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志第十 祥瑞

天符瑞令,遐哉邈矣。灵篇秘图,固以蕴金匮而充石室,炳《契决》,陈《纬候》者,方策未书。启觉天人之期,扶奖帝王之运。三五圣业,神明大宝,二谋协赞,罔不由兹。夫流火赤雀,实纪周祚;雕云素灵,发祥汉氏;光武中兴,皇符为盛;魏膺当涂之谶,晋有石瑞之文,史笔所详,亦唯旧矣。齐氏受命,事殷前典。黄门郎苏偘撰《圣皇瑞应记》,永明中庾温撰《瑞应图》,其余众品,史注所载。今详录去取,以为志云。

《老子河洛谶》曰:“年历七七水灭绪,风云俱起龙麟举。”宋水德王,义熙十四年,元熙二年,永初三年,景平一年,元嘉三十年,孝建三年,大明八年,永光一年,泰始七年,泰豫一年,元徽四年,升明三年,凡七十七年,故曰七七也。《易》曰:“云从龙,风从虎。”关尹云:“龙不知其乘风云而上天也。”

谶又曰:“肃草成,道德怀书备出身,形法治吴出南京。”上即姓讳也。南京,南徐州治京口也。

谶又曰:“墥堨河梁塞龙渊,消除水灾泄山川。”墥堨河梁,为路也,路即道也。渊塞者,譬路成也。即太祖讳也。消水灾,言除宋氏患难也。

谶又曰:“上参南斗第一星,下立草屋为紫庭。神龙之冈梧桐生,凤鸟舒翼翔且鸣。”南斗第一星,吴分也。草屋,萧字也。又箫管之器,像凤鸟翼也。

谶又曰:“箫为二士,天下大乐。”二士,主字也。

谶又曰:“天子何在草中宿。”宿,萧也。

《尚书中候仪明篇》曰:“仁人杰出,握表之象,曰角姓,合音之于。”苏偘云:“萧,角姓也。又八音之器有箫管也。”

史臣曰:案晋光禄大夫何祯解“音之于”为曹字,谓魏氏也。王隐《晋书》云:“卯金音于,亦为魏也。”《候》书章句,本无铨序,二家所称,即有前释,未详?偘言为何推据。

《孝经钩命决》曰:“谁者起,视名将。”君者群也,理物为雄,忧劣相次以期兴,将,太祖小讳也。征西将军萧思话见之曰:“此我家讳也。”

王子年歌曰:“金刀治世后遂苦。帝王昏乱天神怒。灾异屡见戒人主。三分二叛失州土。三王九江一在吴。余悉稚小早少孤。一国二主天所驱。”金刀,刘也;三分二叛,宋明帝世也;三王九江者,孝武于九江兴,晋安王子勋虽不终,亦称大号,后世祖又于九江基霸迹,此三王也;一在吴,谓齐氏桑梓,亦寄治南吴也;一国二主,谓太祖符运潜兴,为宋代驱除寇难。

歌又曰:“三禾掺掺林茂孳,金刀利刃齐刈之。”刈,剪也。《诗》云:“实始剪商。”

歌又曰:“欲知其姓草肃肃。谷中最细低头熟。鳞身甲体永兴福。”谷,道;熟,成,又讳也。太祖体有龙鳞,斑驳成文,始谓是黑历,治之甚至而文愈明。伏羲亦鳞身也。

《金雄记》曰:“铄金作刀在龙里,占睡上人相须起。”又云:“当复有作肃入草。”萧字也。《易》云:“圣人作之。”《记》又云:“草门可怜乃当悴,建号不成易运沸。”《诗》云不时,时也。不成,成也。建号,建元号也。易运,革命也。

谶曰:“周文王受命,千五百岁,河雒出圣人,受命于己未,至丙子为十八周。旅布六郡东南隅,四国安定可久留。”案周灭殷后七百八十年,秦四十九年,汉四百二十五年,魏四十五年,晋百五十年,宋六十年,至建元元年,千五百九年也。

武进县彭山,旧茔在焉。其山冈阜相属数百里,上有五色云气,有龙出焉。宋明帝恶之,遣相墓工高灵文占视,灵文先与世相祖善,还,诡答云:“不过方伯。”退谓世祖曰:“贵不可言。”帝意不已,遣人于墓左右校猎,以大铁钉长五六尺钉墓四维,以为厌胜。太祖后改树表柱,柱忽龙鸣,响震山谷,父老咸志之云。

