首页 / 正文

◎惩悍术

江西抚外河,有一年约二十余之妇人,鬓发蓬松,嚎啕大哭,由一小屋中奔出,步行河坡,口中大呼曰:“我还活着做甚幺?”一望即知系抱厌世主义而欲投水者。路人甚为骇异,因停足以观,窃计定有人追救之也。此时该少妇距水已近,忽易奔为步,步且缓,若深望有人泥其行者。无何,逼临水畔,竟无救者至。旁观急煞,不觉呼曰:“不得了,死矣死矣。”讵妇至此,顿止其步,席诸河滨而坐,从容去鞋,哭泣有声。至是人皆异之,私念凡觅死者,必有万不容生之苦处,但求速死为快,遑顾其他。观妇于区区鞋袜,尚不能舍,其不能舍命投水也必矣。时见小屋中一中年男子,从容而来。行近妇旁,亦不施救,慢声而言曰:“胡不死,胡不死?”言讫,骤以两手掖妇胁,溺其头于水中。一上一下,将妇溺个不死不活,大呼救命。其人曰:“你原来觅死,何必呼救?”妇哀之再四曰:“今后不敢矣。”时邻人亦毕至,其人即妇之夫。妇素刁悍,动辄以死吓人。今日因与夫口角,故又行此故技,初不料夫竟不顾也。路人闻悉后,不禁肚皮为之笑疼。特为志之,以告世之以死吓丈夫者。

猜你喜欢
  列传第十二 沈众 袁泌 刘仲威 陆山才 王质 韦载族弟翙·姚思廉
  卷一百十五·列传第五十三·脱脱
  元史续编卷四·胡粹中
  卷之五百十二·佚名
  续宋编年资治通鉴巻六·刘时举
  八十八 曹寅奏为恭请圣安并报地方情形摺·佚名
  钦定续通志卷二百九十四 列传九十四·纪昀
  钦定续通志卷一百三十六 职官略七·纪昀
  第三章 司马迁与班固之史学·金毓黻
  吴兢传·刘昫
  女里传·脱脱
  卷一百三十三·雍正
  兵九·徐松
  纲鉴易知录卷三十·吴楚材
  八年·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷十八·朱彝尊

    钦定四库全书明诗综卷十八翰林院检讨朱彛尊编方孝孺【十三首】孝孺字希直一字希古临海人建文中文学博士靖难兵至首以身殉没后严禁文字门人王稌藏之传有逊志斋集【徐子元云希直文章大家诗亦豪壮非所长也李时逺云正学诗

  • 卷二百五十二·曹学佺

    钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百五十二 明 曹学佺 编 元诗二十二 揭奚斯 得程翰林扬州消息 皇明属休期侧席伫贞良游麟既集薮鸣凤亦在冈君子乘时兴出饯何辉光车马塞江介笳鼔迎羽觞时秋风雨交四顾野茫茫晨钲激中流

  • 重刻序·顾贞观

    先宫谕对岩公官京师时,恒与同邑严藕渔、顾梁汾两先生集纳兰成容若所,以诗词相酬唱。百馀年来,梁汾先生独有《弹指词》行于世。忆予弱冠时,见先大父司寇小岘公有合钞《侧帽》、《弹指》词二本,《侧帽词》者,即纳兰成容若著,先

  • 卷二十八·志第四·五行一·张廷玉

        ◎五行一   史志五行,始自《汉书》,详录五行传说及其占应。后代作史者因之。粤稽《洪范》,首叙五行,以其为天地万物之所莫能外。而合诸人道,则有五事,稽诸天道,则有庶徵。天人相感,以类而应者,固不得谓理之所

  • 卷一 大逆二十九案·丁耀亢

    一、隋炀帝大逆无道炀帝,名广,封晋王,隋文帝仲子也。初,文帝立太子勇,勇性宽厚,率意任情,无矫饰之行。帝不悦。广伺术勇过,矫情饰诈,与勇相倾。帝性好节俭,每幸其第,广悉屏去美姬,以老丑者给事。衣服屏帐,改用缣素。故绝乐器之弦,尘

  • 卷之二百四十七·佚名

    洪武二十九年九月丙辰朔修广西兴安县灵渠三十六陡其渠可溉田万顷亦可通小舟国初尝修浚之至是兵部尚书致仕唐铎以军务至其地图其状以闻且言修治深广可通官舟给军饷于是命监察御史严正直发旁县民丁修之浚渠五千余丈筑渼

