巻七

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  （鲁斋郎上，云）小官鲁斋郎。自从许州拐了李四的浑家，起初时性命也似爱他，如今两个眼里不待见他。我今回到这郑州，时遇清明节令，家家上坟祭扫，必有生得好的女人，我领着张龙一行步从，直到郊野外踏青走一遭去来。（下）（正末引贴旦上，云）自

• 卷二十二 本纪二十二·赵尔巽

  　　◎穆宗本纪二 　　六年丁卯春正月己未，任、赖诸匪窜孝感、德安，官军失利，总兵张树珊死之。壬戌，复靖远。丙寅，革官文总督，召来京。以李鸿章为湖广总督，调李瀚章为江苏巡抚，以刘昆为湖南巡抚。己巳，张锡嵘剿捻匪于西安鱼化

• 卷一百四十七　慶曆四年（甲申，1044）·李焘

  　　起仁宗慶曆四年三月盡其月 　　三月乙丑，以殿中侍御史會稽王絲為荊湖南路體量安撫、提舉捉賊，代張庚也。 　　諫官歐陽修言：「臣伏見近出內庫金帛，賜陝西以救饑民。風聞江、淮以南，今春大旱，至有井泉枯竭、牛畜瘴死、雞

• 建康实録沿革·许嵩

  建康者古之金陵地案周礼牵牛婺女之野尚书禹别九州曰淮海惟州分为越国立为州此则州之分域【案春秋元命苞曰牵牛流为州分为越国立为山又云厥土下湿而多生杨栁以为名其地北据淮东距海顔介曰南方水土柔和其音清

• 大明英宗睿皇帝实录卷之三十五·佚名

  正统二年冬十月丁巳朔享 太庙○下元节遣卫王瞻埏祭长陵 献陵 景陵○遣中官祭司井之神○命户部委官于龙江盐仓检校批验所循例煎盐工部支柴薪盖厂房办什物应天府拨人夫从行在户部奏请也○广东布政司言广州府新会县鸾台

• 卷之一百三十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 虞庆则传·魏徵

  虞庆则是京兆栎陽人，本姓鱼，他的祖上曾辅佐赫连氏，于是在灵武安家，世代都是北方的豪杰。 父亲虞祥，曾任北周灵武太守。 庆则小时候就雄健罢毅，性情倜傥，身高八尺，有胆略有气概，擅长讲鲜卑话。 他常常身披沉重的铠甲，腰带两革建，

• 《金史》简介·脱脱

  《金史》元·脱脱等 撰 《金史》撰成于元代，是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。 本词条对金史的历次编撰过程进行了介绍，并列出了《金史》的详细目录，最后，词条对各学者对《金史》的评价做了总结和归纳。 《金史

• 二十五年·佚名

  （己卯）二十五年清康熙三十八年春正月1月1日○朔辛未，頒復位都監都提調以下賞格，各有差。○以兪命雄爲司諫，金相稷爲正言，崔昌大爲校理，宋徵殷爲修撰，尹趾仁爲吏曹正郞，李世華爲左參贊，李思永爲咸鏡道觀察使。○上下備忘記曰：嗚呼

• 遭虎篇第四十八·王充

  变复之家，谓虎食人者，功曹为奸所致也。其意以为，功曹众吏之率，虎亦诸禽之雄也。功曹为奸，采渔于吏，故虎食人以象其意。夫虎食人，人亦有杀虎。谓虎食人，功曹受取于吏，如人食虎，吏受于功曹也乎？案世清廉之士，百不能一。居功曹之官，皆

• 卷五·诗汇·李贽

  〔凡八十四题，计一百四十五首〕　【五七言古体】　卷蓬根我来极乐国，便阅主人公。极乐主人常在舍，暂时不在与谁同？尘世无根若卷蓬，主人莫讶我孤踪。南来北去称贫乞，四海为家一老翁。忆昔长安看花柳，如花人面今乌有。岂无易酒

• 第20章·老子

  【原文】唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何(1)？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉(2)！众人熙熙，如享太牢，如登春台(3)。我独泊兮，其未兆(4)。沌沌兮(5)，如婴儿之未孩。儽儽兮，若无所归(6)。众人皆有余，而我独若

• 顯揚聖教論卷第十三·欧阳竟无

  　　無著菩薩造 　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　攝淨義品第二之九 　　聽者.謂說法師說正法要安處聽者令住恭敬無倒聽聞。問.何故安處。答.謂或由一 　　因.或乃至十。一因者所謂恭敬聽聞正法現證利益及安樂故.此中或

• 佛说长阿含经卷第五·佚名

  后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译（三）第一分典尊经第三如是我闻。一时。佛在罗阅只耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。尔时。执乐天般遮翼子。于夜静寂无人之时。放大光明。照耆阇崛山来至佛所。头面礼佛足已。在一面立

• 第二十一章 觉方王事业的末期与羯磨旃陀罗王时代·多罗那他

  后来觉方王晚年在东方欧提毗舍地方与大海邻近的一个山顶上建立宝山寺，三次兴造大小乘一切经论奉藏于此，建立八十法产并聚比丘五百人。在邻近藩伽罗海滨的一个山上仿效宝山寺建立天山寺，佛殿由大臣兴建，契经等由商俱婆罗门

• 天路历程·约翰·班扬

  英国作家丁·班扬(1628～1688)著。1678年伦敦出版。1983年上海译文出版社出版西海的中译本。小说通过一个梦境写了主人公克里斯蒂安背着沉重的包袱在路上徘徊,不知何往。经传福音者的指点,他必须离开故乡“毁灭的城市”

• 清暑笔谈·陆树声

  明代文言笔记小说集。 一卷。明陆树声撰。卷首题记曰:“余老退休,端居谢客,属长夏掩关独坐, 日与笔砚为伍。因忆曩初见闻积习,老病废忘,间存一二,偶与心会,提笔成言,时一展阅,如对客谈噱,以代抵掌,命之曰‘清暑笔谈’

• 原鬼·韩愈

  唐韩愈著。认为有鬼存在,但在通常情况下,“鬼无声也,无形也,无气也。”每当“有忤于天,有违于民,有爽于物”,即违背了封建伦常的时候,鬼就会“有形于形,有凭于声以应之,而下殃祸”。还认为鬼无恒态,其活动分为三种类