我亦愿意赞美这神奇的宇宙，
我亦愿意忘却了人间有忧愁，
像一只没挂累的梅花雀，
清朝上歌唱，黄昏时跳跃；——
假如她清风似的常在我的左右！
我亦想望我的诗句清水似的流，
我亦想望我的心池鱼似的悠悠；
但如今膏火是我的心，
再休问我闲暇的诗情？——
上帝！你一天不还她生命与自由！
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卷242_1 【郢城西楼吟（一作郎士元诗）】张继 连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈， 日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。 沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。 卷242_2 【登
余闻之方回先生曰言之精者为文文之精者为诗然则诗之作难言也茍求其精非能言而文者不足以与此也三百篇之作非皆出于能文者而语无不精先王之教也后世作诗率求其精而终不能逮古世降为之也今之论诗者専以时代先后为优劣自
（生）深潭（深漂）若卜无金鲤，谁肯只处下钓钩（钓钓）。伯卿当初锦袄换镜担，谁知今旦镜担换扫帚。只是自作自当通说乜。【一封书】秋风起，雁南飞。手举（★(??举)）扫帚珠泪垂。到今旦乜受亏，致惹一身乜受累。我是官员有荫
李氏之先，出自帝颛顼高阳氏。当唐尧之时，高阳氏有才子曰庭坚，为尧大理，以官命族，为理氏。历夏、殷之季。其后理征字德灵，为翼隶中吴伯，以直道不容，得罪于纣。其妻契和氏，摧子利贞逃隐伊侯之墟，食木子而得全，遂改理为李氏。周时，裔
◎刑法志上 刑也者，始于兵而终于礼者也。鸿荒之代，生民有兵，如逢有螫，自卫而已。蚩尤惟始作乱，斯民鸱义，奸宄并作，刑之用岂能已乎？帝尧清问下民，乃命三后恤功于民，伯夷降典，折民惟刑，故曰刑也者，始于兵而终于礼
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
殷浩，字深源，陈郡长平县人。父殷羡，字洪乔，就任豫章太守时，京城人士托他带往豫章的书信达百余封。行至石头时，将所带书信尽投入水中，说：“沉下去的自沉，浮上来的自浮，殷洪乔不做送信的邮差。”其资质性情孤高如此。死时为光禄勋
王重师，颍州长社人。材力过人，沉默而有大度，遇事能应变，刀剑长矛技法之妙，冠绝一时。唐中和末年，蔡州贼寇攻陷许昌，王重师脱身逃奔太祖，太祖惊异他的相貌，于是把他归隶于拔山都军旅中，王重师常在军前效力立功，超群出众。文德年间
历代大行丧礼下孝宗【宋会要】之寿。偶爽节宣，遂愆和豫，今至大渐，将不克享天下之养。皇帝孝爱，忧形于色，祈祷备至，日期康复，而定数莫踰。吾方高蹈冲虚。夙明至理，顾循终始，复何憾焉!寿圣隆慈备福皇太后可尊为太皇太后，寿成皇后
（阙）
元 陈师凯 撰旅九夷八蛮多之称也职方言四夷八蛮尔雅言九夷八蛮但言其非一而已周礼注云东方曰夷南方曰蛮四八周之所服国数也尔雅注防云东夷有九种一曰菟二曰乐浪三曰髙骊四曰蒲饰五曰鳬防六曰索豕七曰东屠八曰倭
钦定四库全书御览经史讲义卷五目録周易象曰泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆右中允【臣】朱良裘侍讲【臣】冯秉仁编修【臣】张若需监察御史【臣】金 溶君子以教思无穷容保民无疆侍读【臣】周玉章编修【臣】孙人龙
居士传十五李长者传李长者。名通元。唐宗室子也。为人美须髯。朗眉目。丹唇紫肌。天禀超特而学无常师。迹不可测。少留情易道。妙尽微旨。年四十余专精内典。甞游五台。入善住院。逢异僧授以华严大旨。将别。长者曰。
嗣法孙灯来重编上堂万历戊午上元日。霜轮上座檀越四众等请师开法于湖广衡州府潇湘湖东禅院。至座前连喝三喝云。还会么。也须高着眼。升座拈香云此瓣香浑沦世界管籥生成。吹之则书洛图河。扇之则云龙风虎。爇向炉中奉
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梵名Vimoks!ama^rga -s/a^stra 。凡十二卷。阿罗汉优波底沙造，南朝梁代僧伽婆罗译。收于大正藏第三十二册。本书内容系依坐禅人解脱之阶次分别解释戒、定、慧等解脱法门。共有十二品，即：因缘品、分别戒品、头陀品、分别