卷一 杂曲 云谣集杂曲子
卷二 杂曲 只曲
卷三 杂曲 普通联章
卷四 杂曲 重句联章
卷五 杂曲 定格联章
卷六 杂曲 长篇定格联章
卷七 大曲
补遗 只曲类 组曲类 五七言体
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凤凰台忆吹箫 水国云乡，冰魂雪魄，朝来新领春还。便未怕、天暄峰蝶，笛转羌蛮。一树垂云似画，香暗暗、白浅红班。东风外，清新雪月，潇洒溪山。 应是飞琼弄玉，天不管、年年谪向人间。占芳事，铅华一洗，红叶俱残。多少烟
李太白全集 卷十九茕斋歌诗三十六首 登 览 ○ 登锦城散花楼 日照锦城头，朝光散花楼。金窗夹绣户，珠箔悬琼钩。飞梯绿云中，极目散我忧一作愁。暮雨向三峡，春江绕双流。今来一登望，如上九天游。 ○ 登峨眉山 蜀国多仙山，峨
钦定四库全书御定全唐诗卷一百四十三王昌龄朝来曲月昃鸣珂动花连绣户春盘龙玉台镜唯待画眉人从军行大将军出战白日暗榆关三面黄金甲单于破胆还答武陵田太守仗【一作按】剑行千里微躯感一言曾为大梁客不负信陵恩题灞池
太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三嬗。自生民以来，未始有受命若斯之亟也。昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。汤、武之王
宣统元年己酉六月戊寅朔。陆军部邮传部奏、铁路之设。以利于师行者为最重。是以各国官商铁路。皆有军事输送。以及军事供用之制。中国铁路。方始萌芽。成立之始。有官办商办借款代办之不同。官办各路。本属休戚相关
宋 洪遵 编翰林学士院旧规【按阁下本作李愚唐志并崇文总目作杨钜今以史为正】初入儤直例诸行尚书三十五左右丞侍郎四十常侍谏议给事舍人四十五诸官知制诰五十如谏议知郎四十五太常少卿诸行郎中五十五诸行员外起居侍
目録河防【一】 钦定南巡盛典卷三十五河防【臣】等谨按周颂般言允犹翕河敷天裒对而时迈举懐柔之盛亦河为称首诚以四渎莫大于河制备时巡则敷土恵民泽国益资利顾近世治河之法不外乎以隄束水以水刷沙而尤莫善于以水治水
武王伐殷。往伐归兽，识其政事，作《武成》。惟一月壬辰，旁死魄。越翼日，癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥四月，哉生明，王来自商，至于丰。乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。丁未，祀于周庙，邦甸、侯、卫，骏奔走，执豆、
▲本经术以为教（上之上） 《周易》：《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 朱熹曰：“一每生二，自然之理也。《易》者，阴阳之变，太极者其理也，两仪者始为一画以分阴阳，四象者次为二画以分太少，八卦者次
钦定四库全书陈氏礼记集说补正卷二十二头等侍卫纳喇性德撰学记学记集说石梁王氏曰此篇不详言先王学制与敎者学者之法多是泛论不如大学篇敎是敎个甚学是学个甚窃案此篇家有塾至九年大成详言先王学制也大学始敎至学不躐
吴月支优婆塞支谦译闻如是，一时佛在随提国。与五百沙门俱行。时有逝心。名梵摩渝。弥夷国人也。年在耆艾百有二十。博通众经星宿图书。豫睹未萠一国师焉。梵摩渝遥闻佛王者之子出自释姓。去国尊荣行作沙门。得道号佛清
多闻善能行，修善无烦恼。所行业障消，沙门获妙果。愚迷不觉知，好行不死法。善解知法者，病如芭焦树。犹如盖屋密，闇冥无所见。虽有众妙色，有目不见明。犹如有一人，智达广博学。不闻则不知，善法及恶法。譬如执明烛，悉见诸色相。闻
西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏赐紫沙门臣法护奉 诏译如是我闻。一时世尊。在摩诃母质邻那山。于大宝楼阁中为众说法。是时一切诸佛称扬赞叹。金刚手菩萨摩诃萨。于是彼众俱来会坐。彼于世尊普遍焰鬘莲华座最初东边
基撰论解识安住中。欲界唯约外尘者。以习气故于境多贪。又内身虽亦起爱安住。以胎卵等生故。非增上安住。今据增上者。论色界唯说内身。以化生故。不习气故。无色界唯论安住业所生名。不论定所变色。是此文意。今言执
五灯全书卷第四十七京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈临济宗南岳下十七世天童华禅师法嗣庆元府天童密庵咸杰禅师福州郑氏子。母梦庐山老僧入舍而生。自幼颖悟。出家不
笔记。清人于鬯(1854—1910)撰。一卷。鬯字醴尊，号香农。南汇(今属上海)人。曾举秀才，拔萃科，终生未仕。勤于撰述，著作颇多。是书为光绪间作者婚时所作，一夕即成，几万余字。内容专载古今婚俗礼仪，旁征博引，考证明晰。其论门包
玄精碧匣灵宝聚玄经，简称《聚玄经》。撰人不详。从内容看，似出于宋代。三卷，收入《正统道藏》太玄部。此经为占卜书，属六壬遁甲术，而杂以道教符箓。全书分二十四部，以四言写成。首先论述八卦九宫乘除变化，其次分述诸星协赞、
五卷。明王恭撰。王恭，字安中，自称皆山樵者。福建闽县人，生卒年未详。永乐四年(1406)，以儒士被荐修大典。方成，授翰林典籍，旋投牒归。写诗甚多。著有三集，《凤台清啸》已不传。故《千顷堂书目》有其名，而阙其卷数。范氏天一阁