字成夫，会稽人，其先为仁寿人，虞刚简之子，虞允文之曾孙。淳祐八年（1248），以通直郎通判建康府。宝祐元年（1253），知永州。累官知连州，以文学知名。 水调歌头 和退翁赋梅为寿韵 憔悴朔家种，零落雪边枝。淡妆素艳，无桃
词非诗之馀，乃诗之源也。周之公布三十一篇，长短句居十八。汉郊祀歌十九篇，长短句居五。至短箫铙歌十八篇，篇皆长短句。自唐开元盛日，王之涣、高适、王昌龄绝句流播旗亭，而李白菩萨蛮等词亦被之管弦，实皆古乐府也。诗先有乐府
钦定四库全书梅苑卷四宋 黄大舆 编蜡梅香 呉师孟锦里阳和看万木凋时早梅独秀珍馆琼楼时正绛跗初吐秾华将茂国艳天葩真澹竚雪肌清瘦似广寒宫铅华未御自然妆就 凝睇倚朱防喷清香暗度易袭襟袖好
钦定四库全书御选宋诗卷十五五言古诗六彭汝砺高阳池三年南雍居十至高阳池鱼鸟如故人相忘不相疑但持青莲叶不倒白接防我与之子游何似山公时游岘首去年冬少雪二月春始晴南游岘首山东下石头城揉蓝染江水烂锦贴园英幽亭一
（元）黄鎭成 撰○七言絶句富沙道中溪上北风天雨霜野田高下散牛羊前村落尽乌桕叶无数人家在夕阳谷口谷口桥边日未斜先寻宿处近梅花分明听得吹长笛秪隔红阑第一家谷口桥边寻隠君山中几时耕白云清霜满天桕叶赤石上水声终夜
韻是詩詞格律的基本要素之一。詩人在詩詞中用韻，叫做押韻。從《詩經》到後代的詩詞，差不多沒有不押韻的。民歌也沒有不押韻的。在北方戲曲中，韻又叫轍。押韻叫合轍。一首詩有沒有韻，是一般人都覺察得出來的。至於要說明甚
赵公豫字仲谋本宗室南渡徙居常熟因籍焉幼聪警五六岁记左氏传不谬一字及冠逰四方所至文人争相邀迎如莆田陈元矩昭度金华陈天与良祐华亭许上达克昌兰谿范茂明浚新防马鲠臣持国并一时名公咸以国士遇之其在故乡则与冷良器
呜呼甚哉！自开平讫于显德，终始五十三年，而天下五代。士之不幸而生其时，欲全其节而不二者，固鲜矣。于此之时，责士以死与必去，则天下为无士矣。然其习俗，遂以苟生不去为当然。至于儒者，以仁义忠信为学，享人之禄，任人之国者，不顾其存
刘曜上 刘曜字永明渊之族子也少孤见养于渊幼而聪慧有胆量年八岁从渊猎于西山遇雨止树下迅雷震树旁人莫不颠仆曜神色自若渊异之曰此吾家千里驹也从兄为不亡矣及长身长九尺三寸垂手过膝生而眉白
◎记辛亥败兵事康熙丁丑，仁皇帝亲征沙漠，噶尔丹穷蹙自缢，其侄策零多尔济奔窜阿尔泰山北，稽首称臣。仁皇帝受降凯旋，朔漠荡平。其后数岁，策逆休养生息，招徕噶尔丹藩臣，部落渐强，侵犯喀尔喀部落。仁皇震怒，练兵筹饷，为深入计。宪皇
万历十二年九月甲戌朔 上御皇极殿礼部进万历十三年大祀日册立受之○大学士余有丁以病乞归调理温诏留之○大学士申时行等题今日发下吏部侍郎陆光祖自陈本文书官传旨准致仕窃惟大臣进退予夺出自 宸断臣等岂敢曲为庇护
耶律仁先，字纠邻，乳名查剌，孟父房之后裔。父耶律瑰引，为南府宰相，封燕王。仁先魁梧隽秀，富于智慧和谋略。重熙三年(1034)，补为护卫。兴宗皇上与他谈论政事，觉得他有才。仁先因受一世罕有之宠遇，言事无所隐讳。授为宿直将军，累迁
礼别嫌疑。所以防淫也。古人同胞兄妹至八岁。即异席而食。况其他耶。内言尚不出于外。外言尚不入于内。又况其他耶。窃见近世人家。每有致犯淫秽。皆由防闲不密。内外不分。男女混杂。不嫌不疑。以至酿成丑事。败坏门
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼析疑钦定四库全书仪礼析疑卷十一翰林院侍讲衔方苞撰防服仪礼十七篇自汉唐以来皆以为完书余幼读防服传至尊同则不降觉反之于心实不能安而无以诎之及见汉书王莽传居摄践阼称明堂位以定其仪而二
十回向品第二十五初来意者。当会序分已彰。正宗宜显故。又已总示所依佛智。次别显能依行位。故次来也。二释名者。回者转也向者趣也。转自万行趣向三处。故名回向。回向不同有其十种。然十之别名本分当释。回向通称今
第九十八則天平行腳舉：天平和尚行腳時參西院，常云：「莫道會佛法，覓個舉話人也無。」一日，西院遙見，召云：「從漪！」平舉頭。西院云：「錯！」平行三兩步，西院又云：「錯！」平近前。西院云：「適才這兩錯，是西院錯？是上座錯？」平云：「從漪錯。
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中不还纳息第四之八如说我弟子中大迦叶波少欲喜足具杜多行。薄矩罗少病节俭具净戒行。此二何差别。答尊者大迦叶波所得饮食。若粗若妙
全一卷。西晋聂道真译。又称菩萨受斋戒经、受斋经。收于大正藏第二十四册。内容载述，于特定之斋日，为策励行道而行斋戒，修行六波罗蜜，修念十念、十戒等；既得清净生活，并修行救度众生之心。其中，所修念之十念，与一般之佛、法、