岁时杂咏巻二十三

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• 第二十四出 错获·李渔

  （丑扮地方，持画并告示上）一件新闻活笑死，请君但看这张纸；皇帝家中走了人，教我百姓替他贴招子。自家非别，乃是饶州府城里面，一个当官值役的地方是也。近日有桩异事，北京皇帝老官结识一个表子，不知为甚么缘故，忽然走了。如今发下几

• ◆陈先生赓（子扬集）·顾嗣立

  赓字子扬，□□人。金河东山西道行中书省参议。北渡后，与弟庚隐居不出，以诗倡酬，学者宗之。 游龙祠 岘山秋晚图 子猷访戴图 铁拄杖 武善夫桃源图 送李长源 寄陕郡杨正卿 宣宗挽词 寒食祀坟回登临西原废寺二首 送寇辅臣 蒲

• 卷四·陈肇兴

  磺溪（彰化）陈肇兴伯康己未赤嵌竹枝词春日重游法华寺无题陈烈妇郑氏輓诗渡海九仙观玉皇阁南法云寺登镇海楼马鞍山弔赖秀才墓浴汤泉虞公庵榴花洞鼓山纪游诗涌泉寺九日同诸友乌石山登高，用十研老人韵二首第一楼观榜华林寺李

• 参寥子诗集卷十二·道潜

  宋　释道潜　撰静舍与蔡秀如承事防话浮云无根蔕合散不可拘忽然随髙风千里各须臾吾生共天壤出处良亦如忆昔淮水濵与君倾葢初翘翘两弟昆文彩照氷壶门防本世胄折节胜寒儒扁舟倚髙岸为我饭伊蒲清谈落犀麈鄙吝惊扫除一别今

• 御选宋诗卷五十八·康熙

  钦定四库全书御选宋诗卷五十八五言长律二蔡襄羣玉殿赐宴【有序】臣蒙恩宣召再至龙图阁观书羣玉殿曲宴伏以数千年间无此盛事臣忝职翰墨荣遇非常谨赋拙诗一首备载本末上干圣览无任战越之至治道承炎厯皇基亘万年深仁涵海

• 卷三十五·志第十六·礼八·脱脱

  　 　　◎礼八 　　○宣圣庙 　　皇统元年二月戊子，熙宗诣文宣王庙奠祭，北面再拜，顾儒臣曰：“为善不可不勉。孔子虽无位，以其道可尊，使万世高仰如此。”大定十四年，国子监言：“岁春秋仲月上丁日，释奠于文宣王，用本监官

• ●卷十七·邵博

  　　嘉六年三月，仁皇帝幸后苑，召宰执、侍从、台谏、馆阁以下赏花钓鱼，中觞，上赋诗：“晴旭晖晖花尽开，氤氲花气好风来。游丝胃絮萦行仗，堕蕊飘香入酒杯。鱼跃纹波时泼刺，莺流深树久徘徊。青春朝野方无事，故许欢游近侍陪。”宰

• 卷之一百十一·佚名

  光绪六年。庚辰。三月。戊辰朔。上诣钟粹宫。问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。长春宫。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至丁酉皆如之。记注○庚午。谕军机大臣等。李鸿章奏。遵筹防务一摺。直隶沿海各处。口岸歧

• 李自成传·张廷玉

  李自成，米脂人。世代居住在怀远堡李继迁寨。父亲李守忠，婚后多年无子，便到华山祈祷，梦见神告诉他说“：我把破军星给你做儿子。”后来生下了自成。自成小时给本乡大姓艾氏牧羊，长大后，充当银川驿站的站卒。他善于骑射，凶狠无赖

• 吴成传·张廷玉

  吴成，辽阳人，初名买驴。父亲吴通伯，是元朝辽阳行省右丞。太祖时期，通伯父子随观童一起来归降。买驴改为现名，充任总旗，多次随从大军出塞。建文元年(1399)，他被授予永平卫百户。后来投降燕王，随从作战，都有功，三次升级，任为都指挥

• 方域七·徐松

  州县升降废置成都府路，干德三年平两川平：原作「并」，据《元丰九域志》卷七改。，并为西川路，开宝四年分峡路，咸平四年分益、梓、利、夔四路，嘉佑四年以益州路为成都府路。 〔成都府〕：唐成都府、剑南西川节度，太平兴国六年降为

• 略论朱子学之主要精神·钱穆

  中国学术有一特征，亦可谓是中国文化之特征，即贵求与人同，不贵与人异。请从孔子说起。孔子自言其为学曰：“述而不作，信而好古。”人之为学，能于所学有信有好，称述我之所得于前人以为学，不以自我创作求异前人为学。故

• 卷七十六·道世

  △恶口部第八（此别二部）▲述意部第一凡夫毒炽，恚火常然。逢缘起障，触境生瞋。所以发言一怒，冲口烧心。损害前人，痛於刀割。乖菩萨之善心，违如来之慈训。故《业报差别经偈言：“粗言触恼人，好发他阴私，刚强难调伏，生焰口饿鬼。”▲

• 丹霞淳禅师语录序·丹霞子淳

  我宗无语句。亦无一法与人。然於无法之中而立五位三玄之法。於无语之中而作呵佛骂祖之说。雷砰电射。魔外不能窥。海涌云屯。龙宫不得藏。然未尝始涉唇吻立文字矣。能具此机宏唱五位君臣之法。横说竖说如转圆石於千仞

• 卷第九·宗密

  圆觉道场禅观等法事礼忏文卷第九 终南山草堂寺沙门　宗密　述 第十二上 (弥勒菩萨所问之一。十唱九十二偈。依金鼓忏悔发愿)。 叹佛 我今稽首一切智　　三千世界希有尊　　种种妙好皆严饰　　色如琉璃净无垢　　犹如

• 周易集注·来知德

  注释书。明来知德撰。16卷。象数派 《易》学著作。《千顷堂书目》、《明史·艺文志》、《经义考》俱著录。此书乃来氏遁隐于万县求溪山时所撰,成书于万历戊戍 (1598)。书前有自序,谓文王、周公立象,皆藏于序卦错综关

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  《魏书》,纪传体断代史书。“二十四史”之一。北齐魏收撰。天保五年(554)成书。一百三十卷,其中帝纪十四卷,志二十卷,列传九十六卷。载北魏建国(386年)至东魏孝静帝亡国(550年)间一百六十五年历史。此为《魏书》白话

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  这是诠释唯识三十颂的论著，凡十卷，护法等十大论师各造释论，唐代玄奘三藏奉诏译，翻经沙门窥基笔受，这是学习唯识学必读的重要论书。世亲晚年造《唯识三十颂》，本颂造出，未造释文而入寂，未几十大论师继起，各造释论，斯时法海波澜，至