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• 第十五回 守志守仁皆重义 黎氏伏氏醉梦生·萧晶玉

  且说单守仁因赶哑叭跌入坑中，幸喜这坑中土多石少，又着了雨。泥是软的，虽跌了一下，却不曾受伤，不过昏了一回，就醒将过来。只得站起，明杖也不知那里去了，少不得慢慢摸着寻找出路。止望爬了出去，怎奈脚下又滑，又有许多

• 诗（三首）·林徽因

  　给秋天正与生命里一切相同，颠倒密切中牵连着除却严冬铁样长脸阴雾中，偶然一见。等到太晚的那个早晨等候着把你残忍的摧毁！笑脸向着晴空竟未觉察凄厉的夜晚稚气，豪侈，你没有悲哀。每早必来缠住我的晨光。果然没有把我惊醒

• 卷一百十二·陈元龙

  钦定四库全书御定歴代赋彚卷一百十二览古楚望赋【有序　　　　　　　　唐】李　峤序曰登高能赋谓感物造端者也夫情以物感而心由目畅非歴览无以寄杼轴之懐非高逺无以开沉郁之绪是以骚人发兴于临水柱史诠妙于登台不其然

• 列传第二十四·刘昫

  ○刘洎　马周　崔仁师 孙湜　湜弟液　液子论　液弟涤 刘洎，字思道，荆州江陵人也。隋末，仕萧铣为黄门侍郎。铣令略地岭表，得五十余城，未还而铣败，遂以所得城归国，授南康州都督府长史。贞观七年，累拜给事中，封清苑县男。十五年，

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第十五·杨仲良

  　　真宗皇帝 　　亲征契丹 　　景德元年九月丁酉，上谓辅臣曰：『累得边奏，契丹已谋南侵。国家重兵多在河北，敌不可狃。朕当亲征决胜。卿等共议，何时可以进发。』毕士安等曰：『陛下已命将出师，委任责成可也。必若戎辂亲征，宜且

• 御批厯代通鉴辑览卷一百十八·乾隆

  　　附明唐桂二王本末【桂王一】　　【丙戊】我　　大清　　世祖章皇帝顺治三年冬十一月故明兵部尚书丁魁楚兵部侍郎瞿式耜等以桂王由榔【明神宗孙桂王常瀛次子】称号于肇庆初桂王常瀛卒于梧州长子安仁王由袭封未几

• 卷三十二·高士奇

  <史部,纪事本末类,左传纪事本末　　钦定四库全书左传纪事本末卷三十二詹事府詹事髙士竒撰晋并戎狄【详文襄伯业者不复重载　长狄附】僖公八年晋里克帅师梁由靡御虢射为右以败狄于采桑梁由靡曰狄无耻从之必大克里克曰

• 史记正义论例諡法解列国分野·司马迁

  钦定四库全书 史记正义论例諡法解列国分野 唐诸王侍读率府长史张守节上 论史例 古者帝王右史记言左史记事言为尚书事为春秋太史公兼之故名曰史记并采六家杂说以成一史备论君臣父子夫妻长幼之序天地山川国邑名号殊俗

• 养吉斋丛录卷之十四·吴振棫

  赐进士出身云贵总督翰林院编修臣吴振棫纂二月朔日、祭日无定，有在正月初二者。十月朔日，亦无定。坤宁宫立竿祀神。礼成，召皇子以下及王公大臣食肉。锡厘广惠，二百余年成例也。官一品者，非特派不得与；有非一品而得与者，盖异数

• 卽位年·佚名

  八月8月26日○丁巳，上接見淸使於仁和門內。淸使出語我國人曰：「爾主上長必嚴明，爾國臣下當謹愼。」云。十一月11月29日○戊子，大司憲許穆自鄕入來，拜新命。上引見于廬次。上曰：「年齡雖老，今觀氣力不衰，勉留無退，以補予過，是所

• 卷十五·卫湜

  钦定四库全书礼记集说卷十五　　　　　宋　卫湜　撰檀弓上第三孔氏曰姓檀名弓今山阳有檀氏以其善於礼故着姓名以显之此於别録属通论此檀弓在六国之时知者此篇载仲梁子是六国时人故也公仪仲子之丧檀弓免焉仲子舍其孙而

• 卷二十六·鄂尔泰

  钦定四库全书钦定周官义疏卷二十六春官宗伯第三之十大史掌建邦之六典以逆邦国之治掌灋以逆官府之治掌则以逆都鄙之治正义郑氏康成曰典则亦法也【贾疏大宰注典法则所用异异其名其实典则与法一也】逆迎也六典八法八则冢

• 辨性下·章太炎

  孔子曰。生而知之者上也，惟上智与下愚不移。此亦计阿罗耶中受熏之种也。熏之者意识，其本即在意根。人心者，如大海，两白虹婴之，我见我痴是也；两白蛟婴之，我爱我慢是也。彼四德者，悉依隐意根。由我见，人有好真之性。（亦以我爱为增

• 卷三十四·赜藏主

  　　○舒州龙门（清远）佛眼和尚语录（住南康云居嗣法善悟编） 　　△颂古外道问佛杲日连天照有无。孰云善逝坐跏趺。如今要见当年事。邪正犹来在半途。 　　世尊升座文殊白槌法王法令若为酬。潦倒文殊强出头。负累释迦犹可

• 卷第十一(盈字号)·朱时恩

  佛祖纲目卷第十一(盈字号) 甲子(周敬王四十三年起)丙寅(元王元年)癸酉(贞定王元年)辛丑(考王元年)丙辰(威烈王元年)癸亥(周威烈王八年止) (己亥)十祖胁尊者传法富那夜奢 胁尊者。中印度人。本名难生。处胎六十年。将

• 卷之二十一·即非如一

  嘉兴大藏经　即非禅师全录即非禅师全录卷之二十一门人明洞性安性节明觉明幢同编诗偈(丰州草)驻锡吟(并序)岁甲辰九月十九日至丰州金粟园承丰主源忠真大檀越款留卓锡予固辞曰贵治山水甲九州不惟钟瑞气亦可以益道气敢不

• 一集·佚名

  一集　第一品一（一、一、一）然，我闻应供已说，世尊说此：&ldquo;诸比丘！应断一法。我说汝等不再来之成就者。何者一法？诸比丘！所谓贪法。我说汝等不再来之成就者。&rdquo;世尊说此义，此处如是说：&ldquo;贪焚有情　依贪行恶　胜观

• 古唐诗镜·陆时雍

  《古诗镜》三十六卷,《唐诗镜》五十四卷。明陆时雍撰, 时雍字仲昭,桐乡人,崇祯癸酉贡生。是编选自汉魏以迄晚唐 之诗,分为二集。前有总论一篇,其大旨以神韵为宗,情境为 主。如云: 诗须观其自得,古人佳处不在言语间。