附录一：后汉纪佚文

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• 卷二百四十七·彭定求

  　 　　卷247_1 【雨后公超谷北原眺望寄高拾遗】独孤及 　　崖口雨足收，清光洗高天。虹蜺敛残霭，山水含碧鲜。 　　远空霞破露月轮，薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带， 　　目极千里关山春。朝来爽气未易说，画取花峰赠远人

• 第一折·刘唐卿

  (冲末扮殿头官领张千上,云)淡淡濛濛映晓星,海潮捧现日东升。九重阊阖开宫殿,文武班齐贺圣明。小官殿头官是也。方今大汉，圣人在位，节俭宽洪，施恩布德，过尧舜之治化，迈汤武之宽仁。礼乐修明，彝伦叙正，感应的天下咸宁，八方肃靖

• 卷八十一·陆游

  钦定四库全书 劎南诗稾卷八十一 宋　陆游　撰 远游二十韵 早岁志远游万里携孤劎所至必吊古如疾得鍼砭荒寒过吴宫摧剥观禹窆及仕扬润间挂席度天堑梁宋不可游北望每怀歉会有蜀汉役奇嶮日窥觇筑坛访遗址烧栈想烈焰辕门

• 卷一百八十五　嘉祐二年（丁酉，1057）·李焘

  　　起仁宗嘉祐二年正月盡是年五月 　　春正月癸未，翰林學士歐陽修權知貢舉。先是，進士益相習為奇僻【一】，鉤章棘句，寖失渾淳，修深疾之，遂痛加裁抑，仍嚴禁挾書者。及試牓出，時所推譽，皆不在選。囂薄之士，候修晨朝，羣聚詆斥之，至

• 赐入京师贤良祠致祭文·丁宗洛

  皇帝制曰：翊熙朝之泰运，端重良臣；稽册府之鸿猷，宜崇元祀。盖成劳懋着，生平之风概如存；斯盛烈昭垂，奕世之宠荣益笃。载申纶綍，式荐牲醪。尔陈璸秉志清严，禔躬廉介。始膺墨绶，循声早着于花封；旋晋枢曹，雅望尤彰于画省。历文衡而作藩

• 第十九册　天聪三年十一月·佚名

  第十九册　天聪三年十一月初八日，汗颁谕曰：因克遵化城，自固山额真、甲喇额真及登城士卒，俱以次赏赍。此次赏赍者非以固山额真亲自登城也。乃其督率尽善，设备坚固，方克其城，遂行赏耳。嗣後，诸凡攻城，均照此赏赍。我等经历险远，艰

• 评鉴阐要卷八·乾隆

  宋神宗邵雍散步天津桥上闻杜鹃声因言天下将治地气自北而南将乱自南而北注史防所纪宰臣北人南人皆互有贤否岂独一王安石古称立贤无方顾所以用之耳至地气北南迁移谓有闗治乱尤不足信果如所云未闻郅治之世南方皆坚氷沍寒

• 韦皋传·刘昫

  韦皋字城武，京兆人。大历初年，从建陵挽郎任上调补为华州参军，累官被授为使府监察御史。宰相张镒出任凤翔陇右节度使，上奏荐举韦皋为营田判官，得任殿中侍御史，临时署理陇州行营留后事务。建中四年(783)，泾原节镇的军队进犯京

• 徒单镒传·脱脱

  徒单镒本名叫按出，是上京路速速保子猛安人。父名乌辇，任北京副留守。镒异常聪明，刚刚七岁，就能熟习女真文字。大定四年(1164)，皇帝命他用女真文翻译书籍。五年(1165)，翰林侍讲学士徒单子温献来镒翻译的《贞观政要》、《白氏

• 卷五十五·阿桂

  钦定四库全书八旬万寿盛典卷五十五典礼【六　銮仪】【臣】等谨按三皇夀世传乘云驾六羽之仪洎乎尧造彤车舜建鸾和夏绥殷辂制递详矣顾以扬帝代之闳规天行星陈灿无弗备至於茂彰鸿典炳焕夀图虽夙具之仪观而法仗流辉有同剙

• 十一年·佚名

  （庚申）十一年清咸豐十年春正月1月1日○丙寅，詣宗廟展謁，景慕宮展拜，春謁也。1月2日○丁卯，以金炳學爲兵曹判書，金應根爲工曹判書。1月3日○戊辰，以洪在喆爲吏曹判書，金炳喬爲禮曹判書。1月5日○庚午，詣社稷齋宿。1月6日○辛未，行

• 卷七十八·陈祥道

  欽定四庫全書禮書卷七十八宋　陳祥道　撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷七十八>大夫肵俎士肵俎禮記曰肵之為言敬也郊特牲記肵俎心舌皆去本末午割之實于牲鼎載心立舌縮俎【鄭氏曰立縮順其牲心舌知食

• 原序·李明复

  春秋集義原序昔呂給事元鈞為吾鄉銅梁令實事濓溪先生嘗謂其志清才醇行敏學博讀易春秋探其源而濂溪序彭應求崇聖院詩自言往在袁州進士多來講學於公齋竊意先生道德之高聲聞之遠所至學士大夫多從之然學士大夫之所以從之者

• 卷六十六·佚名

  释闻持品第四十五之上（经作经耳闻持品）【经】尔时，释提桓因作是念：&ldquo;若善男子、善女人，得闻般若波罗蜜经耳者，是人于前世佛所作功德，与善知识相随，何况受持、亲近、读诵、正忆念、如说行！当知是善男子、善女人，多亲

• 三教平心论序·刘谧

  三光丽天。亘万古而长耀。百川到海。同一味以亡名。三教之兴。其来尚矣。并行于世。化成天下。以迹议之。而未始不异。以理推之。而未始不同。一而三三而一。不可得而亲疏焉。孤山圆法师曰。三教如鼎。缺一不可。诚古

• 老妇还乡·迪伦马特

  瑞士剧作家迪伦玛特的三幕悲喜剧。主人公是位63岁的老妇,女大财主克莱尔·扎夏娜西安。她出生在欧洲中部的一个小城居伦。45年前,她与一位青年伊尔相好,怀孕后横遭遗弃。她去控告伊尔,伊尔用一瓶白兰地收买了两个伪证

• 太上洞玄灵宝法烛经·佚名

  太上洞玄灵宝法烛经，撰人不详。从内容文字看，约出于南北朝末或隋唐。收入《正统道藏》洞玄部本文类。经文分作十章，言斋戒静思以修持身心之法。内称形、气、神为人生三要素，三者互为依存，「神逝则气败、气败则形亡」。故学

• 鬼问目连经·佚名

  全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第十七册。内容述说诸饿鬼问恶报业因于目连，目连乃一一答之。