会稽剡县刻石山,相传为名,不知文字所在。升明末,县民?袭祖行猎,忽见石上有文凡三处,苔生其上,字不可识。刊苔去之,大石文曰:“此齐者,黄公之化气也。”立石文曰:“黄天星,姓萧字某甲,得贤帅,天下太平。”小石文曰:“刻石者谁?会稽南山李斯刻秦望之封也。”

益州齐后山,父老相传,其名亦不知所起。升明三年,有沙门玄畅于山丘立精舍,其日,太祖受禅日也。

嵩高山,升明三年四月,荥阳人尹午于山东南涧见天雨石,坠地石开,有玺在其中,方三寸。其文曰:“戊丁之人与道俱,肃然入草应天符。”又曰:“皇帝兴运。”午奉玺诣雍州刺史萧赤斧,赤斧表献之。

史臣案:昔大人见临洮而铜人铸,临洮生董卓而铜人毁。有卓而世乱,世乱而卓亡,如有似也。晋末嵩高山出玉璧三十二,宋氏以为受命之详。今此山出玺,而水德云谢,终始之征,亦有类也。

元徽四年,太祖从南郊,望气者陈安宝见太祖身上黄紫气属天。安宝谓亲人王洪范曰:“我少来未尝见军上有如此气也。”

太祖年十七,梦乘青龙西行逐日,日将薄山乃止,觉而恐惧。家人问占者,云“至贵之象也”。苏偘云:“青,木色。日暮者,宋氏末运也。”

泰始七年,明帝遣前淮南太守孙奉伯往淮阴监元会。奉伯与太祖同寝,梦上乘龙上天,于下捉龙脚不得。觉谓太祖曰:“兖州当大庇生民,弟不见也。”奉伯卒于宋。

清河崔灵运为上府参军,梦天帝谓己曰:“萧道成是我第十九子,我去年已授其天子位。”自三皇五帝至齐,受命君凡十九人也。

宋泰始中,童谣云“东城出天子”,故明帝杀建安王休仁。苏偘云:“后顺帝自东城即位,论者谓应之,乃是武进县上所居东城里也。”熊襄云:“上旧乡有大道,相传云秦始皇所经,呼为'天子路',后遂为帝乡焉。”案顺帝实当援立,犹如晋之怀、愍,亦有征符。齐运既无巡幸,路名或是秦旧,疑不能详。

世祖年十三,梦举体生毛,发生至足。又梦人指上所践地曰“周文王之田”。又梦虚空中飞。又梦着孔雀羽衣。庾温云:“雀,爵位也。”又梦凤皇从天飞下青溪宅斋前,两翅相去十余丈,翼下有紫云气。及在襄阳,梦着桑屐行度太极殿阶。庾温云:“屐者,运应木也。”臣案,桑字为四十而二点,世祖年过此即帝位,谓着屐为木行也。屐有两齿有声,是为明两之齿至四十二而行即真矣,及在郢州,梦人从天飞下,头插笔来画上衣两边,不言而去。庾温释云:“画者,山、龙、华虫也。”

世祖宋元嘉十七年六月己未夜生,无火,婢吹灰而火自燃。

世祖于南康郡内作伎,有弦无管,于是空中有篪声,调节相应。

世祖为广兴相,岭下积旱,水涸,不通船,上部伍至,水忽暴长。庾温云:“《易》利涉大川之义也。”

世祖顿盆城,城内无水,欲凿引江流,试掘井,得伏泉九处,皆涌出。

建元元年四月,有司奏:“延陵令戴景度称,所领季子庙,旧有涌井二所,庙祝列云旧井北忽闻金石声,即掘,深三尺,得沸泉。其东忽有声铮铮,又掘得泉,沸涌若浪。泉中得一银木简,长一尺,广二寸,隐起文曰:'庐山道人张陵再拜谒诣起居。'简木坚白而字色黄。”谨案《瑞应图》:“浪井不凿自成,王者清静,则仙人主之。”《孔氏世录》云:“叶精帝道,孔书明巧,当在张陵。”宋均注云:“张陵佐封禅。一云陵,仙人也。”

