猜你喜欢 列传第十一 王珍国 马仙琕 张齐·姚思廉 列传第七十四 循吏·李延寿 卷五十八·志第二十五·柯劭忞 卷七·朱熹 资治通鉴后编卷四十一·徐乾学 卷之二十·佚名 通鉴纪事本末卷十下·袁枢 历代名贤确论卷八十五·佚名 第九章 接受改造 十一 特赦·溥仪 读例存疑卷十二·薛允升 熊克传·脱脱 王淮传·脱脱 后妃二·徐松 卷二·徐自明 二十九年·佚名
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 巻十三·顾瑛 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学
子厚，“全”已见。 菩萨蛮 酴醾浴罢温香玉。牡丹睡起歌云绿。弹压属东阳。留春在庆堂。 简端新组绶。辉映烟岚秀。妙曲倩清妍。祝君无尽年。
【月云高】（旦上唱）晨光初散，谁道君门远？露湿弓鞋小，风吹鬓云乱。露散烟消，日照紫微寒。到此心惊怕，生死应难免。咫尺龙楼接日边，愿把冤情往上传！（白）莲步娜移不暂留，恐惊堂上老亲忧。儿夫但得蒙宽释，何惜今朝一命休！自恨儿夫在监，不
钦定四库全书古今禅藻集卷十七明释正勉释性同辑元【七言絶句】晓过西湖 圆至【十四首】水光山色四无人清晓谁看第一春红日渐高弦管动半湖烟雾是游尘送宗倜送子江头水亦悲更能随我定何时垂杨但为
钦定四库全书瑶石山人稿卷四明 黎民表 撰七言古诗中宿山歌中宿之山如积铁两岸临江不容笮回波撇漩恐行人峭石惊湍难桂席土风虽恶山水奇丹檐绦宇横江湄福庭七十传孔记牺尊千载经秦时猿猴喜客掷山果木魅窥人攅翠眉阳开
硃龄石，字伯儿，沛郡沛人也。家世将帅。祖腾，建威将军、吴国内史。伯父宪及斌，并为西中郎袁真将佐，宪为梁国内史，斌为汝南内史。大司马桓温伐真于寿阳，真以宪兄弟与温潜通，并杀之。龄石父绰逃走归温，攻战常居先，不避矢石。寿阳平
高季兴，字贻孙，陕州硖石人也。本名季昌，及后唐庄宗即位，避其庙讳改焉。幼隶于汴之贾人李七郎，梁祖以李七郎为子，赐姓，名友让。梁祖尝见季兴于仆隶中，其耳面稍异，命友让养之为子。梁祖以季兴为牙将，渐能骑射。唐天复中，昭宗在岐下
天成三年春正月戊申朔，帝御崇元殿受朝贺，仗卫如式。辛亥，前河阳节度使、检校太傅、兼侍中孔勍以太子太师致仕。癸丑，诏取今月十七日幸邺都。甲寅，以国子祭酒朱守素卒废朝。丙辰，以镇南军节度使袁建丰卒废朝，诏赠太尉。丁巳，诏
「丁巳」咸丰七年，公四十七岁。正月，公在南昌。初五日，吴公坤修克奉新县城，毕刚毅公金科由饶州率军剿贼于景德镇，遇伏阵亡。十七日，奏报吴坤修一军迭获胜仗，克奉新县城。随摺奏保吴坤修请以道员用，并保杜霖、孔广晋二员，阵亡勇
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
高遵裕，字公绰，是忠武军节度使高琼的孙子。因父亲的恩荫历迁供备库副使、镇戎军驻泊都监。夏人入侵大顺城，李谅祚中箭逃走。恰好英宗去世，派高遵裕向西夏告哀，到达宥州祖庙，夏人派王盥接待，王盥穿着吉服来，高遵裕严辞谴责他，他
《汉书 艺文志》墨家有《田俅子》，（《隋书 经藉志》墨家类梁有《田休子》一卷，即此传写误脱。）《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》有田鸠。马骕、梁玉绳、孙冶让并以为一人。顾孙氏著录墨子弟子，置田俅子于传授不可考之列。
（陆曰：“文王，周文王昌也。郑云：‘以其善为世子之礼，故着谥号标篇，言可法也。’”）[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《文王世子》者，以其记文王为世子时之法，此于《别录》属《世子法》。”此篇之内凡有五节，从“文王之为世子”下
宋 张栻 撰阳货篇阳货欲见孔子孔子不见归孔子豚孔子时其亡也而往拜之遇诸涂谓孔子曰来予与尔言曰怀其宝而迷其邦可谓仁乎曰不可好从事而亟失时可谓知乎曰不可日月逝矣岁不我与孔子曰诺吾将仕矣阳货欲夫子之见已以夫
弟子於会和上法席下见和上与崇远法师论诸义，便修。从开元十八，十九，廿年，其论本并不定，为修未成，言论不同。今取廿载一本为定。后有师资血脉传一卷，亦在世流行。归命三宝海，法性真如藏。真身及应身，救世大悲者。宗通与说通，如月
《上清洞真元经五籍符》，早期上清派经书，约出于南北朝，原为《上清太一帝君太丹隐书洞真玄经》之一部分，后分出单行。今本一卷，收入《正统道藏》洞真部神符类，经文言「太一五神奉五符五籍，上请帝君混合之道，求长生神仙之诀」。
一卷。清包诚撰。包诚字兴言,泾县(今属安徽)人。同治年间曾官湖北同知。从学于张宛邻,私淑黄元御。张宛邻崇拜黄元御之医术,令包氏校雠黄氏诸书。包氏尤致力于 《伤寒论》的研究。认为《伤寒论》文奥义精,难以记诵,如
一卷，唐不空译。说梵本十万偈十八会之大要。常称曰十八会指归。
唐代景教经典。与《尊经》共成一卷。由六纸粘接而成,《三威蒙度赞》占三纸,二十四行。首行题“景教三威蒙度赞”,末行题“大秦景教三威蒙度赞一卷”。“三威”谓圣父、圣子、圣灵“三位一体”,“蒙度”为仰望救赎之意