钦定四库全书御定厯代赋彚补遗卷七治道仁者之言其利溥赋 【宋】刘 弇君欲圗治臣当志仁至矣斯言之告溥哉为利之均始陈温厚之辞徐禆庶政终致休明之泽广被烝民夫惟四海之广无穷一人之临至寡谓为之法制虽系于君
徽宗 △崇宁二年（癸未，一一○三） １、正月（案：据《朔闰考》，是年癸未，正月辛巳朔。甲申，诏：“诸路教授自外任移者，除依条通理考任，许就仕升改，其教导有方贡试如法者，仍听保明再任，内广南路应升改者，减举主一人。”《纪事
<史部,史评类,御批续资治通监纲目> 钦定四库全书 御批续资治通监纲目卷二十一 【起己未宋理宗开庆元年尽甲戌宋度宗咸淳十年】凡十六年 【己未】开庆元年春正月以贾似道为京湖南北四川宣抚
宋 胡宏 撰三王纪康王元年自帝太昊开明伦理后圣继作至于康王脩身齐家之法备矣于是集为十篇以垂后世统人伦曰天下之人莫不有家家之大至于王者极矣君臣父子夫妇谓之三纲夫妇父子君臣长幼朋友谓之五典又曰五常父子兄弟
高拱字肃卿河南之新郑人生而状瓌奇刻苦学问通经义务识大指为文不好称词藻而深重有气力十七举乡试魁其经又十三年始成进士改翰林院庶吉士授编修满九载迁侍读时穆宗为裕王开邸受经而拱首与焉拱至进讲辄反复辨折王颇目属
敬启者：蒙惠赐以关于如何以国际共同组织使用战时所产洋溢之制造能力，而开发中国最大宝藏之<有>兴味之计划，不胜感谢。虽在此计划亦有与相附丽之实际困难，稍须顾虑，而以其所造之深与其带有现代精神之活气，使我不禁为最高之代
穆宗同治九年，夏五月，天津人民殴毙法国领事，焚毁教堂。命曾国藩驰往查办。基督教自唐建中二年始入中国，所谓大秦景者也。及元至元二十七年，罗马教徒若望·高未诺来使于元，得元廷许可，布教北京，建礼堂。迨明正德十二年，日
钦定四库全书春秋事义全考卷四 明 姜寳 撰闵公【名启方庄公子九歳即位諡法在国遭难曰闵母哀姜之娣叔姜】元年春王正月般卒当以庄公诸子之长者闻于王请所以立今也骤扳幼子而授之国以其爲齐之甥奉桓公意而立之
<经部,礼类,周礼之属,周礼详解钦定四库全书周礼详觧卷十五宋 王昭禹 撰遂亼掌邦之野以土地之图经田野造县鄙形体之法【乡遂列于千里之畿而名不同以逺近内外所主不同也乡近而内所王者教故自五家之比积为二千五百家之
诗演义原序 诗以温柔敦厚而垂教者也其为言也既平易而易知及讽咏之也又足以感人心而易入然初学诵之亦有难者焉其所以难者训诂则必欲其明也义理则必欲其正也诗之所由作者所当究而其不可知者为多也吾夫子删诗之时未有注
天圣广灯录卷第八 洪州百丈山大智禅师下法嗣。筠州黄檗鹫峰山断际禅师。南岳大惠禅师讳怀让。金州人也。俗姓杜。唐仪凤二年四月八日降诞。感白气应于玄象。在安康之分。太史瞻见。奏闻 高
柳亚子以方外而列南社社籍者，曰湘僧永光，曰粤僧铁禅；而逃释归儒之曼殊，与逃儒归释之弘一，其入社时乃咸不以方外称焉。今永光西归已久，铁禅且堕尘网，曼殊弘一之名乃复大著。溯余与二人之因缘，殆有可得而言者。曼殊本香山苏氏子
夫论法处之色。都有几种。答。有五种。一极略色。二极迥色。三受所引色。四遍计色。五定果色。一极略色者。以极微为体。但是析彼五根。五尘。四大。定果色至极微位。即此极微。便是极略色体。二极迥色者。即空间六般
佛祖纲目卷第十二(昃字号) 甲子(周威烈王九年起)庚辰(安王元年)丙午(烈王元年)癸丑(显王元年)癸亥(周显王十一年止) (戊戌)十一祖富那夜奢传法马鸣 富那夜奢。华氏国人。姓瞿昙氏。父宝身。有子七人。夜奢最少。幼即
嘉兴大藏经 知空蕴禅师语录滇楚九台山知空蕴禅师语录卷下法孙宗灯记录法语示蓦直正禅人古云若无天地量争得圣胚胎所以学道人先要大其心量阔其胸襟居常孤迥迥峭巍巍一切圣凡因果拘系不得一切得失是非动移不得一切佛祖
音韵学著作。明杨慎撰。5卷。杨慎以为《毛诗》、《楚辞》等先秦古籍反映的古韵,有一定标准,称之为“一字数音必展转注释”的“转注”,也说是“叶韵”。于是仿宋吴棫《韵补》之例,补缺刊谬,以今韵分部,以古音相协的字
全一卷。唐代之作品，撰者不详。又称师资血脉传、定是非摧邪显正破坏一切心传、最上乘顿悟法门。收于大正藏第五十一册。本书记录由释尊至菩提达摩多罗等西土二十九祖、东土六祖，及智铣、处寂、无相、无住、保唐宗（禅宗之
全一卷。清代石成金（字天基，号惺斋）撰，其子峷年、嵩年校刻。收于卍续藏第一一二册。系石成金所著传家宝四集中之一部分。内题传家宝禅宗直指，内题之下附有‘明心见性须知，成佛成祖要法’十二字；故知本书旨在阐说明心见性、成