忠义集巻一

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  　 　　卷2_1 【太子纳妃太平公主出降】李治 　　龙楼光曙景，鲁馆启朝扉。艳日浓妆影，低星降婺辉。 　　玉庭浮瑞色，银榜藻祥徽。云转花萦盖，霞飘叶缀旂。 　　雕轩回翠陌，宝驾归丹殿。鸣珠佩晓衣，镂璧轮开扇。 　　华冠

• 志愿·闻一多

  马路上歌啸的人群泛滥横流着，好比一个不羁的青年的意志。银箔似的溪面一意地要板了那难看的皱纹。两岸的绿杨急着迎接视线到了神秘的尽头？——原来那里是尽头？是视线的长度不够！啊！主呀，我过了那道桥以后，你将怎样叫我逍遣呢

• 名山藏卷之四十四·何乔远

  晋江何乔远譔天驱记（上）◆天驱记（上）陈友谅张士诚○陈友谅陈友谅者沔阳渔家子父普才弟友仁友贵友富友真友谅拳勇长伎角为县吏非其好也与友仁友贵聚众为羣盗元顺帝十一年辛卯袁州慈化寺有僧莹玉以弥勒

• 七○三　谕孙士毅着赏给翰林院编修并进呈书籍与纪昀等一同列名·佚名

  七○三　谕孙士毅着赏给翰林院编修并进呈书籍与纪昀等一同列名乾隆四十五年七月初一日乾隆四十五年七月初一日奉旨：孙士毅着加恩赏给翰林院编修。所有四库全书处进呈书籍，着与纪昀、陆锡熊、陆费墀等一同列名。钦此。（军

• 一　永不能忘的先生·邹韬奋

  二十年来的经历一　永不能忘的先生曾经偶然在西报上的“补白”里看到这两句怪有趣的话：“A gossip is one who talks to you about others; a bore is one who talks to you about himself. ”如把这两句话勉强译成中

• 卷八十九　张耳陈馀列传第二十九·司马迁

  张耳者，大梁人也。【索隐】：臣瓚云：“今陈留大梁城是也。”其少时，及魏公子毋忌为客。张耳尝亡命【索隐】：晋灼曰：“命者，名也。谓脱名籍而逃。”崔浩曰：“亡，无也。命，名也。逃匿则削除名籍，故以逃为亡命。”游外黄。【索隐】：

• 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下·佚名

  大过：栋桡，利有攸往，亨。彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。 初六：藉用白茅，无咎。象曰：藉用白茅，柔在下也。九二：枯杨生祶，老夫得其

• 逢遇篇第一·王充

  操行有常贤，仕宦无常遇。贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。或高才洁行，不遇退在下流；薄能浊操，遇，在众上。世各自有以取士，士亦各自得以进。进在遇，退在不遇。处尊居显，未必贤，遇也；位卑在

• 语道第二凡十四章·湛若水

  　　或问：“鬼神之德之盛。”曰：“不知也。”又问。曰：“诚。知体物不遗，与不见不闻之为一不可掩，然后知诚之所为。知诚之所为者，然后知鬼神之情状。知鬼神之情状，然后可与语道。” 　　知及

• 厚黑别论自序·李宗吾

  我原来是孔子的信徒，小的时候父亲给我命的名，我嫌他不好，见《礼记》上孔子说，儒有今人与居，古人与稽，今世行之，后世以为楷，就自己改名世楷，字宗儒，表示信从儒教之意。光绪癸卯年，我从富顺赴成都读书，与友人雷君?皆同路，每日步

• 家礼卷二·朱熹

  宋　朱子　撰冠礼冠男子年十五至二十皆可冠【司马公曰古者二十而冠所以责成人之礼葢将责为人子为人弟为人臣为人少者之行于其人故其礼不可以不重也近世以来人情轻薄过十嵗而总角者少矣彼责以四者之行岂知之哉往往自幼

• 卷二十二·范处义

  钦定四库全书 诗补传卷二十二　　　　宋　范处义　撰 正大雅 二南以关雎为首夫夫妇妇万世正家化天下之法也小雅以鹿鸣为首君君臣臣万世使臣事君之法也关雎虽兼美大姒然大姒由文王之化也鹿鸣虽兼美武王然武王述文王之

• 卷五十九·道世

  △宿障部第五（略引十缘）孙陀利谤佛缘第一奢弥跋谤佛缘第二佛患头痛缘第三佛患骨节烦疼缘第四佛患背痛缘第五佛被木枪刺脚缘第六佛被提婆达多掷石出血缘第七佛被婆罗门女旃沙舞杅谤佛缘第八佛食马麦缘第九佛经苦行缘第十

• 大方广佛华严经不思议佛境界分全文·佚名

  唐于阗三藏提雲般若译如是我闻，一时薄伽梵。在摩揭陀国。於菩提树下。得阿耨多罗三藐三菩提。成等正觉。其菩提树。根深坚固。善植於地。如栴檀柱。树身佣长。傍无枝叶。坚实圆满。名阿湿波他。所有诸鸟。不能飞过。皮

• 卷第三十二·李通玄

  大方广佛新华严经合论卷第三十二 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 须弥顶上偈赞品第十四之余 【论】第二一切慧菩萨世界名波头摩华佛号无尽月於此义中义分为五

• 泥丸李祖师女宗双修宝筏·沈太虚

  1卷。清沈一柄(太虚)撰，撰年不详。此书阐述男女禀赋之不同，女子练功之法门。先述女子练功宜从止念、调心始;次述女子以血为本，其性偏阴，若不借按摩以行气机，则易酿成痰凝血瘀之病而功更难行，故详述女子按摩练功之操作要领。

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  伤寒著作。八卷。又名《尚论张仲景伤寒论》。清·喻昌撰。初刻于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》。但编次有所不同,内容有所补正。 喻氏遵方有执之论,以冬伤于寒,春伤于湿,夏秋伤于暑为主病之大纲;四序之中,以冬

• 五鼠闹东京包公收妖传·佚名

  白话小说。明无名氏著。二卷。内容当系明代流行的故事。此书以外，见诸说部者，还有如《轮回醒世》卷一七《五鼠闹东京》、《包龙图判百家公案》第五八回《决戮五鼠闹东京》。此外《三宝太监西洋记》第九五回亦有类似故事