金台集叙

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• ●词话下卷·沈雄

  ◎金词话○海阅柳词图南侵鹤林玉露曰：海陵阅柳永望海潮词，有“三秋桂子，十里荷花”句。遂起立马吴山之志。淳熙中，谢处厚诗云：“谁把杭州曲子讴。荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万里愁。”罗

• 卷二·王琦

  钦定四库全书李太白集注卷二钱塘　王琦　撰古诗五十九首古风五十九首大雅久不作吾衰竟谁陈王风委蔓草战国多荆榛龙虎相啖食兵戈逮狂秦正声何微茫哀怨起骚人杨马激颓波开流荡无垠废兴虽万变宪章亦已沦自从【一作蹉跎】

• 卷之一百十六·佚名

  洪武十年十一月乙亥朔 上以大内宫殿新成制度不侈甚喜因谓侍臣曰人主嗜好所系甚重躬行节俭足以餋性崇尚侈靡必至丧德朕常念昔居淮右频年饥馑艰于衣食鲜能如意今富有四海何求不遂何欲不得然检制其心惟恐骄盈不可复制夙

• 明神宗显皇帝实录卷之二百五·佚名

  万历十六年十一月庚戌朔 上御皇极殿以 大祀 天于圜丘传制誓戒百户○礼科都给事中苗朝阳因山东生儒不服搜简顺天监生诡窃贤科奏请禁诸生不许陈说民情利害官员贤否违者以不遵卧碑黜革问遣国学援例非原籍查明身家并无

• ◎姨太太之秘记·吴虞公

  客留连于春申江上。某夕，自天蟾舞台二层楼下于扶梯上拾得由自日记一册。中夹香粉纸数张，红丝线一条，客已知此小册子必为妇为所遗者，囊归阅之，轩渠不已，将以示予。予为备录如左，以供阅者一粲。其中亥豕鱼鲁，一存其真，未敢妄纂！

• 第二卷 吴县·缪荃孙

  吴 县经 部注归藏十三卷注周易十五卷 汉·陆 绩注京房易传三卷注京房积算杂占条例一卷 陆 绩周易日月变例六卷 陆 绩毛诗草木鸟兽虫鱼疏二卷 吴·陆 机论语解 晋·王

• 卷三十四（襄十九年，尽二十一年）·孔颖达

  【经】十有九年，春，王正月，诸侯盟于祝柯。（前年围齐之诸侯也。祝柯县今属济南郡。○柯，古多反。）晋人执邾子。（称人以执，恶及民也。）公至自伐齐。（无传。）[疏]“十九年公”至“自伐齐”。○正义曰：往年围齐，今以伐致，传既不说，杜亦不

• 卷三十九 论语二十一·黎靖德

  　　◎先进篇上 　　△先进於礼乐章 　　立之问："先进、后进，於礼乐文质何以不同？"曰："礼，只是一个礼，用得自不同。如升降揖逊，古人只是诚实依许多威仪行将去，后人便自做得一般样忒好看了。古人只是正容谨节，后人便近於巧言、

• 论语纂笺卷九·詹道传

  元　詹道传　撰阳货第十七凡二十六章阳货欲见孔子孔子不见归孔子豚孔子时其亡也而往拜之遇诸涂【归如字一作馈】阳货季氏家臣名虎甞囚季桓子而专国政【定五年季平子卒既葬阳虎囚季桓子六年虎盟公及三桓于周社七年齐人

• 春秋集解卷十二·苏辙

  宋　蘓辙　哀公元年春王正月公即位楚子陈侯随侯许男围蔡定六年郑灭许今复见者楚封之也鼷防食郊牛改卜牛夏四月辛巳郊秋齐侯衞侯伐晋冬仲孙何忌帅师伐邾二年春王二月季孙斯叔孙州仇仲孙何忌帅师伐邾取漷东田及沂西田

• 轮人/輈人·佚名

  轮人制作车轮，砍伐[用作毂、辐、牙的]三种木材必须依照一定的季节。三种木材具备之后，心灵手巧的工匠将它们加工组合[而成为车轮]。毂，要使它利于车轮的转动；辐，要使它直指[车牙]；牙，要使它牢固紧抱。轮子即使磨损坏了，毂、辐

• 帝释品第二·佚名

  欢喜地摄布施波罗蜜伽陀。常与无常苦乐等我及无我悉皆空。不住有为及无为住无相行佛亦然。若求声闻缘觉等乃至佛果亦复然。不住此忍不可得如渡大河不见岸。若闻此法彼定得成等正觉证涅盘。见於一切如自身是大智者如来

• 菩薩戒本羯磨校勘說明·欧阳竟无

  　　一．是書校歴二週．一譯校．二刻校。 　　二．譯校凡用五種異本。（一）藏文本勝友等譯菩薩地初持瑜伽處戒品．略稱藏本。 　　（二）北涼曇無讖譯菩薩地持經戒品．〈别出菩薩戒本〉略稱地持。（三）劉宋求那跋 　　摩譯菩薩善戒經戒品．略

• 卷第三十三·佚名

  实叉难陀译八十华严经“佛子！菩萨摩诃萨复以法施所修善根如是回向：“愿一切佛刹皆悉清净，以不可说不可说庄严具而庄严之。一一佛刹，其量广大，同于法界，纯善无碍，清净光明，诸佛于中现成正觉。一佛刹中清净境界，悉能显现一切佛刹

• 方外之交·佚名

  杭州净土院的药山惟政禅师，持律甚为精严，曾接引太守李翱皈依佛法，也曾入朝为唐文宗解释“蛤蜊观音”之事。但生性淡泊，不喜应酬，朝中大臣经常争相供养，禅师均借故推辞。师与蒋侍郎颇为深交，一日，蒋侍

• 佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经·佚名

  开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译尔时世尊。在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围绕而为说法。尔时阿难独居静处念所受法

• 铜人针灸经·佚名

  七卷。不著撰人。此书虽冠“铜人”之名,实与“铜人”无涉。系元代书商抄录《太平圣惠方》卷九十九《针经》的全文,析分为卷一～六,另附针灸禁忌一卷。原书成于唐代,作者已无可考。书中记载了一些常用要穴的针治经验,并

• 佛说八无暇有暇经·佚名

  一卷，唐义净译。说八难处之有无者。有八无暇。一地狱，二饿鬼，三畜生，四长寿天，五边地，六聋哑，七邪见，八无佛世。惟一有暇，可修道业，诫人勿致后悔也。