空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。
禅室从来尘外赏，香台岂是世中情。
云间东岭千寻出，树里南湖一片明。
若使巢由知此意，不将萝薜易簪缨。
猜你喜欢 卷一百五十八·彭定求 卷四十六·彭定求 歴代诗话卷三十二·吴景旭 楹联剩话·梁章钜 第二十一齣~第三十齣·汪廷讷 张雨·隋树森 岛噫诗三·卢若腾 卷九十二·徐世昌 二集卷八十·乾隆 卷七·汤右曾 笺注评点李长吉歌诗巻三·吴正子 卷八十·高棅 卷三百七十七·陈廷敬 卷一百四十四·佚名 序·孙一元
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 巻十三·顾瑛 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学
且说天子驾转昭阳，国母闻妃一同接驾。行参已毕，大家归坐。天子将苏国舅保奏之事说了一遍，又将镇国王的招纸取出，递与二位娘娘一同观看了一遍。国母闻妃心中不忍，落下泪来，一齐下拜，异口同音，愿以苏闻二姓的家口保
钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百四十七 明 曹学佺 编 元诗十七 成廷珪 丁千五歌 丁千五一百健儿如猛虎几年横行青海头牛皮作衫桑作弩射阳湖上水贼来白昼杀人何可数将军宵遁旌旗空倭甲蛮刀贼为主西村月黑妻哭夫东
钦定四库全书 瀛奎律髓卷三十八 元 方回 编远外类 汲冢周书有王会图周官有象胥环人之职汉蒟酱卭竹蒲萄苜蓿安石榴皆自外国至远人慕化而来使人将命而出以柔以抚其事不一形诸赋咏诡异谲觚於唐为多宋亦不无也
天启七年八月甲午朔○丰城侯李承祚疏颂魏忠贤中云厂臣筹边制胜勋高汗马且与我国家开天诸臣共光霄壤岂宁晋例所可拘者先臣徐达有开国功今子孙且以两公世其爵此例独不可循乎 皇上即隆以先臣徐达之报亦二祖 十宗所欣慰
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
表一【亲王 郡王】和硕礼亲王和硕英亲王和硕睿亲王和硕豫亲王和硕肃亲王和硕承泽亲王和硕郑亲王和硕敬谨亲王和硕頴亲王和硕端重亲王多罗饶余郡王多罗克勤郡王多罗谦郡王多罗顺承郡王钦定宗室王公功绩表传卷一
王智深字云才，琅笽临沂人。小时候跟陈郡谢超宗学写文章。爱饮酒，笨拙迟顿缺少风度。在齐朝官作豫章王大司马参军，兼记室。齐武帝让太子家令沈约撰《宋书》，沈约想立袁粲传，请示武帝。武帝说：“袁粲本是宋家忠臣。”沈约又记
（以上原阙）起兵。夫大臣世戚，义与位副，复何庸言！予正取夫可规避就而不规□□□而不计者，于冥顽域中，孤行一意。百人愚之，能无一人怜之乎！十人怜之，能无一人愧之乎！得怜且愧者十百于亿万人之中，人心所由而不泯。故曰「一脉张，不可谓
简端録卷十二（明）邵寳 撰○论语【凡四十四】论学而乎之三何为乎其疑之也将俾自考乎古之学者为已自考焉以进德也易曰视履考祥右学而学而时习之之简君子小人其初皆以位言之君子犹言公子自王公至大夫士通称之小人细民也农
钦定四库全书礼经本义卷十无锡蔡德晋撰宾礼觐礼【郑康成曰觐见也诸侯秋见天子之礼春见曰朝受挚于朝受享于庙生气文也秋见曰觐一受之于庙杀气质也朝者位于内朝而序进觐者位于庙门外而序入王南面立于宁扆而受焉夏见曰宗
南郊祭天只用一头牛犊，而祭祀社援却要用牛、羊、永三牲。天子巡守，来到诸侯之国，诸侯招待天子进膳也是用一头牛犊，而诸侯朝见天子，天子赐宴却是牛，羊、采具备。因为牛犊尚不失童贞，这表明是以诚实为贵。所以天子不吃怀孕的牛
音妙法莲花经八卷 添品法花亦同用 法花音训序 翻经沙门大乘基撰 翻经沙门慧琳再详定 妙法莲花经者。斯乃扣邃[寂-又]之微言。警鸿机之奥旨。扬真乘以宏空。掩曦驾之冏天衢。演觉水以潜津。
寻声居士鉴：得函，藉悉近来时到会与钟、吕诸居士热心会务，并曾参加汉南正信会皈依会。对王仁励、陈丹阶、钱养吾诸居士，均希转为问讯，并嘱时通音信为盼！顺候近祉！太虚。（见正信二卷十一期）
(一名中印度那兰陀大道场经于灌顶部录出别行) 唐天竺沙门般剌蜜谛译 阿难汝问摄心。我今先说入三摩地。修学妙门求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四生必无因。阿难如是四事
长者李通玄撰 第二明依宗教别者。夫大觉出兴。称真智而自在。法身无际。等群品以同躯。任器现形应根施教。如空谷响应击成音。谷响无心亦无处所。但以随缘而能普应。如来设教亦复如是。称自根缘得自心之法。随增广而
品茶专著。明代陆树 声撰。成书于明隆庆四年 (1570)前后。有明代喻政《茶书 全集》本、陈继儒《宝颜堂秘笈》本、《续说郛》刊本等。凡 一卷，约五百字，系陆氏家居时与终南山僧明亮同试天池茶 而作。前有引言性质的 “漫
现代长篇童话。老舍著。初载于1931年1月《小说月报》第22卷1至4号。 上海生活书店1934年7月初版。作品以新加坡为背景，通过小坡对民族、种族等问题的理解和他同一群不同肤色的东方小孩子亲密关系的描写，表现了殖民地被
全一卷，或二卷。后汉安世高译。收于大正藏第二册。乃集辑有关修道修观之小经。此经版本有二：(一)高丽本为一卷，共收三十部小经。(二)宋、元、明三本为二卷，共集四十七部小经。就后者而言，第一经（称为七处三观经）及第三经后半