  • 绎史卷二十四之二·马骕

    灵壁县知县马骕撰周礼之制【二】乡射礼仪礼乡射之礼主人戒賔賔出迎再拜主人答再拜乃请賔礼辞许主人再拜賔答再拜主人退賔送再拜无介【记大夫与则公士为宾使能不宿戒右戒賔】 乃席宾南面东上众賔之席继而西席主人于阼

  • 田式传·李延寿

    田式字显标,冯翊下圭阝人。祖父安兴、父亲长乐,在魏做官,都是本郡的太守。  田式性情刚毅果断,会多种武艺,勇猛过人。在周做官,职位是渭南太守,为政崇尚严明刚猛,官吏谨小慎微,不敢违法。升任本郡太守。亲戚故友退隐踪迹,一切

  • 第三节 顽固势力总动员·蒋廷黻

    在戊戌年的变法运动之中,外国人颇偏袒光绪帝及维新派,反对西太后及顽固党。因此一个内政的问题就发生国际关系了。后康有为、梁启超,逃难海外,又得着外国人的保护。他们在逃难之中发起保皇会,鼓动外国人和华侨拥护光绪。这

  • 元年·佚名

    (庚子)元年清順治十七年春正月1月1日○朔日丁巳,禮曹啓曰:「以工曹判書閔應亨所啓,有供上紙量減之命,恤民除弊,瞻聆咸聳。第日用不足,則亦涉苟簡,請朔封三十卷中,減除五卷。」上曰:「五卷太少,姑減七卷。」又命減中殿朔封三卷。○

  • 告圣庙文·周梦颜

    玉峯后学小子周萝颜,盥手焚香,敢昭告于大成门内至圣先师孔子座下:恭惟至圣先师,道冠古今,德配天地,建百王之极;俎豆千秋,作万世之师。仪型四表,固已网罗前代,莫罄高深;陶铸后贤,难为赞颂矣。梦颜下里庸材,穷陬末学,虽复诵读诗书,不获

  • 卷十四·刘敞

    钦定四库全书春秋权衡卷十四     宋 刘敞 撰隐公元年春王正月谷梁曰虽无事必举正月谨始也按此实有事者以见隐公让故不书公即位尔何谓无事乎三月公及邾仪父盟于眛谷梁曰及者内为志焉尔非也及齐高傒盟及晋处父盟

  • (二)先秦儒至汉儒的流变·钱穆

    今当自孔子以后迄于朱子,此一千七百年来之儒学流变,与夫百家众说之杂出,先作一概括之叙述。自孔子殁后,孔门诸大弟子,分散列国,相与传扬孔子之道,其时儒学基础已奠定。然同时反对孔子与儒学者,亦即随而踵起。最著者有杨墨,孟子

  • 卷四十三·佚名

    △离世间品第三十三之八佛子。菩萨摩诃萨。有十种生。何等为十。所谓离愚痴生。放大光明网普照三千大千世界生。除灭一切未来世最後身生。不生生。知三界诸劫悉如幻生。於十方世界普现身生。具足一切智身生。放一切如

  • 宗镜录卷第九十·延寿

    夫如上所说。涅槃非有。故经云。设有一法过涅槃者。我亦说如幻如梦。即后学之人。徒劳景慕。答。斯言破着。非坏法性。如观和尚云。难一切法如幻者。妄法缘生。可许如幻。涅槃真实。又不从缘。如何同幻。故牒释有二意

  • 卷第九(译经西秦北凉元魏高齐陈氏)·费长房

    历代三宝纪卷第九(译经西秦北凉元魏高齐陈氏)开皇十七年翻经学士臣费长房上西秦北凉魏齐陈五录者。此亦乘时拯世利民宣化君也。乞伏国仁陇西鲜卑。世居苑川为南单于。前秦败后遂称秦王。仍都子城。尊事沙门。时遇圣坚

  • 川端康成短篇作品·川端康成

    选收了日本著名作家川端康成最具代表性的短篇作品,这些作品集于一卷,概括地反映了川端康成的主要思想、艺术特点和创作成果,使读者可以在获得艺术享受的同时,对作家及其大致创作活动得到比较全面系统的了解。

  • 白话后汉书·范晔

    《后汉书》,纪传体断代史书。”二十四史”之一。今本一百二十篇,分一百三十卷。记载汉光武建武元年(25)至献帝建安二十五年(220)一百九十六年史事。范晔以《东观汉记》为主,综合十八家后汉书成是编。此为《后汉书》白