元徽三年,太祖在青溪宅,斋前池中忽扬波起浪,涌水如山,有金石响,须臾有青龙从池中出,左右皆见之。

升明元年,青龙见齐郡。

建元四年,青龙见顺阳郡清水县平泉湖中。

永明七年,黄龙见曲江县黄池中,一宿二日。

中兴二年,山上云障四塞,顷有玄黄五色如龙,长十余丈,从西北升天。

宋泰始末,武进旧茔有兽见,一角,羊头,龙翼,马足,父老咸见,莫之识也。

永明十年,鄱阳郡献一角兽,麟首,鹿形,龙鸾共色。《瑞应图》云:“天子万福允集,则一角兽至。”

十一年,白象九头见武昌。

史臣曰:《记》云,升中于天,麟凤至而龟龙格。则凤皇巢乎阿阁,麒麟在乎郊薮,岂非驯之在庭,扰以成畜,其为瑞也如此!今观魏、晋己来,世称灵物不少,而乱多治少,史不绝书。故知来仪在沼,远非前事,见而不至,未辨其为祥也。

升明三年三月,白虎见历阳龙亢县新昌村。新昌村,嘉名也。《瑞应图》云:“王者不暴白虎仁。”

建元四年三月,白虎见安蛮虔化县。

中兴二年二月,白虎见东平寿张安乐村。

升明二年,驺虞见安东县五界山,师子头,虎身,龙脚。《诗传》云:“驺虞,义兽,白虎黑文,不食生物,至德则出。”

