御制续资治通监纲目内发明广义题辞

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• 卷36　·佚名

  陈文蔚　寄题吴伯丰所居二首　亦爱轩 心兮如太虚，何恶亦何爱。 吾庐寄吾兴，妙处端有在。 於中忘岁时，畴觉屡迁代。 但知曲肱眠，居然乐其内。 无事户不出，此意谁能会。 更约素心交，携书静相对。

• 卷四百九·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷四百九元稹牡丹二首【此後并是校书郎以前作】簇蘂风频坏裁红雨更新眼看吹落地便别一年春繁緑隂全合衰红展渐难风光一擡举犹得暂时看象人被色空成象观空色异真自悲人是假那复假为人与杨十二巨

• 卷五十七 志三十二·赵尔巽

  　　◎地理四 　　△黑龙江 　　黑龙江：古肃慎国北境。明领于奴儿干都司。清初有索伦、达呼尔诸部，散居黑龙江内外额尔古纳河及精奇里江之地。天聪、崇德中，次第征服。康熙二十二年征罗刹，始设镇守黑龙江等处将军及副都统

• 東觀漢記卷十六·多人

  　　傳十一 　　班彪 　　班彪避地河西，〔一〕大將軍竇融以為從事，深敬待，〔二〕後接以師友之道。〔三〕御覽卷二六五 　　〔一〕　「班彪」，范曄後漢書卷四０有傳。「河西」，原誤作「河南」，聚珍本作「河西」，書鈔卷三四引同，

• 建炎以来系年要录卷六十七·李心传

  宋 李心传 撰绍兴三年秋七月甲寅朔资政殿学士新知平江府谢克家提举万寿观兼侍读吕颐浩引之也 浙东福建宣谕朱异言建州观察推官林安宅清廉守正尝面折范汝为诏循二资令入对安宅侯官人也丙辰吕颐浩言行宫北门未成而役夫

• 附 《卞昆冈》序·陆小曼

  余上沅不知是甚么缘故，志摩、小曼都和意大利的戏剧发生了一种关系：志摩译过《死城》，小曼译过《海市蜃楼》。或许是偶然的罢，他俩最近合作的《卞昆冈》，在我个人看，也仿佛有一点意大利的气息。提到意大利的戏剧，我们便不能不

• 垂光集·明周玺

  （明）周玺 撰○论贡举疏题为精贡举以务得人事尝谓为政在于得人得人由于贡举贡举精则去取得宜而官使有要庶绩咸熙贡举不精则用舍颠倒而贤否混淆万化不立傅说告髙宗曰治乱在庶官孔子告哀公曰为政在人以此恭惟圣朝取士之法

• 河南王高孝瑜传·李延寿

  河南康献王高孝瑜，字正德，文襄帝高澄的长子。最初封为河南郡公，北齐受禅代替东魏，他又被晋爵为王。历任中书令、司州牧。早先，他被养在神武帝的宫中，与武成帝高湛同岁，两人相亲相爱。将要诛杀杨忄音等人，他参与了预谋。武成帝

• 舒化传·张廷玉

  舒化，字汝德，临川人。嘉靖三十八年(1559)的进士。授职为衡州推官。改任凤阳推官候补升户科给事中。隆庆初年，三次调任至刑科给事中。皇帝任用宦官，旨令多从宫中发出。舒化称：“法律是天下的公理，大小罪犯应该全部交付给法司

• 陈吾德传·张廷玉

  陈吾德，字懋修，归善人。嘉靖四十四年(1565)的进士。授行人职。隆庆三年(1569)，提升为工科给事中。两广多盗贼，将领官吏都以虚假的文告欺骗皇帝。陈吾德条列八件方便且适宜之事，都被批准施行。第二年正月初一，出现日蚀，不久又

• 第四节 玛志尼、加里波的之亡命·梁启超

  玛志尼之见放也，遁于法国之麻士夭市，自创一报馆，即以其党名名之曰：少年意大利。以其高尚纯洁之理想，博通宏赡之学识，纵横透辟之文词，洒热血于笔端，伸大义于天壤，举国志士，应之者云起水涌。时加里波的方为一船长，航行于君士但丁奴

• 卷二十七下·雍正

  钦定四库全书 朱批谕旨卷二十七下 朱批傅泰奏摺 雍正七年八月初六日署理广东巡抚印务【臣】傅泰谨 奏为奏请 恩赐试用人员以收实效事窃查粤省所属十府二州八十五州县地方辽远如东之潮属去省二千余里西之廉属去省一千

• 卷四十八 祭义第二十四·郑玄

  “君子反古复始，不忘其所由生也。是以致其敬，发其情，竭力从事，以报其亲，不敢弗尽也。（从事，谓修荐可以祭者也。）[疏]“君子”至“尽也”。○正义曰：此一节申明反古复始、竭力报亲之事。○“是以致其敬，发其情”者，以君子反古复始

• 杂训第六·孔鲋

  子上杂所习。请于子思、孔白字子上子思之子也杂者诸子百家子思曰先人有训焉。学必由圣所以致其材也。厉必由砥所以致其刃也。故夫子之教。必始于诗书而终于礼乐。杂说不与焉。又何请。子思谓子上曰白乎。吾尝深有思而

• 春秋四传纠正·俞汝言

  一曰尊圣而忘其僭隠公元年春王正月　胡安国传曰春秋立文兼述作舜典纪元日商训称元祀此经书元年所谓祖二帝明三王述而不作者也正次王王次春乃立法创制裁自圣心无所述于人者又曰周人以建子为嵗首前乎周者以丑为正其书始

• 称佛名号品第九·佚名

  尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事。於生死中得大利益。唯愿世尊听我说之。佛告地藏菩萨。汝今欲兴慈悲。救拔一切罪苦六道众生。演不思议事。今正是时唯当速说。吾即涅槃使汝早毕是愿。吾亦无忧现

• 清净诸烦恼三昧大仪轨分第四·佚名

  尔时世尊释迦牟尼佛。复说一切法平等观自在智印般若波罗蜜多法门。谓烦恼清净故。诸垢亦清净。一切垢清净故。一切罪亦清净。诸法清净故。一切众生亦清净。一切智清净故。般若波罗蜜多亦清净。若人於此清净法门。受持

• 印光法师嘉言录·印光

  《嘉言录》是李圆净居士编述的，书分十篇三十八章，由《增广文钞》（《全集》第一册）中节录出来，分门别类，拣择安插而成为一册。其所选录的出处，某卷某页，都记载的很详细，可以依照《文钞》全文相互的对阅。《嘉言录》的特点在于截