原序

●玉笥集原序

世谓文章有台阁山林之殊故其气有温润枯槁之异文章固然诗之为道亦犹是也余独谓诗之作也有正变焉正固谓盛至於情发於声止乎礼义又变之不失其正者也情之所发言辞出焉声之所止礼义存焉故气应乎外情发乎中若功业加於民声光昭於时则其气自壮和顺积乎中英华见乎外则其情自婉气可以学而为情不可以强而至曾谓山林之不可为台阁台阁之不可为山林乎譬之太羮玄酒醇醪隽永查梨萍菹淡腴酸澁食者各适於口而其出於自然者盖不以气而以情也余友邓君伯言行纯而学优才美而志远少力於学壮而未行老於风骚乃有所得其为诗歌每出人意表简而不疎直而不俚其间道气运之盛衰论人事之得失往往从容不迫而意已独至使接踵陶韦间未见其大相远也视所谓山林枯槁者盖不侔矣是果气使之然欤抑情乎哉尝示余以所为玉笥集数百篇且求为序余因讽味有感焉嗟夫今之於诗道者或气满志得则不暇以为或羇愁穷困则不得以为若君者学於少得於壮成於老富贵荣达之心虽浅而温柔敦厚之度愈深是果诗之幸欤其亦君之幸也欤将见由变而之正由山林而之台阁所谓宣宫商谐金石以鸣国家之盛者未必不在於君也吾老矣幸获见之尚当有徵斯说姑以是为序洪武乙卯七月既望临川老友蠖闇道人何淑书

观邓君伯言诗如春风林坞卉木鲜丽泉石清泠时禽响答自然天趣有动人处繇其好尚之专且久也推是心以往何事不可求使居通都大邑观乎明堂郊庙之制作则又将有得发而为金钟大镛之音矣古有太史采诗以观民风设今有之则君之五言冲澹中多古意歌謡善讽切最近人情有足采者矣尚勉焉以俟洪武丙辰之岁子月下澣前承事郎监察御史丁节书

余老处岩谷诸贤以诗贶余者亦多矣及观邓伯言父玉笥集为之竦然知其得之天趣异於强作之者也诗之搜罗以为富雕绘以为妍索幽以为奇放情以为豪若是者工则工矣谓得古作者之意则未也伯言之所造盖已深故冲澹自然华不为媚奇不近怪雄不至放求合典则故宜然者哉前御史丁君子坚评其诗谓其好尚之专且久故清丽自然使居通都大邑观明堂郊庙之盛发而为金钟大镛之音又当不止於是斯诚不易之论余虽欲加之一辞未有能过之者也虽然伯言吐其胸中之奇以揽夫玉笥山水之秀亦奚有不足韦应物虽专城美禄而诗多泉石之趣孟浩然屏居草野无郊庙之着作而其诗亦显伯言於韦孟近矣而进之益不已则知之者当益衆余之言何为哉特深好其集故因观而略论之尔洪武乙丑秋八月望梁寅书

古今论诗以平淡为贵然欲造平淡者非工夫深至不能也若陶渊明韦应物柳子厚三家世所谓诗之平淡者也以今观之状难写之景於目前含不尽之意於言外其风调高古而辞旨简远者非区区模拟所易到诚可谓深造自得者欤或有以浅近视之是犹见玉器之天成而以为无事乎椎凿也其可乎哉余至永丰之三年闻新淦邓伯言氏工於诗而未之见也一日其友徐伯澄来示其所着玉笥集且曰伯言恬退之士於书无所不读然皆用以资为诗其用心勤矣舍於同里黎季敏氏垂十年而情好甚笃也季敏尚友而好义又深知诗将率同志裒其所着命工锓梓以传於永久蕲一言以为引余读其诗大抵清远条达不为险艰藻绘之语澹泊和平而无忿■〈忄〈士冖田疋，上中中下〉〉哀怨之意盖其情性然也抑亦工夫深至造於平淡之域呜呼其亦有得於三家之风调者乎虽然余何足以知伯言昔者欧阳公曰知圣俞者无如修然圣俞所自负者皆修所不好圣俞所卑下者皆修所称赏夫以欧梅之知而酸醎异好有如此者而况浅见薄识之士乎余何足以知伯言独爱伯言用心之勤而喜季敏能成人之美也故为书於篇首而授伯澄使归之洪武二十二年春正月下澣会稽山人戴正心序

梁寅来书附录

梁寅庄肃奉书伯言聘士先生坐右寅僻处岩谷慕令誉积久孙德言远访承寄佳章锵然妙音起发多矣第愧不敢当又蹇拙不能即和答玉笥集阅之叹服德言欲得题数语集後固不敢辞第数日目眚尤甚只得且留下俟少迟下笔亦非惮烦实欲留与诸生共观庶少胠昏塞耳秋凉期会如果蒙枉顾至幸或不能至德言重来诗集当附还高贤莫亲瞻望拳切控忱甚愧肤率时暑保爱不备寅庄肃奉书

谢观诗附録

刻桷丹楹绚日明雕盘散出五侯鲭何如清庙歌周雅器用陶匏荐太羮前北平省捡挍谢观叔宾

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