梁如浩

随机推荐

• 补遗卷十三·陈元龙

  钦定四库全书御定歴代赋彚补遗卷十三饮食酒旗赋【有序　　　　　　　　明】石　珤餔糟居士将移酒泉道出中山之野长懐逺思感风帘之飘忽乃援毫而赋之曰佳哉酒旗之为德也不刚不柔有缓有急美好脩长外方内直体成文于经纬用

• 列传第六十三 尔朱兆 尔朱彦伯 尔朱度律 尔朱天光·魏收

  尔朱兆，字万仁，荣从子也。少骁猛，善骑射，手格猛兽，蹻捷过人。数从荣游猎，至于穷岩绝涧人所不能升降者，兆先之。荣以此特加赏爱，任为爪牙。荣曾送台使，见二鹿，乃命兆前，止授二箭，曰：“可取此鹿供今食也。”遂停马构火以待之。俄然兆

• 一一六九　大学士阿桂等奏为遵旨酌议《皇朝通志》内武职官阶封典情形折·佚名

  一一六九　大学士阿桂等奏为遵旨酌议《皇朝通志》内武职官阶封典情形折乾隆五十一年十一月二十日大学士 诚谋英勇公臣阿桂等谨奏，为遵旨酌议具奏事。乾隆伍拾壹年柒月拾贰日内阁抄出奉上谕：三通馆进呈《皇朝通志 职官略

• 一四六、魏牟考·钱穆

  《汉书?艺文志》道家有《公子牟》四篇，班固云：“魏之公子也，先庄子，庄子称之。”今按《庄子?秋水篇》载公子牟称庄子之言以折公孙龙，龙既后于庄子，牟与龙同时，其年辈亦较庄后明甚。《秋水》所记，亦谓牟称庄，非庄称牟

• 汉纪三十三 世祖光武皇帝上之下建武三年（丁亥、27）·司马光

  汉纪三十三 汉光武帝建武三年（丁亥，公元27年） [1]春，正月，甲子，以冯异为征西大将军。邓禹惭于受任无功，数以饥卒徼赤眉战，辄不利；乃率车骑将军邓弘等自河北度至湖，要冯异共攻赤眉。异曰：“异与贼相拒数十日，虽虏获雄将，余众尚多，可

• 卷第廿四·太安万侣

  日本書紀卷第廿四　天豐財重日足姫天皇　皇極天皇天豐財重日〈重日此云伊柯之比。〉足姫天皇。渟中倉太珠敷天皇曾孫。押坂彦人大兄皇子孫。茅渟王女也。母曰吉備姫王。天皇順考古道而爲政也。息長足日廣額天皇二年立

• 礼乐征伐自谁出？·孔子

  【原文】 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐(1)自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希②不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣③执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫天下有道，则庶人④不议。” 【注释】 (

• 提要·孙觉

  【臣】等谨案春秋经解十三卷宋孙觉撰觉字莘老髙邮人擢进士第官至御史中丞事迹具宋史本传此书题曰龙学孙公盖其致仕之时以龙图阁学士兼侍讲提举醴泉观也觉早从胡瑗游传其春秋之学大防以抑霸尊王为主自序称左氏多说事迹

• 卷十四·敖继公

  <经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说　　钦定四库全书仪礼集说卷十四　　　　元　敖继公　撰士虞礼第十四注曰虞于五礼属凶继公谓此篇言士丧始虞之礼士虞礼　特豕馈食【食音嗣】注曰祭祀自孰始曰馈食馈食者食道也继公谓祭而

• 卷十六·张尔岐

  钦定四库全书仪礼郑注句读卷十六济阳张尔岐撰少牢馈食礼第十六【郑目録云诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼羊豕曰少牢少牢于五礼属吉礼大戴第八小戴第十一别録第十六○疏曰郑知诸侯之卿大夫者曲礼下云大夫以索牛用太牢是

• 孟夏纪第四·吕不韦

  孟夏原文： 一曰：孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音徵，律中仲吕，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀 灶，祭先肺。蝼蝈鸣，丘蚓出，王菩生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣赤衣，服

• 《吕氏春秋》简介·吕不韦

  《吕氏春秋》是战国末年（公元前&ldquo;239&rdquo;年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。在公元前239写成，当时正是秦国统一

• 为人类开辟新历史而奋斗·梁漱溟

  现在不单是中国，即世界其他各国，关于人生问题、社会问题，都是在思想分歧冲突里面。有的主张社会主义，有的主张个人主义，有的主张这个，有的主张那个。尤其关于婚姻问题，变动得厉害，更没有好的解决办法。在现代时期，问题既多，思想

• 大智度論卷第一·欧阳竟无

  　　龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 緣起論第一 智度大道佛善來　智度深海佛窮底　智度相義佛無礙　稽首智度無等佛. 有無二見滅無餘　諸法實相佛所說　常住不壞淨煩惱　稽首佛所尊重法. 聖衆大海行福田　學

• 竟陵王集·萧子良

  南朝齐诗文别集。一名《萧竟陵集》。萧子良撰。萧子良字云英,齐武帝次子,封竟陵郡王。据《南齐书》本传,萧子良“所著内外文笔数十卷,虽无文采,多是劝诫”。《隋书·经籍志》著录《竟陵王子良集》40卷,两《唐书》著录

• 放牛经·佚名

  一卷，秦罗什译。为增一阿含经放牛品之别译。以放牛之十一法譬比丘之十一法。

• 修行道地经·佚名

  梵名Yoga -ca^rya-bhu^mi-su^tra 。凡七卷。略称修行经。印度僧伽罗刹（梵Sam!gharaks!a ）作，西晋竺法护译。收于大正藏第十五册。本书纂集众经所说有关瑜伽观行之大要。现行本共三十品，品目如下：集散、五阴本、五阴相、分

• 洛叉陀罗尼经·佚名

  全一卷。宋代法贤译。收于大正藏第二十一册。此经说洛叉陀罗尼，并谓若受持此陀罗尼，如同持洛叉（十万）诸佛名，可灭无量重罪，得大福聚。