刘商诗鉴赏

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• 西塘集补钞·管庭芬

  西塘集补钞郑侠次韵种道行衙赏莲花城中势利如聚蛙，聒聒鼓闹穷两衙。忽闻携樽命真赏，如见地涌金莲花。况兹危亭跨高爽，极目四顾穷天涯。红蕖缭绕已数亩，盛妆翠盖相撑拿。舆肩不换足已到，咫尺异彼穷幽遐。居之自可换凡骨，不必

• 卷四百三十六·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百三十六鸠类四言古魏德讴　　　　　　　　　【魏】曹　植斑斑者鸠爰素其质昔翔殷郊今为魏出朱目丹趾灵姿诡类载飞载鸣彰我皇懿五言古白浮鸠　　　　　　　　　【梁】吴　均琅琊白

• 第一回 盘古王一出世初分天地·黄士衡

  诗曰：混沌初开气候淳，标枝野鹿看君臣。三皇五帝宾天去，辛苦阎浮世上人。却说王者父天母地，而子万民。可见天为父，地为母。帝王为之子，而天下万世臣民，则又帝王之子也。此书单言历代帝王之事，自不得不由子而溯源其父母。从来言

• 卷之一百五十五·佚名

  光绪八年。壬午。十一月。戊戌。谕内阁、麟书潘祖荫奏、查办云南报销一案。请将孙家穆革职审讯。潘英章革职严拏。并户部主事龙继栋解任传质各摺片。户部主事孙家穆。着先行革职审讯。云南永昌府知府潘英章。叠经催

• 第四卷 图说二·缪荃孙

  苏州府图说苏州府，江苏省治。在江宁府东南四百五十里。东西距二百二十里，南北距二百五十里。东至太仓州界一百二十里，西至常州府宜兴县界一百里，南至浙江嘉兴府嘉兴县界一百里，北至大江通州界一百五十里，东南至松江府青浦县

• 上元·周绍良

  №上元００１【盖】失。【志文】（上泐）司法曹参军刘君故妻元氏墓志铭并序□□□□□字ヌ利，河南洛阳人，魏景穆皇帝之九代系也。□□帝轩□□□华渚而开源；乾□降灵，廓幽陵而尽野。仰膺天眷，俯顺民谣，随兽迹以南迁，受

• 卷七·杨士勋

  ◎僖公起元年，尽五年僖公名申，惠王十八年即位。[疏]《鲁世家》僖公名申，庄公之子，闵公庶兄，以惠王十八年即位。《谥法》：“小心畏忌曰僖。”元年，春，王正月。继弑君不言即位，正也。弑音试，后皆同。齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢

• 曾子制言下第五十六·戴德

  曾子曰：“天下有道，则君子欣然以交同；天下无道，则衡言不革；诸侯不听，则不干其土；听而不贤，则不践其朝；是以君子不犯禁而入人境，不通患而出危邑，则秉德之士不?矣。故君子不?富贵以为己说，不乘贫贱以居己尊。凡行不义，则吾不事；不仁，则

• 卷五四·邱濬

  △秩祭祀 ▲总论祭祀之礼（上） 《易萃》：王假有庙。 程颐曰：“王者萃聚天下之道至于有庙，极也。群生至众也而可一其归仰，人心莫知其乡也而能致其诚敬，鬼神之不可度也而能致其来格，天下萃合人心、总摄众志

• 卷二十三之下·何楷

  钦定四库全书 诗经世本古义卷二十三之下 明　何楷　撰 泉水许穆夫人自伤己力不能救卫思控于他国也【说见竹竿篇徐光啓云夫子存泉水载驰之诗而姜氏会齐侯于禚于防于谷则备记诸春秋劝戒昭然矣愚按夫子録穆姬之诗不一而

• 卷二百七十一·佚名

  △初分难信解品第三十四之九十善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故七等觉支清净。何以故？若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精

• 菩萨璎珞经卷第十一·佚名

  (一名现在报)　　　　姚秦凉州沙门竺佛念译　　供养舍利品第三十一　　尔时尊者长老须菩提。在大众中窃生此心。今闻如来至真等正觉说极妙之法。无限旷大不可思议。非是辟支所及。诸法自然无有生灭。云何于无生灭法中

• 释氏护教编后记·朱时恩

  释氏护教编后记宋濂西方圣人。以一大事因缘。出现於世。自从鹿野苑中。直至於跋提河。演说苦空无我无量妙义。随机钝利。分为顿渐。无小无大。尽皆摄入萨婆若海。既灭度后。其弟子阿难陀。多闻总持。有大智慧。结集为

• 莎乐美·王尔德

  《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。王尔德的

• 周易辑闻·赵汝楳

  南宋赵汝楳撰。六卷,附《易雅》一卷,《筮宗》一卷。《通志堂经解》本。此书系汝楳承其父善湘之学而作。其《辑闻》六卷,阐说六十四卦经传义旨;所附《易雅》一卷,略仿《尔雅》释《诗》之例,类释《易》学名义;《筮宗》

• 东西均·方以智

  明清之际方以智的主要著作。1652年完成初稿，次年加以订正。全书正文二十六篇(含一篇附文)，加《东西均开章》和《东西均记》，凡二十八篇。原仅存抄本，由中华书局1962年校点、整理出版，并附有方以智《象环寤记》一篇。书中反

• 谏王经·佚名

  梵名Ra^ja^vava^daka 。全一卷。刘宋沮渠京声译。收于大正藏第十四册。此经甚短，为平易之散文体。记述佛陀于舍卫国祇树给孤独园，为‘不离先尼王’说法，诫谏彼应以正法、慈心治国。

• 文殊悔过经·佚名

  一卷，西晋竺法护译，文殊说悔过之法。佛在耆阇崛山，新学菩萨狐疑所蔽，有如来齐光照耀菩萨，为之请问文殊。文殊为说忏悔，劝助，请法，兴供，回向，发愿，诸法。彼等皆得无生法忍，佛遥闻而赞叹之。（劝助，即随喜也）