卷一

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• 陈亚·唐圭璋

  　　亚字亚之，维扬（今杨州）人。咸平五年（1002）进士。尝为杭之于潜令，守越州、润州、湖州，官至太常少卿。好为药名诗。有陈亚之集，不传。 　　生查子 　　药名寄章得象陈情 　　朝廷数擢贤，旋占凌霄路。自是郁陶人，险难无移处。

• 卷四·董解元

  　【双调】【文如锦】“说恁心聪，算来有分咱家共。若论着这弹琴，不是小和得宠，从幼小，抚丝桐。啼乌怨鹤，离莺别凤。使了千百贯现钱，下了五七年霰脊ΑＴ师高士，向焚香窗下，煮茗轩中，对青松，弹得高山流水，积雪堆风。○三百篇新

• 卷二百八十七·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷二百八十七宋　陈　思　编元　陈世隆　补薛嵎嵎字仲止号云泉世家永嘉之亷邨负才不遇以诗闻于时所居曰渔邨有渔邨名自我之句题咏颇多晚年买山范湾营藏地有诗云不知筋力何年尽防到松杉防尺长

• 卷五·王琦

  钦定四库全书李太白集注卷五钱塘　王琦　撰乐府四十四首门有车马客行【乐府古题要解门有车马客行曹植等皆言问讯其客或得故旧乡里或驾自京师备述市朝迁谢亲戚雕丧之意也乐府诗集王僧?技録相和歌瑟调三十八曲中有门有

• 卷三十二·乾隆

  钦定四库全书钦定千叟宴诗【乾隆五十年】卷三十二预宴九十五人诗一百五首【马甲】塔金泰【年七十一】重重庆典国徴祥沛泽鸿叨普地翔笻倚夀符鸠辑瑞仗排仙序鹤分行浓花聚呈春好翠荚开时计日长逢此共占眉溢喜从来福宴

• 卷六·许及之

  钦定四库全书 涉斋集卷六　　　　　　　宋　许纶　撰五言律诗 次韵潘德久借居西湖张氏园诗 竹居元为竹闻借箒湖阴齐物千言就巢枝一径深岚光开句眼虚籁试禅心赓得西湖咏何须更姓林 木瓜园【并序】 木瓜园创寄乐亭之外

• 卷三十八·毕沅

  　　◎宋纪三十八 ∷起屠维大荒落八月，尽玄黓涒滩十二月，凡三年有奇。 　　○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 　　天圣七年辽太平九年 　　八月，丁亥朔，日有食之。 　　诏：“罢天下职田，官收其入以所直均给之。

• 卷二十一·佚名

  六月十九日（乙卯），孙士毅奏言：探闻往来船户称：五月十五日以前，常青带领闽、粤官兵，亲身督阵，痛加剿杀。该匪等畏惧官兵勇猛，计穷力竭。林爽文之母，闻已自缢；其父亦已潜逃等语。现虽未接军营捷报，传闻当必有因。逆犯既已穷蹙，势必四

• 卷之一百九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 八一八　军机大臣和珅等奏辽金元三史办理全竣折·佚名

  八一八　军机大臣和珅等奏辽金元三史办理全竣折乾隆四十六年十月二十六日臣和珅、臣金简、臣曹文埴谨奏：窃臣等奉命改译辽、金、元三史人地官名，轮卯进呈，节次进过《金史》一百三十五卷、《元史》二百十卷，又续进过《辽史

• 高俭传·欧阳修

  高俭字士廉，以字显于世，他是北齐清河王高岳之孙。其父高励为乐安王，入隋后任职为洮州刺史。士廉敏慧而有度量，状貌就像画出的一样，书读一遍就能背诵，应对灵敏。隋司隶大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚都是显贵旧臣，与士廉结为忘年

• 蔡襄传·脱脱

  蔡襄，字君谟，兴化仙游人。考中进士，任西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹因言事去职，余靖争论救助，尹洙请求与范仲淹一起贬退，欧阳修上书责斥司谏高若讷，由是三个人都被谴斥。蔡襄作《四贤一不肖诗》，京城人士争相传送抄写，卖书的

• 第五十四章 武汉保卫战·李宗仁

  一我长官部一行，脱离了敌人包围圈，随行的中央机关人员和新闻记者无不喜气洋洋，向我申谢保护之劳，随即分头赶路，向武汉而去。长官部则经阜阳、三河尖，入河南的固始，至潢川暂驻。潢川遂暂时成为第五战区司令长官部所在

• 卷第二十八·佚名

  阿毗达磨藏显宗论卷第二十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩随眠品第六之四已辩烦恼诸受相应。今次复应辩随烦恼。颂曰。诸随烦恼中　　嫉悔忿及恼害恨忧俱起　　悭喜受相应谄诳及眠覆　　通忧喜相应憍喜乐皆舍　　

• 卷之四·别庵性统

  续灯正统卷四 南海普陀嗣祖沙门西蜀　性统　编集 临济宗 大鉴下第十六世 龙门远禅师法嗣 衢州府乌巨雪堂道行禅师 处州叶氏子。依泗州普照英得度。参佛眼。闻举玄沙筑着脚指话。遂大悟。出世住南明。迁荐福。末领乌

• 原阳子法语·赵宜真

  原阳子法语，明初道士赵宜真（号元阳子）撰，门人刘渊然编集。二卷，收入《正统道藏》太玄部。书中辑录赵宜真所撰诗歌偈颂四十八首、题辞二篇、论说一篇。其诗文多言仙道性命修炼，兼融净明道、全真道二派教义。倡言三教合一，福慧

• 词说·蒋兆兰

  蒋兆兰撰。一卷。兆兰曾于苏州任教职，精研词学，引朱孝臧、况周颐为同道。《自序》云，乃应诸生“从问词法，兼求词话”而作此书，其宗旨为：“推本屈、宋、徐、庾之旨，甄别家数选本之精，阐述前贤时彦相承之统绪”，“要使本末兼修，古

• 大般涅槃经后分·佚名

  亦称《大般涅槃经后译荼毗分》、《大般涅槃经后译》、《涅槃经后分》、《阇维分》。佛教经典。唐若那跋陀罗译。二卷。其情节紧接《大般涅槃经》，主要叙述释迦牟尼临终遗教及火化、分舍利等事项。译出后即与大本合部流