高秀文

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• 歴代诗话卷五十六·吴景旭

  　　辛集上之中　　宋诗　　进退韵　　缃素杂记曰郑谷与僧齐已黄损共定今体诗格云凡诗用韵有数格一曰葫芦一曰辘轳一曰进退葫芦韵者先二后四辘轳韵者双出双入进退韵者一进一退失此则谬矣按唐介为台官廷疏文彦博仁宗怒

• 第四十一出 耽试·汤显祖

  【凤凰阁】〔净扮苗舜宾引众上〕九边烽火咤。秋水鱼龙怎化？广寒丹桂吐 层花，谁向云端折下？〔合〕殿闱深锁，取试卷看详回话。〔集唐〕“铸时天匠 待英豪谭用之，

• 元艺圃集卷一·李蓘

  明　李蓘　编刘因西山西山澹无姿中有羲皇前翻思太古人事业何不传三坟亦何罪世逺成灰烟纷纷后来人暮死朝争妍勲名史一策学术文千篇古人岂不然后有无穷年惟余方寸心天地相后先防隐山鸣禽变初节白云思高山笑拊苍然石为谢

• 铁柝歌·徐志摩

  铁柝，铁柝，铁柝，——三更：夜色在更韵里沉吟，满院只眠熟的树荫，天上三五颗冷淡的星。铁索，铁索……逝水似的消幻，只缕缕星芒，漫洒在屋溜间；静夜忽的裂帛似的撕碎——一声声，愤急，哀乞，绝望的伤惨。

• 彊村语业·跋·朱祖谋

  右彊村语业三卷，前二卷为先生所自刻，而卷三则先生卒后据手稿写定补刊者也。先生始以光绪乙巳，从半塘翁恉，删存所自为词三卷，而以己亥以前作为前集，曾见庚子秋词、春蛰吟者为别集附焉。后又增刻一卷而汰去前集别集，即世传彊村

• 卷一·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷一太宗皇帝帝姓李氏讳世民神尧次子聪明英武贞观之治庶几成康功德兼隆由汉以来未之有也而锐情经术初建秦邸即开文学馆召名儒十八人为学士既即位殿左置弘文馆悉引内学

• ●蚁术诗选卷之五·邵亨贞

  元云间邵复孺着 明新都汪　稷校 七言排律 汪太守寿席同诸老分韵得兰字 寄孤山和靖祠堂叶掌祠 曹安雅翁新营瀼东庄 ○汪太守寿席同诸老分韵得兰字 九仙山下梅开早生意斋前竹耐寒插架书多呈琬琰写经牕静长琅玕昼闲风满

• 卷六十三·志第十五·地理六·宋濂

  　 　　◎地理六 　　湖广等处行中书省，为路三十、州十三、府三、安抚司十五、军三，属府三，属州十七，属县一百五十，管番民总管一。 　　江南湖北道肃政廉访司 　　武昌路，唐初为鄂州，又改江夏郡，又升武昌军。宋为荆湖

• 卷十三·本纪第十三·柯劭忞

  　　○成宗上 　　成宗钦明广孝皇帝，讳铁木耳，是孝太子真金第三子也。母为太子元妃宏吉剌氏。至元二年九月庚子生。二十五年。诸王哈丹等叛，世祖遣帝率诸将讨平之。命帝抚军北边。三十年六月乙巳，受皇太子宝。 　　三十

• 第三十八卷明泰昌、天启、崇祯·缪荃孙

  光宗泰昌元年九月乙酉，罗朝国为南京刑部尚书。十月己未，淮安府地震，雷火击毁城楼。大雨如注，平地尽成巨浸。巡按御史孙之益以闻，言：“淮安咽喉重地，有此灾警，变不虚生。且黎民重罹昏垫之苦，千里尽同鱼鳖之区。兼之重征叠派，按册

• 二三　范爱农·周作人

  范爱农是《越谚》著者范寅的本家，在日本留学大概是学理工的，起初与鲁迅并不认识，第一次相见乃是在同乡学生讨论徐案的会场上。其时蒋观云主张发电报给清廷，有许多人反对，中间有一个人蹲在屋角落头（因为会场是一间日本式房子

• 思辨録辑要卷三十四·陆世仪

  史籍类凡作史志书须详于纪传如天文地理舆服兵制之类不但志要详图亦要详后人方有凭据也今之作史不惟于志书太畧如南北史之类并其志而无之使一时之典章事实俱无所考又何以为史乎文中子曰史之失也其于迁固乎记繁而志寡此

• 第七章 30·辜鸿铭

  陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”辜讲当孔子周游到一个国家（陈国），

• 卷第十八·佚名

  根本说一切有部毗奈耶卷第十八三藏法师义净奉　制译使非亲尼浣故衣学处第四之二尔时邬陀夷。闻佛世尊说伽他已。顶礼佛足白佛言。世尊。我欲还宫白父王知。佛告邬陀夷。为佛使者理不应然。邬陀夷白佛言。为佛使者其事

• 翻译名义序·法云

  宋唯心居士荆溪周敦义述余阅大藏。尝有意效崇文总目。撮取诸经要义。以为内典总目。见诸经中每用梵语。必搜检经教。具所译音义表而出之。别为一编然未及竟而显亲深老。示余平江景德寺普润大师法云所编翻译名义。余一

• 卷第一·水鉴慧海

  天王水鉴海和尚五会录卷第一嗣法门人原澄等编住荆州铁佛禅寺语录师顺治十五年戊戌四月于汉阳受请六月十八日进寺。三门曰泼天门户迥无阑一任诸人去复还且道新长老到此又作么生信步施为多意气等闲蹋破上头关。佛殿曰

• 台海使槎录·黄叔璥

  地理杂志。清黄叔璥撰。八卷。叔璥号玉圃,直隶大兴(今北京)人。康熙进士。官至常镇杨通道。是编乃康熙元年(1662)叔璥为御史时巡视台湾所作。故以使槎为名。约八万余字。卷一至四为赤嵌笔谈,分原始、形势、洋、潮、风

• 心相篇·陈抟

  古代相命术书。旧题宋陈抟撰。一卷。清陈宏谋《训俗遣规》辑录此书,题语云:“兹以心相名编,谓相从心生,心有善恶,有厚薄,而相之休咎系焉。”苏文擢撰《陈希夷〈心相篇〉述疏》。