卷三百十五

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• 第三十九章 窥园遘难·屠隆

  【唐多令】〔贴上〕春色满名园。千花齐斗姸。〔小旦上〕偷闲好去倚雕栏。枝上幽禽何限。〔合〕人不到。景悠然。〔贴〕经年一室对禅栖。门外春光总不知。〔小旦〕闻道阶前红药长。芳园元只隔帘儿。郭姐姐。昨日我们同

• 第三十九出　回生·陆采

  〔丑贴扶旦上〕用尽英雄计。寻将窈窕娘。若还得重活。始验有仙方。小姐尸首已送在此。且把来安顿在床上。待解元送了古押衙回来。如法救治。道犹未了。解元早来。【醉落魄】〔生上〕姻缘有分休贪早。时来到。自然合

• 卷一百九·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百九 明　曹学佺　编 方外六 释齐已【庐岳人有白莲集】 荆渚疾中因思匡庐遂寄梁先辈 老生病死者早闻天竺书相随几汨没不得堪欷歔自理自可适他人谁与祛应当入寂灭乃得长销除前月已骨立

• 淳熙稿卷二十·赵蕃

  钦定四库全书 淳熙稿卷二十 宋　赵蕃　撰 七言絶句 白水寺 雾合深林晓到迟树摇宿雨讶晴曦不知客里何迁次一似山中初起时 玉聚 介然谁主复谁宾风月婆娑却自亲留得清名传野史未妨白眼向时人 卄二日题水南寺壁 落花飞蝶

• 名山藏卷之九十·何乔远

  晋江何乔远譔列女记（二）◆列女记（二）韩太初妻刘氏黄珍夏氏陈淑真郭丑高裴二家节妇海州侍小花汤节妇唐方妻丁锦奴石孝女赵康妻袁氏黄三苟陈小奴祥符六烈女吴金童妻庄氏俞烈女李氏二女杜元昭妻费氏华亭

• 八 内务府总管海拉逊等奏曹寅进送腌鲥鱼等物·佚名

  康熙三十六年四月二十九日 江宁织造.郎中曹寅进送腌鲥鱼二百尾，便蛋二千个，腌蛋四千个，两种玫瑰露八罐，连同汉文单一并送至。 内务府总管海拉逊、多比交与啥啥珠子四格具奏。 奉旨：著交该管处。钦此。 本日将鲥鱼、蛋交与

• 卷三十三·鄂尔泰

  钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目录卷三十三扎库木地方李佳氏佟国　　　　　　　噶哈穆阿克楚　　　　　　顔岱雅哈纳　　　　　　瓜纳恭布禄以上俱有传盖新　　　　　　　阿祝瑚东阿　　　　　　　王锡荪布禄　　　　

• 历代名贤确论卷十六·佚名

  哀公三桓陪臣【东坡】孔子沐浴请讨齐【颍滨】孔子猎较【荆公】孔子诛少正卯【东坡】宓子贱【贾至】子贡存鲁乱齐破吴强晋伯越【老泉　荆公　颍滨】三桓陪臣东坡论哀公问社宰我对以使民战栗曰或曰建国各以其土之所宜木

• 梁如浩·周诒春

  梁如浩　字孟亭。年五十七岁。生于广东。已婚。子六女一。同治十三年。以官费游美。入史梯文工业学校。习工程。光緖七年回国。历任山海关内外铁路总办。津海关监督。天津海关道。上海海关道。外务部丞参。外交部总长

• 殊路第二十一·桓宽

  大夫曰：“七十子躬受圣人之术，有名列于孔子之门，皆诸侯卿相之才，可南面者数人云。政事者冉有、季路，言语宰我、子贡。宰我秉事，有宠于齐，田常作难，道不行，身死庭中，简公杀于檀台。子路仕卫，孔悝作乱，不能救君出亡，身菹于卫；子贡、子

• 第三章 12·辜鸿铭

  祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”辜讲孔子在祭拜死者的时候，好像能真正感觉到死者近在眼前。在祭拜神灵的时候，好像真能感觉到神灵的存在。有一次，孔子说，“在祭拜的时候，如果我不能全心全意地投入进去，总是感

• 解老·韩非

  德者，内也。得者，外也。"上德不德"，言其神不淫于外也。神不淫于外，则身全。身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍；德无舍，则不全。用之思之，则不固；不固，则无功；无功，则生于德。德

• 机感茶毗品第三·佚名

  尔时拘尸城内一切男女悲泣流泪。不知茶毗法则云何。问阿难言：如来涅槃如何法则以茶毗。尔时帝释具陈上事而以答言：如佛所说依轮王法。尔时拘尸城内一切人民。悲泣泪■入城中。即作金棺七宝庄严。即办微妙无价白氎千张。

• 瑜伽师地论卷第十·玄奘

  瑜伽师地论卷第十本地分中有寻有伺等三地之七欲爱云何。谓欲界诸行为缘所生。于欲界行染污希求。由此能生欲界苦果。色爱云何。谓色界诸行为缘所生。于色界行染污希求。由此能生色界苦果。无色爱云何

• 福盖正行所集经 第五卷·龙树

  福盖正行所集经 第五卷龙树菩萨集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译复以何义。说名为忧。谓诸有情。由贪欲故。没忧怖中。犹如猛兽。被火围绕。如深渊鱼。置之陆地。如入大海。损

• 摄大乘论释论 第四卷·世亲

  摄大乘论释论 第四卷世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译应知胜相胜语第二之一相章第一论曰。已说应知依止。应知相云何可见。此略说有三种。谓依他相分别相成就相。此中何者是依他相。阿梨耶识为种子虚妄分别

• 止观辅行搜要记卷第四·湛然

  天台沙门释湛然於佛垄述释二十五方便。先通次别。通即通辨。别正指今文。初通。明渐顿二种。初云顿者。法别事通。通后别故。故善巧等二十五法无非善巧。言善巧者。所谓回向。今此顿人。初缘顿修一切诸行。行成解发得

• 卦变考略·董守谕

  清董守谕撰。一卷。《四库全书》本。董氏以为，卦变之说出于汉学，至宋程颐始废弃之;朱熹作《周易本义》，兼采其说以释十九卦，然与《本义》卷首所列《卦变图》相合者仅二卦，余十七卦皆另有变例，不免前后互异，于是详考汉、魏以