七月七日海岱会集序

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• 卷下·叶梦得

  　　姑苏南园，钱氏广陵王之旧圃也。老木皆合抱，流水奇石，参错其间，最为上。王翰林元之为长洲县宰时，无日不携客醉饮，尝有时曰：「他年我若功成后，乞取南园作醉乡。」今园中大堂，遂以醉乡名之。大观末，蔡鲁公罢相，欲东还，诏以园赐公

• 第二十二出　获荫·陆采

  【挂眞儿】〔贴上〕一别侯门惊岁改。东篱下又见花开。情系深宫。恨传飞鴈。渐瘦损旧时娇态。〔古诗〕砌虫泣秋月。庭鸟吟寒霜。禽虫知感时。而况思妇肠。忆昔富贵秋。高台飞羽觞。今来风雨夜。孤灯掩茆堂。勉力事新

• 卷一百五十九 志一百三十四·赵尔巽

  　　◎邦交七 　　△瑞典 那威 丹墨 和兰 日斯巴尼亚 比利时 义大利 　　瑞典即瑞丁，在欧罗巴西北境，与那威同一区。雍正十年始来华互市。道光二十七年春二月，与瑞典及那威国订通商约。时法、美诸国通商，俱仿英和约条款。

• ●明朝小史卷一 洪武纪·吕毖

  ○土地移庙 帝生于旰■〈日台〉县灵迹乡土地庙，生时夜有神光烛天。明日庙忽移置东路百余家，今其地方丈许不生草。 ○红罗幛 帝生，取河水澡浴，忽有红罗浮来，遂取衣之，所居遂号“红罗幛”。 ○薛家洼 帝初渡江，至采

• 卷之二百五十二·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 第十二卷 漕运二·缪荃孙

  运 道《会典》：凡岁漕京师者，有河运。江安粮道，每届循办河运，先期委员分往江北里下河一带，照应运米数采买，雇用民船兑装。由淮扬运河北行，经淮安府，又西北经清江浦，又西经清河县北为清口，又北为邳宿运河，西北经桃源县，又北经宿

• 陆逞传·令狐德棻

  陆逞字季明。最初名彦，字世雄。魏文帝曾经从容地对他说：“你这样温和文雅，为什么字叫世雄？况且为当世英雄，于你并不适宜。你与你的兄弟们，也不一样。”于是改了名和字。陆逞从小就谨慎细密，很早就有了名望。兄长陆通以军功另

• 宦者传论·欧阳修

  五代文章简陋，史官的职务因丧乱而废除，传记小说多失传，所以事迹不完善，谣传谬误混杂。至于英雄豪杰奋起，决战胜败、国家兴亡之际，不可能没有谋臣之略，辩士之论，而文章未能发现，以至于泯灭不能传于后世。然而唯独张承业的事迹为

• 第八章　女子升平独立之制·梁启超

  　　一、今未能骤至太平，宜先设女学，章程皆与男子学校同。其女子卒业大学及专门学校者，皆得赐出身荣衔，如中国举人、进士，外国学士、博士之例，终身带之。　　一、学问有成，许选举，应考，为官，为师，但问才能，不加禁限。其有举大统

• 卷十三·胡士行

  钦定四库全书尚书详解卷十三　　　　宋　胡士行　撰文侯之命第三十　　　　　　　周书此篇作于东迁之初以上为成康为文武以下为春秋为战国乃消长升降之交会也文侯之命权犹自天子出夫子犹有望焉故序之书　委靡至鲁隐公

• 第十三章 26·辜鸿铭

  子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”辜讲孔子说：“聪明人显得高贵但不骄傲；愚蠢的人显得高傲而不高贵。”

• 诘术篇第七四·王充

  【题解】汉代推算住宅吉凶的骗人法术，即所“图宅木”，宣扬“宅有五音，姓有五声”，住宅的方位必须与主人的姓氏所属的五音相宜，即符合五行相生的原则，这样就可以“富贵昌盛”，否则宅主就会遭到“甲乙之神”的

• 襄公·襄公七年·左丘明

  【经】七年春，郯子来朝。夏四月，三卜郊，不从，乃免牲。小邾子来朝。城费。秋，季孙宿如卫。八月，螽。冬十月，卫侯使孙林父来聘。壬戌，及孙林父盟。楚公子贞帅师围陈。十有二月，公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子于鄬

• 卷九十一·佚名

  △初分求般若品第二十七之三憍尸迦。非离八解脱如来可得。非离八胜处九次第定十遍处如来可得。非离八解脱真如如来可得。非离八胜处九次第定十遍处真如如来可得。非离八解脱法性如来可得。非离八胜处九次第定十遍处法

• 龙舒增广净土文卷第七·王日休

  　　参禅者多不信净土。以谓著相。欲直指人心见性成佛。此说甚善。极不易到。反成弊者多矣。今故详言参禅之弊。且引事迹为证。与诸修行不知其要者。并举而言。故此卷名指迷归要。　　青草堂后身曾鲁公　　宋朝有二青

• 降六师缘品第十三·佚名

  【古文】如是我闻。一时佛在王舍城竹园之中。与千二百五十比丘俱。时洴沙王。已得初果。信敬之心倍复隆厚。常设上妙四事[四事：衣服、饮食、卧具、汤药这四种日常所须资具。]所须。供养于佛及比丘僧。

• 柏斋集·何瑭

  诗文集。明何瑭(1474—1543)撰。十一卷,文十卷, 诗一卷。嘉靖己酉(1549)郑王所刻。其论学以格致为 宗,这一思想集中在《送湛若水序》中,谓:“甘泉以存心 为主,予以格物致知为先。”当时东南学者多宗王守仁 良知之说,

• 瑜伽集要焰口施食起教阿难陀缘由·佚名

  与《瑜伽集要焰口施食仪轨》同卷，总不出撰集，及译人名，恐是此土人所集，非西土本也。