卷一百二十四

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• 卷一百七十九·徐世昌

  旺都特那木济勒旺都特那木济勒，字衡斋，蒙古旗人。喀喇沁札萨克郡王。有《如许斋诗稿》。观水傍岸携筇独步行，秋来一色碧澄清。无情水与人情似，随处翻波随处平。风雨图雨气浓遮万岭巅，苍茫树拥远村边。渔翁

• 诗女史叙·田艺蘅

  钱塘田艺蘅　撰夫天地奠居则玄黄宣色阴阳相匹则律吕谐声故文章昭于俯仰之观音调和于清浊之配讵由强作寔出自然造物如斯人事可测矣远稽太古近阅明时乾坤异成男女适敌虽内外各正职有攸司而言德交修材无偏废弃男子之以文

• 卷四百三·列传第一百六十二·脱脱

  　 　　赵方 贾涉 扈再兴 孟宗政 张威 　　赵方，字彦直，衡山人。父棠，少从胡宏学，慷慨有大志。尝见张浚于督府，浚雅敬其才，欲以右选官之，棠不为屈。累以策言兵事，浚奇之，命子栻与棠交，方遂从栻学。 　　淳熙八年举进士，

• 越绝卷第十五·袁康

  　　越绝篇叙外传记第十九 　　维先古九头之世，蒙水之际，兴败有数，承三继五。故曰众者传目，多者信德。自此之时，天下大服。三皇以后，以一治人。至于三王，争心生，兵革越，作肉刑。五胥因悉挟方气，历天汉。孔子感精，知后有疆秦丧其

• 提要·欧大任

  　　臣等謹案百越先賢志四卷明歐大任撰大任字楨伯廣東順徳人嘉靖壬戌以嵗貢除江都訓導遷光州學正又遷國子博士官至南京户部郎中南方之國越為大自勾踐六世孫無疆為楚所敗諸子散處海上各為君長其著者嶺南為南越自東冶至

• 卷二十七·朱熹

  <史部,史评类,御批资治通监纲目> 　　钦定四库全书 御批资治通监纲目卷二十七 【起丙午宋明帝泰始二年魏献文帝天安元年尽癸亥齐武帝永明元年魏孝文帝泰和七年】凡十八年 【丙宋泰始二年魏显祖

• 第六十四册　天命十年正月至三月·佚名

  第六十四册　天命十年正月至三月乙丑年正月初二日，汗率众福晋、八旗诸贝勒、福晋、蒙古诸贝勒、福晋、众汉官及官员之妻，至太子河冰上，玩赏踢球之戏。诸贝勒率随侍人等玩球二次之後，汗与众福晋坐於冰之中间，命於二边等距离

• 晋纪二十八 烈宗孝武皇帝中之上太元十年（乙酉、385）·司马光

  晋纪二十八 晋孝武帝太元十年（乙酉，公元385年） [1]春，正月，秦王坚朝飨群臣。时长安饥，人相食，诸将归，吐肉以饲妻子。 [1]春季，正月，前秦王苻坚祭祀太庙，宴请群臣。当时长安正值饥荒，人相残食，众将领回家以后，都把吃进去的肉吐出来

• 卷二十四·郭良翰

  钦定四库全书明谥纪彚编卷二十四明　郭良翰　撰议论丘文庄公濬衍义补曰臣谨按先正有言国家所以驭臣下者不过祸福荣辱而已为善者生享其福死受其荣不善者生遇其祸死蒙其辱天下虽欲不治安不可得也如有不令之臣生则盗其禄

• 卷三十七·陈祥道

  欽定四庫全書禮書卷三十七宋　陳祥道　撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷三十七>天子五門路門【一名畢門】　應門　　　皋門雉門　　　庫門諸侯三門周禮閽人掌守王宫之中門之禁【鄭司農曰王有五門外

• 第十四章 41·辜鸿铭

  子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”辜讲孔子的学生，勇猛的仲由（子路），有一次在城门口过夜。看门人看到他问：“您从哪儿来，先生？”仲由（子路）回答：“我从孔子家来。”另一个说：“噢！难道

• 晏婴论和与同（昭公二十年）·佚名

  ——和是万物人事的最高境界 【原文】 侯至自田(1)，晏子待于遄台②，子犹驰而造焉③。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅④，以烹鱼肉，燀执以

• 卷三·佚名

  尔时世尊，告普勇菩萨言：汝今谛听我念过去无量无数阿僧祇劫前。值遇十二俱胝如来应供正等正觉。同名宝上我於尔时修勇施行。即以饮食衣服殊妙庄严珍宝璎珞及诸华鬘涂香等。一一供养彼等诸佛。时诸如来。皆与我授阿耨多罗

• 卷十三(法眼宗)·佚名

  教外别传卷十三(法眼宗)南岳下八世清凉文益禅师(罗汉琛法嗣)金陵清凉院文益禅师。余杭鲁氏子。抵福州参长庆。不大发明。后同绍修法进三人。欲出岭。过地藏院。阻雪少憩。附炉次。地藏问。此行何

• 大威力乌枢瑟摩明王经卷上·佚名

  大唐北天竺国三藏阿质达霰译敬礼一切佛复次诸菩萨。尔时会中无量俱胝明仙之所围绕。摩醯首罗天王大部多主。从座而起头面著地。前礼金刚手菩萨摩诃萨足。作是言菩萨唯愿演说大威力者。不空无碍教令诸。无比力勇健者。

• 太上洞神洞渊神咒治病口章·佚名

  太上洞神洞渊神呪治病口章，撰人不详。盖为唐代洞渊派道士所作。一卷，收入《正统道藏》正一部，经文言道士上口章召神役鬼，为人治病之仪法。内称人之有病灾，皆因凶神恶鬼灾星作祟， 神将吏兵星神治之。召神之法有发炉，出吏兵、

• 江苏省通志稿古迹志·缪荃孙

  宣统元年(1909)始修，由江苏通志局主持，缪荃孙任总纂。古迹志。尹志古迹古都邑入舆地，按苏省地域自春秋以来，宫苑之类，已有旧迹，孙吴东晋而后，更难指数，今拟立古迹志。凡历代京都宫殿苑省府廨陵墓之属及郡县镇戍故城垒等，见正史

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  全一卷。唐代不空译。略称法华经观智仪轨、成就法华仪轨、法华观智轨、法华仪轨。今收于大正藏第十九册。本书属密教经典之秘密部，系说明法华经之供养法。初有归命法华经二十八品之赞偈，又列举成就此法者应具备之四缘，即