中兴间气集原序

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• 第一折·张国宾

  (净扮高丽王领卒子上，诗云)独据辽东一小邦，大唐休怪不归降。随他百万英雄将,谁敢偷窥鸭绿江？自家高丽国王是也。俺国自箕子受封以来，传至孤家，世守高丽，雄称辽左。自俺高丽以东，还有一十六国，都与大唐年年进贡，惟有俺这一国，不

• 卷一百五十九·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百五十九印笏类四言古印衣铭　　　　　　　　　【汉】胡　广明明圣皇旌以命服纡朱懐金为光为饰迈种其泽抚宁四国宣慈惠和柔嘉维则克副帝心膺兹多福登位厯寿子孙千亿印铭　　　　　

• 皇清开国方略卷二十·阿桂

  　　太宗文皇帝【天聪九年乙亥正月至九月】　　天聪九年春正月癸酉　　命功臣管各牛录　　免功臣拜音图等徭役并令专管各牛录其因战功勤职増给壮丁及力战阵亡増给其子壮丁俱令专管　　丁丑正宗室名分　　太宗命管礼部

• 明世宗肃皇帝实录卷五十六·佚名

  嘉靖四年十月丙戌朔享 太庙遣会昌矦王桥泰和伯陈万言分祀 诸陵庆阳伯夏臣祀 景皇帝陵寝○初辽东议修边墙未及四年又以积雨颓坏至是巡抚都御史张琏等复请修筑 上从之令酌量缓急以渐修理务令坚厚经久不许卤莽徒费财力仍

• 明神宗显皇帝实录卷之五百四十·佚名

  万历四十三年十二月癸卯朔谕内阁朕览文书见卿等所奏具见忠君为国之意所请诸事朕面谕已明白知道了前者朕恭诣 圣母几筵前行礼毕召百官于宫门外朕与卿等正议国事卿等奏请皇太子讲学皇孙就传朕传待禫服后次苐举行卿等方

• 卷之七十三·佚名

  光绪四年。戊寅。五月。庚戌朔。上诣钟粹宫。问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。长春宫。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至戊寅。皆如之。内注　　○谕内阁。御史邓庆麟奏、晋豫赈款维艰。请变通外补班次。鼓励捐

• 钦定续通志卷九十二　六书略四·纪昀

  六书略 【四】通论辽金元书略○通论许慎曰仓颉之初作书葢依类象形故谓之文其后形声相益即谓之字字者言孳乳而浸多也着于竹帛谓之书书者如也徐锴曰凡六书之义起于象形则日月之属是也形声者以形配声班固谓之象声郑玄注

• 一一二三　安徽巡抚书麟奏查获《御批通鉴纲目续编》数目折·佚名

  一一二三　安徽巡抚书麟奏查获《御批通鉴纲目续编》数目折乾隆五十年十一月二十二日安徽巡抚臣书麟跪奏，为查获《通鉴纲目续编》数目，恭折奏闻事。窃照《御批通鉴纲目续编》内应行抽改之处，前于乾隆四十八年四月内钦奉上

• 樊山政书自序·樊增祥

  昔余宰渭南六年、尝裒其公牍批判、付诸剞劂、已数千部、流布人间矣、光绪己亥春开缺、以道府用、辛丑夏遂擢秦臬秋摄秦藩事、其自治文牍、一如为令长时、每一批词挂发吏民传写殆徧、癸卯以后、秦中官报、即以吾公牍为

• 弇山堂别集卷三十五·王世贞

  （明）王世贞 撰○郡王太祖以下郡王宗系代府广陵荣虚王逊■〈火民〉简第二子薨寿五十七子庄裕王仕■〈土兹〉嗣薨寿五十五子顺简王成■〈釒疑〉嗣薨寿七十子宣和王聪汉嗣薨寿六十子康定王俊槻嗣薨寿五十三子荣昭王充煡嗣

• 卷三十八 论语二十·黎靖德

  　　◎乡党篇 　　△总论 　　乡党记圣人动容周旋，无不中礼。〔泳〕 　　如乡党说圣人容色处，是以有事观圣人；如言'燕居申申、夭夭'，是以无事时观圣人。学者於此，又知得圣人无时无处而不然。〔焘〕 　　乡党一篇，自"天命之

• 卷七·陈祥道

  欽定四庫全書禮書卷七宋　陳祥道　撰五色【間色】考工記曰東方謂之青南方謂之赤西方謂之白北方謂之黑天謂之玄地謂之黃染人春暴練夏纁玄秋染夏鍾氏染羽以朱湛丹秫三月而熾之淳而漬之三入為纁五入

• 卷一百二十·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百二十日本山井鼎物观　撰礼记注疏第八子栁之母死至兄弟之贫者【檀弓上】考异古本注噐用下子硕兄下言无其财下有也字取之曰买取作娶买下有也字忠恕下货财下以为利下并同　则与邻里乡

• 士师/朝士·佚名

  士师的职责，掌管有关五禁之法，以辅助刑罚[禁止民众为非作歹]：一是有关王宫的禁令，二是有关官府的禁令，三是有关都城的禁令，四是有关[都城外]田野的禁令，五是有关军中的禁令。都摇响木铎宣示于外朝，并书写出来悬挂在各处的闾巷

• 祭义·姚际恒

  此秦人之笔，以篇中「黔首」二字知之，乃儒家之诸子也。虽少有疵处，然大段自醇正。此篇不专言祭，其首言祭，故名祭义尔。(卷八○，页一)乐以迎来，哀以送往，故禘有乐而尝无乐。「春禘」与郊特牲同，而与王制祭统「春礿」异，礼言不同也

• 诸法集要经卷第六·佚名

  观无畏尊者集　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译　　福非福业品第十三　　所造作诸业　　谓福及非福　　能缚诸有情　　定各招其报　　愚夫心如鱼　　依爱波而住　　含笑造诸恶　

• 止观辅行传弘决 第二十七卷·湛然

  止观辅行传弘决 第二十七卷唐毗陵沙门湛然述三授药中。亦先总举药病。众生下别明授药。先明授世法药中。如孔丘等者。姓孔名丘字仲尼。周公姓姬名旦。制礼作乐五德行世。佛教流化实赖于兹。礼乐前驱真道后启。

• 人天宝鉴·佚名

  唐德宗问昙光法师曰：“僧，何名为宝？”对曰：“僧者，具有六种以宝称之：一顿悟自心超凡入圣，得名禅僧；二解行双运不入世流，得名高僧；三具戒定慧有大辩才，得名讲僧；四见闻深实举古验今，得名文章僧；五知因识果慈威并行，得