升明三年,太祖为齐王,白毛龟见东府城池中。

建元二年,休安陵获玄龟一头。永明五年,武骑常侍唐潜上青毛神龟一头。

七年六月,彭城郡田中获青毛龟一头。

八月,延陵县前泽畔获毫龟一枚。

八年四月,长山县王惠获六目龟一头,腹下有“万欢”字,并有卦兆。

六月,建城县昌城田获四目龟一头,下有“万齐”字。

九年五月,长山县获神龟一头,腹下有巽、兑卦。

中兴二年正月,逻将潘道盖于山石穴中获毛龟一头。升明三年,世祖遣人诣宫亭湖庙还福,船泊渚,有白鱼双跃入船。

永明五年,南豫州刺史建安王子真表献金色鱼一头。

建元元年八月,男子王约获白雀一头。九月,秣陵县获白雀一头。

二年四月,白雀集郢州府馆。

五月,白雀见会稽永兴县。

永明元年五月,郢州丁坡屯获白雀一头。

三年七月,安城王暠第获白雀一头。

九月,南郡江陵县获白雀一头。

四年七月,白雀见临汝县。

七年六月,盐官县获白雀一头。

八年,天门临澧县获白雀一头。

九年七月,吴郡钱塘县获白雀一头。八月,豫州获白雀一头。

十年五月,齐郡获白雀一头。

建元元年五月,白乌见巴郡。

永明四年三月,三足乌巢南安中陶县庭。

八年四月,阳羡县获白乌一头。

隆昌元年四月,阳羡县获白乌一头。

建元二年,江陵县获白鼠一头。

永明六年,白鼠见芳林园。

十年九月,义阳郡获白鼠一头。

永明四年,丹阳县获白兔一头。

升明元年六月,庆云见益都。

建元元年,世祖拜皇太子日,有庆云在日边。

三年,华林园醴泉堂东忽有瑞云,周圆十许丈,高下与景云楼平,五色藻密,光彩映山,徘徊良久,行转南行,过长船入华池。

升明二年,宣城临成县于藉山获紫芝一枝。

永明八年三月,阳城县获紫芝一株。

隆昌元年正月,襄阳县获紫芝一茎。

升明二年四月,昌国县徐万年门下棠树连理。

九月,豫州万岁涧广数丈,有树连理,隔涧腾枝相通,越壑跨水为一干。

建元二年九月,有司奏上虞县枫树连理,两根相去九尺,双株均耸,去地九尺,合成一干。

故鄣县枫树连理,两株相去七尺,大八围,去地一丈,仍相合为树,泯如一木。

山阳县界若邪村有一綍木,合为连理。

淮阴县建业寺梨树连理。

建康县梨树耀絪一本作耀攘

五围,连理六枝。

永明元年五月,木连理生安成新喻县。又生南梁陈县。

闰月,璇明殿外阁南槐树连理。八月,盐官县内乐村木连理。

二年七月,乌程县陈文则家槿树连理。

七月,新冶县槐栗二木合生异根连理,去地数尺,中央小开,上复为一。

三年正月,安城县榆树二株连理。

二月,安阳县梓树连理。九月,句阳县之谷山槿树连理,异根双挺,共杪为一。

十二月,永宁左郡渼木连理。四年二月,秣陵县乔天明园中李树连理生,高三尺五寸,两枝别生,复高三尺,合为一干。

五年正月,秣陵县华僧秀园中四树连理。

六年四月,江宁县北界赖乡齐平里三成逻门外路东,太常萧惠基园楥树二株连理,其高相去二尺,南大北小,小者倾柯南附,合为一树,枝叶繁茂,圆密如盖。

七年,江宁县李树二株连理,两根相去一丈五尺。

八年,巴陵郡树连理四株。

三月,武陵白沙戍槻木连理,相去五尺,俱高三尺,东西二枝,合而通柯。

十二月,紫桑县陶委天家树连理。

永明五年,山阴县孔广家园柽树十二层。会稽太守随王子隆献之,种芳林园凤光殿西。

九年,秣陵县斗场里安明寺有古树,众僧改架屋宇,伐以为薪,剖树,木里自然有“法大德”三字。

始兴郡本无欓树,调味有阙。世祖在郡,堂屋后忽生一株。

升明二年十月,甘露降建康县。

十一月,甘露降长山县。十二月,甘露降彭山松树,至九日止。

建元元年九月,甘露降淮南郡桃石榴二树。有司奏甘露降新汲县王安世园树。

永明二年四月,甘露降南郡桐树。

四年二月,甘露降临湘县李树。

三月,甘露降南郡桐树。四月,甘露降睢阳县桃树。

五年四月,甘露降荆州府中阁外桐树。

六年,甘露降芳林园故山堂桐树。

九年八月,甘露降上定林寺佛堂庭,中天如雨,遍地如雪,其气芳,其味甘,耀日舞风,至晡乃止。尔后频降钟山松树,四十余日乃止。

十月,甘露降泰安陵树。

中兴二年三月,甘露降茅山,弥漫数里。

元徽四年三月,醴泉出昌国白鹿山,其味甚甘。

永明元年正月,新蔡郡固始县获嘉禾,一茎五穗。

八月,新蔡县获嘉禾,二茎九穗,一茎七穗。

十一月,固始县获嘉禾,一茎九穗。

二年八月,梁郡睢阳县界野田中获嘉禾,一茎二十三穗。

五年九月,莒县获嘉禾一株。

十年六月,海陵齐昌县获嘉禾,一茎六穗。

十一年九月,睢阳县田中获嘉禾一株。

升明二年九月,建宁县建昌村民采药于万岁山,忽闻涧中有异响,得铜钟一枚,长二尺一寸,边有古字。

建元元年十月,涪陵郡蜑民田健所住岩间,常留云气,有声响澈若龙吟,求之积岁,莫有见者。去四月二十七日,岩数里夜忽有双光,至明往,获古钟一枚,又有一器名淳于,蜑人以为神物,奉祠之。

永明四年四月,东昌县山自比岁水以来,恒发异响,去二月十五日,有一岩褫落。县民方元泰往视,于岩下得古钟一枚。

五年三月,豫宁县长岗山获神钟一枚。

九年十一月,宁蜀广汉县田所垦地入尺四寸,获古钟一枚,形高三尺八寸,围四尺七寸,县柄长一尺二寸,合高五尺,四面各九孔。更于陶所瓦间见有白光,窥寻无物,自后夜夜辄复有光。既经旬日,村民张庆宣瓦作屋,又于屋间见光照内外,庆宣疑之,以告孔休先,乃共发视,获玉玺一钮,璧方八分,上有鼻,文曰“帝真”。

