○贺昌运

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  　　庚集下之下　　唐诗　　治聋　　石林诗话曰世言社日饮酒治聋不知何所据五代李涛有春社从李昉求酒诗云社公今日没心情为乞治聋酒一瓶恼乱玉堂将欲遍依稀廵到第三防昉时为翰林学士有月给内库酒故涛从乞之则其传已久

• 范成大词作鉴赏·佚名

  生平简介 范成大（1126-1193）字至能，号石湖居士，吴县（今属江苏）人。绍兴二十四年（1154）进士，调徽州司户参军。隆兴二年，除枢密院编修官，累迁礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道六年（1170），假资政殿大学士、充金祈请国信使使金，撰《揽辔录》

• 卷二百九十一 元豐元年（戊午，1078）·李焘

  　　起神宗元豐元年六月盡是年七月 　　八月壬寅朔，權荊湖北路轉運判官馬瑊言：「諸州【一】已裁定年額公使錢數，欲乞造酒所用米麴，許前一年申本司借錢造麴糴米，復於次年合破錢數內分四季尅除。」先是，知荊南吳中復言：「臣嘗

• 明英宗睿皇帝实录卷之二百八十七·佚名

  □顺二年二月庚寅朔赐锦衣卫带俸都指挥使钱僧护保定府高阳县田五十顷○沈世子幼土学奏父康王薨蒙 圣恩遣官安葬但坟所狭隘无地可立庐舍乞于坟外复赐空地数亩奏下工部覆奏王府造坟地亩已有定制沈王坟例应地五十亩若复

• 卷之一百八十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• ◎师长将司令绑票谁是谁非·宣南吏隐

  章景惠自遭败绩，终日在寓痛哭，谓雨亭此失，实损失我辈二十年精华。京中旧传有叙五为真张作霖之说。观于此语，颇有玩味。报载奉张父子抱头大哭之说：“并非确讯。”章景惠之临风辍涕：“实有此事。”人言章景惠并无通直之事，奉方

• 绎史卷四十二·马骕

  灵壁县知县马骕撰楚子伐灭诸国左传【桓公二年】蔡侯郑伯会于邓始惧楚也【公羊传离不言会此其言会何盖邓与　六会尔年】楚武王侵随使防章求成焉军于瑕以待之随人使少师董成鬭伯比言于楚子曰吾不得志于汉东也我则使然我

• 扁鹊仓公列传第四十五·司马迁

  邱永山　译注【说明】这是一篇记叙古代名医事迹的合传。一位是战国时期的扁鹊，另一位是西汉初年的淳于意。通过两千多年前享有盛誉的名医业绩介绍，能使人了解到祖国传统医学在那时已有相当高的水平。这

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  海陵恭王萧昭文字季尚，是文惠太子的第二个儿子。永明四年(486)，被封为临汝公，食邑一千五百户。先是任辅国将军、济陰太守。永明十年，转为持节、督南豫州诸军事、南豫州刺史，仍担任辅国将军。永明十一年，进号冠军将军。文惠

• 则天皇后本纪·刘昫

  则天皇后武氏，名明空，是山西并州文水人。父亲名士..，隋朝大业末年做鹰扬府队正的官。高祖在汾、晋行军作战，常在他家休息。高祖初举义旗起事之时，武士..跟从高祖平定了京城。贞观年间，逐步升到工部尚书、荆州都督，封为应国公

• 盐政例·佚名

  目录 贫难小民零觔私贩，分别枷责发落 买食私盐，分别盐觔多寡定罪 团灶漏私，场员失察，分别多寡处分 责成族保约束乡众，不许贩卖私盐 嗣后将石码盘验馆委就近之石码通判兼管 官帮长价等项银两奏销时未完，经征官照例议处 各属

• 纲鉴易知录卷二·吴楚材

  夏纪少康纲　癸卯，夏少康元岁，相后缗生少康于有仍。纲　甲子，二十有二岁，夏少康自有仍奔虞。纪　少康为仍牧正，浇使椒求之。逃奔有虞，为之庖正，虞思妻之二姚而邑诸纶。有田一成，有众一旅，能布其德而兆其谋，以收夏众，抚其官职。纲

• 坚白论第五·公孙龙

  坚白石三，可乎？曰：不可。曰：二，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：无坚得白，其举也二；无白得坚，其举也二。曰：得其所白，不可谓无白；得其所坚，不可谓无坚：而之石也之于然也，非三也？曰：视不得其所坚而得其所白者，无坚也。拊不得其所白而得其所坚，得其坚也

• 卷六十 孟子十·黎靖德

  　　◎尽心上 　　△尽其心者章 　　"尽其心者，知其性也。""者"字不可不子细看。人能尽其心者，只为知其性，知性却在先。〔文蔚〕 　　李问"尽其心者，知其性也"。曰："此句文势与'得其民者，得其心也'相似。"〔雉〕 　　人往往

• 春秋亿卷五·徐学谟

  明　徐学谟　撰成公元年春王正月公即位书正始也二月辛酉我君宣公以时也无氷着恒燠也三月作丘甲以丘出甲讥重敛也备齐难故作之夏臧孙许及晋侯盟于赤盟晋惧齐楚也秋王师败绩于茅戎左氏曰刘康公邀戎伐之败绩于徐吾

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  《底牌》，又译作《牌中牌》，是英国推理小说作家阿加莎·克里斯蒂著的长篇小说。故事简述的是四位侦探——赫尔克里·波洛、亚瑞妮·奥利弗太太、巴特尔警监、强尼·雷斯上校，在四名嫌疑人找出凶手，而每一位“侦探”都有自

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  一卷。隋代释智顗撰。《观心论》是智顗劝戒弟子学法归心而作。其用意在于为诸学徒随记而载,对空无所获者令其置文,以此观察学法的用心程度;也是为外诸四众接受佛法,便于传授。智顗并以此来区别世俗人等,若于观心答此

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