水国生秋草，离居再及瓜。
山川临洞穴，风日望长沙。
物土南州异，关河北信赊。
日昏闻怪鸟，地热见修蛇。
远人梦归路，瘦马嘶去家。
正有江潭月，徘徊恋九华。
猜你喜欢 卷九百零二·彭定求 王质·唐圭璋 那一晚·林徽因 卷八·陈师道 卷175 ·佚名 卷96 ·佚名 新婚与旧鬼·徐志摩 卷九·陈起 卷一百八十八·曹学佺 西塘集补钞·吴之振 淳熙稿卷十一·赵蕃 第二十七回 定国公衙内吓奸 张太监井边认马·蒲松龄 双溪集巻二·杭淮 性情集巻五·周巽 卷一·黎民表
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 巻十三·顾瑛 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学
挺字子政，一作子正，宋城（今河南商丘）人，生于大中祥符七年（1014）。举景祐元年（1056），知滁州，勒停。复起，历知庆州、渭州。熙宁五年（1072），拜枢密副使。七年（1074），以疾罢为资政殿学士判南京留司御史台。元丰二年（1079）卒，年六十六。谥敏
钦定四库全书 香山集卷十四 宋 喻良能 撰七言絶句 望月台 灧灧氷轮林上头烟销雾敛桂花浮要看夜静天如水莫遣疎帘不上鈎 题太白祠堂 长安酒楼歌管新一曲乌栖泣鬼神狂客解龟同一醉人人知是谪仙人 倒披绮裘
◎天文十一 △五星合聚 天官书言同舍为合，于两星、三星、四星、五星之合各有占，而以五星合为最吉，谓经度之同如合朔也。兹就三星以上同宫同宿，及两星以上同度者，着于篇。 顺治元年正月庚戌，土木金聚于降娄
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰选举略第一厯代制 考绩厯代制周官大司徒之职以乡三物教万民而賔兴之【物犹事也兴犹举也民之三事教既成乡大夫举其贤者能者以饮酒之礼而賔客之既则献其书于王也】一曰六徳二曰
九五三 军机大臣奏遵旨询问四库馆议叙县丞张起隆情形片乾隆四十七年十二月二十八日遵旨询问张起隆。据称：于乾隆四十四年由四库馆议叙县丞，分发河南试用，未经补缺，四十五年蒙恩袭职。起隆自幼于经典科仪素亦留心学习，自承
有天之时有人之时寒暑之推迁此时之运于天者也厯书所载盖莫详焉至于因某日而载某事此时之系于人者端千绪万非托之记述则莫能探其源委耳噫庆道长于一阳之生谨履端于一岁之始是盖天时人事之相参尤有可据彼仲夏之重五季秋
耿定向：题近溪子明道录胡僖：叙近溪罗先生明道录郭斗：刻近溪罗先生明道录卷一古本《大学》通解《中庸》通解《大学》宗旨《大学》“止至善”解论《大学》无分经、传《大学》与“礼”的关系“至
格物致知之要一明道术天理人伦之正【长幼之序】孟子万章曰父母使舜完廪捐阶【完治也捐阶谓去其梯】瞽瞍焚廪使浚井出从而揜之【揜葢也】象曰谟葢都君咸我绩【史记曰使舜上涂廪瞽瞍从下纵火焚廪舜乃以两笠自捍而下去得
<经部,书类,陈氏尚书详解钦定四库全书尚书详解卷六宋 陈经 撰禹贡【夏书】此篇俱述禹随山濬川首尾与夫九州之界田赋之等土性之不同贡篚之所岀奏之于上而藏之史官史官从而删润以为夏书若祗台德先不距朕行此是禹之辞
钦定四库全书春秋考卷十一宋 叶梦得 撰庄公郭公阙文经成而後亡之者也如甲戌下阙陈佗乱事不知者遂以甲戌己丑陈侯鲍卒为连文而妄为之辞吾尝论经无阙文矣夫春秋非记之事书亦非为学者之事是是非以王法定天下之业断天下
△十方菩萨品之二佛言：菩萨坐禅数息不得定意。得定意不久。但坐不断本罪故使禅不安。菩萨自言：我何因缘本罪不断。佛言：用菩萨坐不校计断生死故。令本罪不断。佛言：欲断本罪者，当断当来生死意。当灭本罪生死意。诸菩萨问佛
爱身品者，所以劝学终有益己灭罪兴福。自爱身者，慎护所守，悕望欲解。学正不寐，为身第一，常自勉学。利乃诲人，不惓则智，学先自正。然後正人，调身入慧，必迁为上。身不能利，安能利人，心调体正。何愿不至，本我所造，後我自受。为恶自更，如
补续高僧传卷第十六 吴门华山寺沙门 明河 撰 习禅篇 明 翠峰山公传(附圆月．明律) 德山。号翠峰。关陕西夏人。幼质朴。深慕禅悦。年三十始出俗。从灵南牛首寺海公为弟子。束戒缚禅。日积月磨。渐有契会。海公就化
[法]皮埃尔·布尔。人猿世界是一部具有深刻蕴意的科幻作品，它的结尾被认为是最伟大的构思。影片描述泰勒在太空船里一觉醒来后，着陆在一个陌生的星球上。他发现在这个星球上居住的人类已经变得和动物没什么区别。而类人
秤星灵台秘要经，撰人不详。据卷首序文，作者应为唐昭宗乾宁（894-897）年间人。《通志‧艺文略》道家类着录窦子通撰「灵台秘宝符书一卷」；《宋史‧艺文志》杂家类着录扶风隐者撰「通幽子灵台隐秘宝符一卷」，疑即此书。今本一
眼科著作。即《医宗金鉴·眼科心法要诀》。2卷。清吴谦等编纂。成书于清乾隆七年(1742年)。此书即清吴谦《医宗金鉴》卷七十七至七十八。内容除总论眼科诊法外,将眼科疾病分为内障二十四症,外障四十八症,编成七言歌诀
元始天尊说药王救八十一难经，撰人不详。似出于宋元或明代。一卷，收入《万历续道藏》。此经宣称上古人民少染疾病，寿延千岁，皆因其体性淳朴，形质固守，尊崇大道之故。近世众生心邪作恶，杀生害命，利己损人，是故心身恍惚，形体不宁，多
唐大慈恩寺沙门释玄奘译，说福非火所烧，少欲最安乐等。共九问九答，皆切于开示众生者。