新婚与旧鬼（译诗）

随机推荐

• 赌棋山庄词话卷七·谢章铤

  黄瓯论词 康熙中，闽县黄御卜名瓯著数马堂问答，自天文至数学二十卷，曾于亲旧见其稿本。然惟五行之学颇精，方伯黄学圃淑琬称其占验无不奇中，中亦有一则论词。略云：余与友人拈韵作词，因论词要务头上，用韵嘹亮，学者苦不知务头为

• 卷四百九十七 列传二百八十四·赵尔巽

  　　◎孝义一 　　朱用纯 吴蕃昌从弟谦牧 沈磊 周靖 耿翟弟炳 兄子于彝 耿辅 李景濂 汪灏弟晨 日昂 日升 黄农 曹亨黄嘉章 郑明允刘宗洙弟恩广 恩广子青藜 何复汉 许季觉 吴氏四孝子 雷显宗 赵清荣涟 薛文弟化礼 曹

• 卷七十九　晉紀一·司马光

  　　起旃蒙作噩（乙酉），盡玄黓執徐（壬辰），凡八年。 　　世祖武皇帝泰始元年（乙酉、二六五年） 　　春，三月，吳主使光祿大夫紀陟、五官中郎將洪璆與徐紹、孫彧偕來報聘。紹行至濡須，有言紹譽中國之美者，吳主怒，追還，殺之。 　　夏，四月

• 卷三·舒赫德

  丁卯上命御前侍衞春寜帯领精娴弓箭吉林索伦官兵五十名于常山峪起程由京前往山东随同大学士舒赫德击逆匪并命军机大臣传谕署歩军统领刑部尚书英亷曰兵丁等应得之项及马匹帐房着英亷速行办给其贼时鸟鎗及梅针箭甚为

• 卷之七十四·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• ·论征台壮丁停饷归农书·丁曰健

  伏承宪檄：“以征台千余人，不在经制兵额之内，月糜粮饷，无处开销；今地方事定，可即停止月粮，谕令回籍务农，无许留滞台湾，或致生事。”窃思此曹召募之初，原许给与名粮，造入兵籍，俾出死力以建功名。上功题荐特

• 庾肩吾传·李延寿

  庾肩吾字慎之，八岁就能赋诗，兄长庾於陵对他十分友爱。起初他担任晋安王的国常侍，晋安王常常迁移守地，庾肩吾一直跟随迁移。在雍州，他被任命与刘孝威、江伯摇、孔敬通、申子悦、徐防、徐詀、王囿、孔铄、鲍至等十人抄录众多

• 吉顼传·刘昫

  吉顼，洛州河南县人。身高七尺，阴险毒辣敢于对君王谈论政事。考中进士，后任明皇县尉。万岁通天二年(697)，箕州刺史刘思礼，自言就学于张憬藏，善于给人看相，说洛州录事参军綦连耀应了图谶的征验，有“两角骐马..儿”的符命。吉顼

• 唐纪七十九 昭宗圣穆景文孝皇帝中之下天复二年（壬戌、902）·司马光

  唐纪七十九 唐昭宗天复二年（壬戌，公元902年） [1]春，正月，癸丑，朱全忠复屯三原，又移军武功。河东将李嗣昭、周德威攻慈、隰，以分全忠兵势。 [1]春季，正月癸丑（初六），朱全忠率领军队再次驻扎三原，不久又移驻武功。河东将领李嗣昭、周

• 通制条格卷第十八·拜住

  　关市　　关渡盘诘至元二十六年八月，枢密院议：拟到禁约诸军例内一款：关津渡口把隘去处，当该官员军兵人等常切用心巡绰盘捉一等作过歹人，务要严谨，毋致私受财货放行。如违，体察得实，痛行断罪。　　牙保欺蔽至元十年八月，中书省

• 二十七年·佚名

  （甲午）二十七年大明萬曆二十二年春正月1月1日○朔庚辰，諸道大饑，京畿及下三道尤甚，人相殺食。〈自軍興轉輸，公私蕩竭。經賊之地，二年廢作，完全之道，流民皆歸，主客俱困。且以武士及軍功人爲守令，專事剝斂，又築城練卒，使臣旁午，州縣百

• 第七章 27·辜鸿铭

  子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”辜讲有一次孔子说：“有些人或许提出理论，自己却不理解。我从来不做这样的事情。我不管读什么，学什么，总是选择优秀的部分去接受；不管看到什么，

• 卷六·叶酉

  钦定四库全书春秋究遗卷六左庶子叶酉撰僖公上元年春王正月传不称即位公出故也刘氏炫曰去年八月闵公遭弑僖公即自邾入事已粗定不应犹以公出故不行即位之礼也按刘氏驳传甚确但谓不行即位之礼犹循习旧说辨详桓元年公即位

• 卷一·张大亨

  钦定四库全书春秋通训卷一　　　　　宋　张大亨　撰隐公元年春王正月元之言首也人君即位之初年谓之元年明历数在躬首出羣衆也正之言政也一岁之首月谓之正月明奉若天道垂法布政也诸侯之元年得系于嗣君者俾因天时之变以

• 无心论一卷·佚名

  　　释菩提达摩制夫至理无言。要假言而显理。大道无相为接粗而见形。今且假立二人共谈无心之论矣　弟子问和尚曰。有心无心　答曰。无心　问曰。既云无心。谁能见闻觉知。谁知无心　答曰。还是无心既见闻觉知。还是无

• 古农佛学答问卷五·范古农

  利他功德门（一） 福 亲问：父母年迈，疾病日多，为子者，如何可使父母转趋康健寿考之境，令不受龙钟之苦。诵经可能达此目的否。答：诵药师经金刚经均可。但须戒杀放生。问：子欲报亲恩，除父母在应尽孝道外，更欲为其修福，百年后得往生极乐

• 元始天尊说太古经注·长筌子

  元始天尊说太古经注，金末元初全真派道士长筌子注。一卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。此书是《太古经》注本。原经约出于唐宋间，分作三章，论述修真养性之道。认为无动无为是万物之本，不视不听是谓太玄。修道者养其真火，固

• 劝发菩提心文·省庵

  不肖愚下凡夫僧实贤，泣血稽颡，哀告现前大众，及当世净信男女等，唯愿慈悲，少加听察。尝闻入道要门，发心为首。修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿。则纵经尘劫，依然还在轮回。虽有修行，总是