第一齣 家门【凤凰台上忆吹箫】〔末上〕宋玉才华。淸吴佳丽。天敎会合良缘。仗春芜作证。意惹情牵。不料奸徒设计。阻佳期拆散鸳鸾。幸交谊十年知己。睚眦方捐。堪怜。佳人敛怨。叹才郞抱恨。无计团栾。遇王门献赋。
元 许恕 撰五七言古仁夀南楼为爱秋居好髙懐迥不羣清秋冝待月炎夏或迎薰共话俱髙士相看只此君倚阑愁北望一雁入秋云仁夀南楼午日日照孤城雨凉生五月风葵榴故园隔兄弟此杯同佳节三悬艾浮生一转蓬得归茅屋防髙咏大江东
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷六十八虎丘山类五言古从永阳王逰虎丘山 【陈】张正见沧波壮鬰岛洛邑镇崇芒未若兹山丽岧嶤擅水乡地灵侔少室涂艰像太行重岩标虎踞九曲峻羊肠溜深涧无底风幽谷自凉寳沈余玉气劒
◎食货四 ○俸秩 官必有禄，所以养廉也。元初未置禄秩，世祖既位之初，首命给之。内而朝臣百司，外而路府州县，微而府史胥徒，莫不有禄。大德中，以外有司有职田，于是无职田者，复益之以俸米。其所以养官吏者，
天津教案法越之役中日天津条约议和日本停战条约及遇刺中日和约及其功罪李鸿章之负重望于外国也以外交，李鸿章之负重谤于中国也亦以外交。要之李鸿章之生涯，半属外交之生涯也。欲断定其功罪，不可不以外交为最大之公案。故
宋 马令 撰方术传第二十呜呼天下之治方术者多矣寡能备神明之德而徒骇天下之观聴兹为恠诞诪张而已圣人中其身以为天下之标凖则制行于外者莫非可行之常也人之所不可行者圣人能之而弗为故六合之外存而不论六合之内论而
六月丁巳〔朔〕，大学士高弘图自请往江干督漕粮登庾。从之。命补记注侍班官。时户科罗万象因勋臣忿争，以肃朝仪、和文武为言，具请「以票拟还阁臣、以参驳予言路，并设记注侍班官」。从之。戊午，命遣官往北监营先帝山陵、祔葬
钦定四库全书唐大诏令集卷一百七宋 宋敏求 编政事备御閲武诏置十二军诏修缘边障塞诏寛缮治器械功程诏骊山讲武赏慰将士诏镇兵以四年为限诏诫励诸军州牧将诏遣使选择边兵诏遣荣王琬往陇右巡检处置勅禁诸道将士逃入诸
富人之宅，以一丈之地为内。内中所有，柙匮所〔赢〕，缣布丝〔帛〕也。贫人之宅，亦以一丈为内。内中空虚，徒四壁立，故名曰贫。夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。贫人之内，徒四
【原文】 齐必变食①，居必迁坐②。 食不厌精，脍③不厌细。 食噎而啈④，鱼馁而内败⑤，不食。色恶，不食。息(6)恶，不食．失饪（7），不食。不时(8)，不食。割不正(9)，不食。不得其酱，不食。 肉虽多，不使胜食气(10)。 唯酒无量，不及乱(11)。
钦定四库全书春秋本义卷十二 元 程端学 撰僖公十有六年春王正月戊申朔陨石于宋五是月六鹢退飞过宋都【陨公羊作霣是公羊作提误也鹢五歴切谷梁作鶂】先石后五者犹书言牛一羊一豕一之意也
<經部,春秋類,春秋纂言 欽定四庫全書春秋纂言卷五 元 吳澄 撰僖公【名申莊公子閔公庶兄母成風夫人聲姜在位三十三年】元年【壬戌惠王十八年○齊覇桓二十七年○蔡穆十六年○曹昭三年○衛文公燬元年○
<子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷九大学三论或问问友仁看大学或问如何曰粗晓其义曰如何是收其放心养其德性曰放心者或心起邪思意有妄念耳听邪言目观乱色口谈不道之言至于手足动之不以礼皆是放也
尔时会中一切大众皆大欢喜踊跃。各各脱身所著上衣。奉施如来。而作是言：如来世尊，今於世间第二转法轮。如来昔於波罗捺城。初转法轮。今复於此郁阇延城。第二转法轮。复作是言：世尊，我等愿常不离闻此妙宝法门。愿常不离萨
佛法一味，所谓“内证离言，应机巧说妙法味”。而一味之佛法，从一种方式以言之，可别为教理与观行之二门。由教理门以言之皆教理也，由观行门以言之皆观行也。今且就观行门略论之。 观行门可大别为真空观行门与假相观行
观天品第六之一四天王初复次比丘。知业果报已。观地狱饿鬼畜生不善业报。如实细观察已。次第当观善业果报。所以者何。一切众生。乐于乐果。厌舍苦报。诸乐集故。名之为天。复观微细业。集众善业。受生灭身。得爱果报
又称《范子问计然》，是我国古代的一部农书。《旧唐书·经籍志》五行类著录“《范子问计然》15卷”，作者注：“范蠡问，计然答。”《新唐书·艺文志》农家类著录“《范子计然》15卷”，作者注：“范蠡问，计然答。”可见这是同一部
二十四卷。清李光坡(1651－1719)撰。李光坡字耜卿，号茂夫，福建安溪人。大学士李光地之弟。杭世骏《榕城诗话》称其家居不仕，潜心经学。学说皆宗宋儒，专治“三礼”。着有《三礼述注》、《白轩文编》等。《周礼述注》为《三礼