依永和声舜典曰：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”诗序曰：“在心为志，发方言为诗，情动於中而形於言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”乐记曰：“诗，言其志也
(诸葛亮领卒子上，云)贫道诸葛孔明。因周瑜要取荆州之地，请玄德公拜门，不肯放过江来。我着刘封送暖衣，就带一个锦囊去。我料孙权定放主公即日回来也，早遣三将军江边接应去了。贫道安排下筵席，与主公、夫人拂尘。这早晚敢待来
杨修撰慎一百七十九首【西征夜】寒重旅衾单，默对灯花谢。乱山荒垒间，独客孤眠夜。寂寞与谁同，寻思似梦中。劳劳无止极，去去忘西东。故乡孟冬别，有约仲冬返。人愿天不从，长征日以远。异县多相知，樽酒话心
钦定四库全书 庆湖遗老诗集卷七 宋 贺铸 撰近体诗长句下五十首 寄别僧芝 吴僧法芝字昙秀姓钱氏戊辰九月邂逅于乌江汤泉佛祠将为京都之游既相别马上赋此以寄 不见江南汤惠休芝钱今也嗣风流烧香弄笔一生事蹑
○声音《易》称："先王作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。"《诗》云："钟鼓，磬管仓，降福穰穰。书曰："击石拊石，百兽率舞。"鸟兽且犹感应，而况于人乎！况于鬼神乎！夫乐者，圣人所以动天地，感鬼神，按万民，成性类者也。故黄帝作咸池，颛项作
天顺八年三月甲寅朔尊 母后皇后为 慈懿皇太后 母妃皇贵妃为 皇太后是日早遣太保会昌侯孙继宗告 天地怀宁侯孙镗告 太庙太子少傅广宁侯刘安告社稷 上告 英宗睿皇帝几筵躬奉册宝诣 圣母皇后宫恭上尊号为 慈懿皇太后册文
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
顺治九年。壬辰。春正月。癸酉朔。上避痘南苑。免行庆贺礼。 ○朝鲜国王李淏、遣陪臣李＜泬目＞等、表贺皇太后加上徽号。冬至。元旦。万寿圣节。并谢恩赐附贡方物、及□山戊不 □贡。宴赉如例。 ○汤古
二七六 多罗质郡王永瑢等奏请准郭祚炽在额外校对上効力行走折乾隆四十年七月初三日多罗质郡王臣永瑢等谨奏，为奏明请旨事。乾隆四十年六月二十九日，据四库全书处分校 原任太常寺典簿郭祚炽呈称：窃炽于乾隆三十八年闰三
斛斯征，字士亮，斛斯椿的第三子。他博览群书，尤精通于《三礼》，也通达音律。有孝心，为父亲斛斯椿守丧，早晚只吃一镒米。小时因父亲建立的功勋，被朝廷赐爵为城阳郡公。大统末年，离家做官，任通直散骑常侍，不久迁任太常少卿。 自
《世家》记孔子去卫适陈事最凌杂，崔述辨之曰：“《世家》孔子于卫灵公时，凡四去卫而再适陈，其二皆未出境而返。其初适陈，以定公之卒岁，乃定公十五年，适宋，遭司马之难，至陈，主司城贞子，盖本之《孟子》。其再适陈，以灵公卒之春，
一我在南京出任代总统的三个月期间，本抱“死马当活马医”的态度，欲为不可收拾的残局尽最后的努力，期望息兵，达成和平局面，解人民于倒悬。古人说：“尽人事而听天命。”但是因环境特殊，蒋先生处处在背后牵制，使我对这匹
杨朴、魏野皆咸平景德间隐士，朴居郑州，魏野居陕，皆号能诗。朴性癖，尝骑驴往来郑圃，每欲作诗，即伏草中冥搜，或得之，则跃而出，适遇之者无不惊。真宗祀汾阴过郑，召朴，欲命之官，即问：“卿来，得无以诗送行者乎？”朴揣知帝意
钦定四库全书春秋通训卷三 宋 张大亨 撰庄公三月夫人孙于齐【元】父母之爱一也父在则为母期君父之敬一也君前则名其父有至尊者不敢贰之也所谓爱以礼敬以义者也夫人小君也?以君道事之者也夫人君母也?人以母
新校正抱朴子內篇序 諸子多有宋元以來及近人校正刊本。唯抱朴子僅明盧舜治本行世。五柳居陶大使曾假之於予，增刊入漢魏叢書，其所訛脫，亦未暇校訂也。道藏本較完善，但見者頗尠。予所藏又有天一閣鈔本內篇太半部，及盧學士文
释璟兴撰经曰佛说无量寿经上者。述云将讲此经略作三门。一者来意二者释名三解本文。初来意者略有三义。一者欲显净土之所因故。谓前经中虽言华座由法藏比丘愿力所成而犹未说极乐依正二报庄严皆依法积本誓力成故。今更
五灯全书卷第八十七京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈临济宗南岳下三十六世随录灵岩雪庵状伊致禅师上堂。举我此法门只论见性不论禅定解脱。师笑曰。大小祖师。禅定不
十卷。明宋讷 (1311—1390)撰。宋讷,字仲敏,号西隐,滑县(今属河南)人。元至正中举进士。官河北盐山知县,弃官归。洪武十三年(1380)征为国子助教,后升翰林学士,文渊阁大学士。迁国子祭酒,卒于官。正德中,追谥文恪。事