孟襄阳诗，如“微云澹河汉，疏雨滴梧桐”之句，馆阁诸彦叹服，而集中不收，岂逸其全篇乎！《寄衣曲》云：“畏瘦宜伤窄，防寒更厚装。”又“鱼行潭树下，猿挂岛萝间”，警语不一。老杜少所推服，独称其句
◎兵十二 ○马政 国马之牧，历五代浸废，至宋而规制备具。自建隆而后，其官司之规，厩牧之政，与夫收市之利，牧地之数，支配之等，曰券马，曰省马，曰马社，曰括买，沿革盛衰，皆可得而考焉。 凡御马之等三，给用之等
◎宋纪一百八十二 ∷起旃蒙大渊献八月，尽柔兆困敦闰三月，凡九月。 ○帝 德祐元年元至元十二年 八月，己亥朔，总制毛献忠将衢州兵入卫。 辛丑，疏决临安府罪人。 壬寅，右正言徐直方遁。 加复贵
靖康中帙二十九。 起靖康元年九月五日戊辰，尽十三日丙子。 五日戊辰吴敏落观文殿学士宫祠。 臣寮上言臣闻国之威柄惟赏与罚赏罚者是非之所以分而政事之所以立也。。若为善者不赏有罪者不罚则是非倒置
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经筵日讲官起居注太保兼 太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯
志十兵志粤自包羲氏之画卦也以坤上坎下至静而顺象之曰师所以然者伏险于隂明不测也土以临水防滛溢也委之防示无用也然而天不废冬圣不废师是故黄帝有涿鹿之战尧有丹浦之诛舜有三危之伐逮乎汤薄鸣条武陈牧野毒以顺之
<經部,春秋類,春秋胡傳附錄纂疏欽定四庫全書春秋胡傳附録纂疏卷十一元 汪克寛 撰僖公上【公名申莊公子閔公庶兄母成風夫人聲姜在位三十三年左傳成風聞成季之繇乃事之而屬僖公焉故成季立之】【壬惠王十戍八年】元年
尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执厥中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，
钦定四库全书春秋毛氏传卷一翰林院检讨毛奇龄撰春秋者鲁史之名也古凡史官记事必先立年时月日而後书事于其下谓之记年【晋後出书有竹书记年即此名】故每岁所书四时必备然而祗名春秋者春可以该夏秋可以该冬也旧谓春以善
<經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目欽定四庫全書禮書綱目卷十五 婺源江永撰王朝邦國遣使禮 賓禮五補大宗伯以賓禮親邦國時聘曰問殷頫曰視【時聘者亦無常期天子有事乃聘之焉竟外之臣既非朝歲不敢瀆為小禮
问一：佛教分几宗，那一宗最合于未出家者修习？答一：佛教各宗为历史上演变而出，其中有印度原有之宗派；亦有来中国后始有之宗派；亦有来中国后不传者，小乘诸部派是也。中国之佛教十宗：二宗小乘，七宗大乘，律宗通大乘小乘之间。此乃由中
东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 观四无量心品第五 尔时世尊。说是语时佛心力故。十种白光从佛心出。其光遍照十方世界。一一光中无量化佛乘宝莲华。时会大众见佛光明。如颇梨水或见如乳。见诸化佛从佛胸出入于佛脐。
法胜论大德优波扇多释 高齐天竺三藏那连提耶舍译(六卷成部) 定品之二(别译) 已说功德自性。亦说有漏无漏。成就今当说。 当知未离欲 成就味相应 离下未至上 成就净诸定 当知未离
明代文言轶事小说集。 一卷。明余永麟撰。此书《钦定续通考》、 《四库全书总目》均入小说家类,无卷数。今存《砚云甲乙编》本、 《申报馆丛书续集》本、 《丛书集成初编》本均一卷。全书记述杂事琐闻共五十余则,有些
马叙伦著，上海龙门联合书局1958年出版，7.3万字。该书是对《庄子·天下篇》的解释，也兼及文字的注释。在述义和注解两方面，作家列举自汉以来各家的意见，加以考订和研究，并提出自己的见解。全书由序言、述义本文、庄子年表序
全一卷。明代云栖袾宏（1532～1615）着。收于大正藏第四十八册。本书前集收录诸祖法语节要三十九章、诸祖苦功节略二十四章，后集收录诸经引证节略。诸祖法语节要收录黄檗希运、玄沙师备、鹅湖大义、永明延寿等三十九位祖师之
一卷，大兴善寺翻经院阿闇梨述。