曲阿县民黄庆宅左有园,园东南广袤四丈。种菜,辄鲜异,虽加采拔,随复更生。夜中恒有白光,皎质属天,状似县绢,私疑非常。请师卜候,道士傅德占使掘之,深三尺,获玉印一钮,文曰“长承万福”。

永明二年正月,冠军将军周普孙于石头北厢将堂见地有异光照城堞,往获玉玺一钮,方七分,文曰“明玄君。”十一月,虏国民齐详归入灵丘关,闻殷然有声,仰视之,见山侧有紫气如云,众鸟回翔其间。详往气所,获玺方寸四分,兽钮,文曰“坤维圣帝永昌”。送与虏太后师道人惠度,欲献虏主。惠度睹其文,窃谓“当今衣冠正朔,在于齐国”。遂附道人惠藏送京师,因羽林监崔士亮献之。

三年七月,始兴郡民龚玄宣云,去年二月,忽有一道人乞食,因探怀中出篆书真经一卷,六纸,又表北极一纸,又移付罗汉居士一纸,云从兜率天宫下,使送上天子,因失道人所在。今年正月,玄宣又称神人授皇帝玺,龟形,长五寸,广二寸,厚二寸五分,上有“天地”字,中央“萧”字,下“万世”字。

十年,兰陵民齐伯生于六合山获金玺一钮,文曰“年予主”。

世祖治盆城,得五尺刀一十口,永明年历之数。

升明三年,左里村人于宫亭湖得靫戟二枚,傍有古字,文远不可识。

泰始中,世祖于青溪宅得钱一枚,文有北斗七星双节。又有人形带剑。及治盆城,又得一大钱,文曰“太平百岁”。

永明七年,齐兴太守刘元宝治郡城,于堑中获钱百万,形极大,以献台为瑞,世祖班赐朝臣以下各有差。

十年,齐安郡民王摄掘地得四文大钱一万二千七百十枚,品制如一。

建元元年,郢州监利县天井湖水色忽澄清,出绵,百姓采以为纩。

永明二年,护军府门外桑树一株,并有蚕丝绵被枝茎。

史臣案:汉光武时有野蚕成茧,百姓得以成衣服。今则浮波幕树,其亦此之类乎?

永明八年,始兴郡昌乐村获白鸠一头。

二年,彭泽县获白雉一头。

七年,郁林获白雉一头。

十年,青州氵臣液戍获白雉一头。

五年,望蔡县获白鹿一头。

九年,临湘获白鹿一头。

六年,蒲涛县亮野村获白獐一头。

七年,荆州获白獐一头。

八年,余干县获白獐一头。

九年,义阳安昌县获白獐一头。

十年,司州清激戍获白獐一头。

十一年,广陵海陵县获白獐一头。

七年,越州献白珠,自然作思惟佛像,长三寸。上起禅灵寺,置刹下。

七年,吴郡太守江斅于钱塘县获苍玉璧一枚以献。

七年,主书朱灵让于浙江得灵石,十人举乃起,在水深三尺而浮。世祖亲投于天渊池试之,刻为佛像。

二年,从阳丹水县山下得古鼎一枚。

三年,越州南高凉俚人海中网鱼,获铜兽一头,铭曰“作宝鼎,齐臣万年子孙承宝”。

赞曰:天降地出,星见先吉。造物百品,详之载述。

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    夫说此法门。是无始终说。不定方所。亦无时分。以无时之时。理无间断。无处之处。说遍十方故。一切佛。法尔皆于无尽世界。常转如是无尽*轮。令诸众生反本还原。穷未来际。无有休息。华严疏云。夫心冥至道。则浑一古

  • 序·知玄

    御制水忏序夫三昧水忏者。因唐悟达国师知玄。遇迦诺迦尊者。以三昧水为濯积世怨仇。知玄遂演大觉之旨。述为忏文。普利将来甚盛心也。其为福德莫可涯涘。所谓三昧者。正受之名也。不受诸受乃为正受。真空寂定此心不动

  • 嵩山太无先生气经·佚名

    道家气功著作。又名《太无先生气经》,作者及撰年不详,二卷。书首有《序》一篇,无具名,但言唐代宗大历 (766~779年) 年间遇罗浮山一位姓王的养生家自北岳恒山归来,以吐纳理身之要道相授。其法以为二景、五牙、六戊诸服气法皆