 遮 相看 名胜相看方丈当粥罢参前预到侍司侍者接入分坐献茶汤略叙来历而起炉前谢茶即禀云(某等时来礼拜和尚輙烦高侍通覆)者云少坐详询来历曾与方丈道旧或法眷乡人

  • 阿吽·向田邦子

    向田邦子仅有的长篇小说,对人心本质的洞彻之作。阿吽(音hōng)是神社前的一对狛犬石像,张嘴的是阿,闭嘴的是吽,“阿吽”意味着呼吸相连的至交情谊。门仓修造长相俊美,走在街上几乎每个女人都会回头看他;水田仙吉则恰好相反,是

  • 人的条件·阿伦特

    汉娜·阿伦特创作的社会学著作。什么是人的条件?阿伦特在介绍人的条件前先提出“积极生活”的三大基本要素:劳动(labor)、工作(work)、和行动(action)。劳动是与人体生命过程对应的活动,身体自发的生长、新陈代谢和最终的衰亡

  • 今日何日兮·胡兰成

    《今日何日兮》本书为胡兰成思想论丛,作者以其一贯的笔法风格、思想体系,写世界文明与劫毁大自然的基本法则。此书基本上是集胡兰成生前最后的作品及其遗稿而成,是其生前出版未及而待其死后由弟子朱天文汇整的一本著作。

  • 大方等陀罗尼经·佚名

    凡四卷。北凉法众译。又作方等檀持陀罗尼经、檀持陀罗尼。今收于大正藏第二十一册。内容叙述佛应文殊师利之请问,说诸种陀罗尼功德。分初分、授记分、梦行分、护戒分、不思议莲华分等五部分,详明修忏行道、灭罪增寿、善