◎王大娘单独结婚宣言

随机推荐

• 熊可量·唐圭璋

  　　可量，建安崇泰里人。乾道五年（1169）进士。江山尉，历官两浙运干。 　　鹧鸪天 　　寿熊尚友 　　清晓南窗笑语喧。今朝生日胜从前。鹤吞沆瀣神逾爽，松饱风霜节更坚。 　　调气马，殖心田。几曾佞佛与夸仙。戏衫脱了浑无累

• 王观·唐圭璋

  　　观字通叟，如皋人。嘉祐二年（1057）进士。元丰二年（1079）为大理寺丞。坐知江都县枉法受财，除名永州编管（或云曾官翰林学士）。曾著扬州赋，芍药谱。有冠柳集，不传，今有辑本。 　　忆黄梅 　　枝上叶儿未展。已有坠红千片。春意怎

• 卷十（下）·常璩

  　　先贤士女总赞下 　　◎汉中士女 　　▲郑真岳峙，确乎其清。　 　　郑子真，褒中人也。玄静守道，履至德之行。乃其人也，教曰：“忠孝爱敬，天下之至行也；神中五徵，帝王之要道也。”成帝元舅大将军王凤备礼聘之，不应。家谷口，世

• 东都事略卷八十四·王称

  列传六十七　　郝质邠州介休人也少从军挽强为军中第一以边功稍迁至内殿承制王则反于贝州文彦博以质为城西面钤辖河上旧有亭甚壮丽彦博虑为贼所焚遣使臣蔺千守之质使千徃邻砦度战具千去而亭焚彦博将斩千质曰亭焚罪在质

• 第二十四回　争借款挑是翻非　请改制弄巧成拙·蔡东藩

  　　却说袁总统既得大借款，所有订约签字诸手续，已经告竣，乃咨参众两议院，请他备案，国会是议案处，如何变作备案处。其文云：　　临时大总统咨：本年四月二十六日，据国务总理赵秉钧、外交总长陆征祥、财政总长周学熙呈称：窃维六国

• 御批歴代通鉴辑览卷八十三·乾隆

  　　宋【依通鉴晋纪例不书南】　　髙宗皇帝【髙宗南渡迁都依晋元帝例加序】　　帝名构徽宗第九子初封康王二帝北行遂即位于南京后迁都临安【本余杭郡南渡后开临安府为行在所】　　【丁未】建炎元年夏五月康王构即皇帝

• 卷一百九十六·杨士奇

  永乐十六年春正月壬子朔 上御 奉天殿受朝贺大宴文武群臣及四夷朝使○癸丑时天下布政司按察司各府州县及土官衙门官吏来朝六部都察院及六科给事中交奏其职业有废惰者请付法司正其罪 上皆不问赐敕谕之曰朕承 天命统

• 大明英宗睿皇帝实录卷二百十·佚名

  废帝郕戾王附录第二十八景泰二年十一月乙未朔 太上皇帝居南宫○钦天监进明年大统历 帝御奉天殿受之赐给诸王及文武群臣颁行天下 总督边储户部左侍郎刘琏奏山西蔚州料豆缺少本卫官军与白乐等站马驴月给不敷户部拟以原

• 平定两金川方略卷一百三十一·阿桂

  四十一年正月癸酉明亮舒常奏言查独松一道山梁横挿河流三面俱系陡壁仅有一线上通之路贼碉凭髙阻拒自独松以前为卡拉尔亦属险峻再前为舎斯满距独松三十余里【臣】等随于十九日派令奎林和隆武兴兆德赫布珠尔格德等率同侍

• 邢峦传·李延寿

  邢峦，字洪宾，河间莫阝地人，魏朝太常邢贞的后代。同族的五世祖邢嘏，石勒多次聘请，他都没有接受。邢嘏没有儿子，邢峦的高祖邢盖从旁宗过继给他为后。邢盖的孙子邢颖，字宗敬，因才学出众驰名。太武帝时，他与范阳的卢玄等人一起被朝

• 晋纪四 世祖武皇帝下太康十年（己酉、289）·司马光

  晋纪四 晋武帝太康十年（己酉，公元289年） [1]夏，四月，太庙成；乙巳，袷祭；大赦。 [1]夏季，四月，太庙建成。乙巳（十一日），集中远近祖先进行合祭。大赦天下罪人。 [2]慕容遣使请降；五月，诏拜鲜卑都督。谒见何龛，以士大夫礼，巾衣到门；龛严兵以

• 卷二百三·佚名

  <史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>钦定四库全书皇朝文献通考卷二百三刑考【九】徒流【配没】【臣】等谨按虞书流宥五刑曰五宅三居周礼以嘉石役罢民曰三年二年一年而後舍盖皆量罪人所犯而分地定期以惩艾之至於窜殛

• 第十章·王夫之

  &ldquo;和而不流&rdquo;，&ldquo;中立而不倚&rdquo;，俱就功用说。章句云&ldquo;非有以自胜其人欲之私，不能择而守&rdquo;，是推原语。君子之所以能为强者在胜欲，而强之可见者，则于和不流、中立不倚征之。故与下二段一例，用&ldq

• 瑜伽师地论卷第八十三·玄奘

  瑜伽师地论卷第八十三摄异门分之上如是已说摄释。云何摄异门。总嗢拖南曰白品与黑品异门等宣说为开悟义觉略总颂应知　别嗢拖南曰师第一二慧四种善说等亦有因缘等施戒道广说　此中大师所谓如来。绍师

• 起世经卷第七·佚名

  隋天竺三藏阇那崛多等译三十三天品第八之二诸比丘。又何因缘。彼天有园。名为欢喜。诸比丘。彼欢喜园。三十三天王。入其中已。坐于欢喜善欢喜二石之上。心受欢喜。意念欢喜。念已复念。受诸快乐。受悦乐已。复受极乐

• 请观音经疏阐义钞卷第三·智圆

  宋钱唐沙门释智圆述哢引者。哢家之引。正说如哢。三序如引。降临者。周礼云。临谓尊适卑也。生起意者。因序中用。盖致请故。佛示能除毒害者。在于西方由示方所故劝祈请。由祈请故圣降。由圣降故授杨枝。由受杨枝故为

• 成唯识论了义灯卷第四(本)·慧沼

  淄洲大云寺苾刍惠沼撰论。触谓三和分别变异等。辨其体业　问何故心王但辨自性．行相不说作业。心所即辨作业．自性不说行相耶　答互相影显。或已略明故今不说。前第二云。识．受．想等了别领纳等行相各异故。受等所依说是触业

• 直到花豆煮好·安房直子

  作者是安房直子。 《直到花豆煮熟》写小女孩小夜与精灵们的故事，小夜的妈妈是山姥的女儿，山姥就是山精。