圣祖康熙十四年，夏四月，容城处士孙奇达卒。奇达，字锺元，明万历庚子举人。少与东林诸子游，以气节相尚。其学术以象山阳明宗，更和通朱子之说，为理学宗传。特表周、程、张、邵、朱、陆、薛、王及罗念、
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钦定四库全书 江湖小集卷十四 宋 陈起 编胡仲参竹庄小藁 宫怨 泪粉羞临宝监前淡粧争似旧婵娟一言曾忤君王意闭在长门十五年 寄竹院方丈孚师 江湖岁月易消磨振锡归来鬓欲皤性懒吟编多散逸门闲俗客少经过虚
钦定四库全书两宋名贤小集卷六十五宋 陈 思 编元 陈世隆 补齐州吟稿曾巩字子固建昌南丰人易占长子嘉祐二年进士调太平州司法参军召为集贤校理出知福明等州神宗朝加史馆修撰中书舍人卒有元丰类稾续稾外集西湖二十
公无渡河提壶公，向何方。止公勿渡公欲行，妇人之言公不信。蛟螭纵横河水黄，从公死，入河水，千载同作河中鬼。重庆堂诗（为王时中作）翼翼髙堂，临水之阳。谁其作之，其氏曰王。髙堂翼翼，既深且谧。有直其楹，有虚其室。玄冠于于，厥子来趋
前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔 列传第五十八逆臣（二）李成栋 金声桓（王得仁） 刘承胤 陈邦傅（传阙）孙可望（张虎、张胜、王尚礼、王自奇、方于宣、朱运久）李成栋金声桓（王得仁）刘承胤陈邦傅（传阙）孙可望（张虎、张胜、王尚礼、
洪武七年春正月丁卯朔 上御奉天殿受朝贺大宴群臣命妇朝 皇后于坤宁宫锡宴○戊辰召四川按察司佥事茹太素郑思先入朝○柳州道村寨蛮寇韦布党等作乱广西都卫指挥佥事周谊率兵讨平之禽布党及从贼黄布寡等一百八十人事闻
监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经 筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯
<史部,编年类,九朝编年备要钦定四库全书九朝编年备要巻十 宋 陈均 撰仁宗皇帝【起甲戌景祐元年止己夘寳元二年】甲戌景祐元年春正月赈京东饥禁闭籴赈淮南饥出内藏绢代其嵗输置崇政殿説
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。乐一。○夫乐者所以树风化象功德者也。 高丽太祖草创大业而成宗立郊社躬 自后文物始备。 而典籍不存未有所考也。 睿宗朝宋赐新乐又赐大
那遍将客列亦惕百姓屈下，各各分了。因孙勒都歹种的人塔孩把阿秃儿，太祖处有恩的上头，与了一百只儿斤百姓。再王罕弟札合敢不有二女，长女名亦巴合，太祖自娶了；次女名莎儿合黑塔泥，与了拖雷。为那般，将札合敢不的百姓，不曾教虏了
唐宗皇帝撰朕闻上古其风朴略虽因心之孝已萌而资敬之礼犹简及乎仁义既有亲誉益着圣人知孝之可以教人也故因严以教敬因亲以教爱于是以顺移忠之道昭矣立身扬名之义彰矣子曰吾志在春秋行在孝经是知孝者徳之本欤经曰昔者
<子部,儒家类,御定孝经衍义钦定四库全书御定孝经衍义卷六十一天子之孝教宫闱汉成帝时许皇后与班偼伃【音接予妇官也】皆有宠上尝游后庭欲与偼伃同辇载偼伃辞曰观古图画贤圣之君皆有名臣在侧三代末主乃有嬖妾今欲同辇
钦定四库全书御纂性理精义卷七学类一小学程子曰古之人自能食能言而敎之是故大学之法以豫为先盖人之幼也智愚未有所主则当以格言至论日陈於前盈耳充腹久自安习若固有之者日复一 日虽有谗说摇惑不能入也若为之不豫及乎
有度原文：三曰：贤主有度而听，故不过。有度而以听，则不可欺矣，不可惶矣，不可恐矣，不可喜矣。以凡人之知，不昏乎其所已知，而昏乎其所未知，则人之易欺矣，可惶矣，可恐矣，可喜矣，知之不审也。客有问季子曰：“奚以知舜之能也？”季子曰：“尧固
龙树菩萨造梵志青目释 姚秦三藏鸠摩罗什译 观三相品第七(三十五偈) 问曰。经说有为法有三相生住灭。万物以生法生。以住法住。以灭法灭。是故有诸法。答曰不尔。何以故。三相无决定故。是三相为
长水沙门子璇集二料拣诸圣四。一依尘显悟门六。一色境。色想结成尘。精了不能彻。如何不明彻。于是获圆通 优波尼沙陀。因观不净白骨微尘。析色明空。尘色既尽妙色密圆。今此拣云。色由妄想所结。染污真性。其体本粗
古代内丹术书。宋紫团道人撰。一卷。作者力主通过内修,运炼精、气、神而成丹药,以益寿延年。全书分为《金丹秘诀》、《古仙秘方》、《偃月玄金篇序》、《神室炼养金丹》、《采红雪炼为阳丹》、《采取阴阳真丹》、《还
《上清太上玉清隐书灭魔神慧高玄真经》，早期上清派经典，约出于东晋。原为《洞真玉清隐书经》之一部分、后分出单为一卷，收入《正统道藏》正一部。本卷分三篇，其一为《大洞灭魔神慧玉清隐书》。又名《高玄真经》。内载五言
凡四卷，林时对撰。时对字殿扬，号玺庵；浙江鄞县人。明崇祯庚辰（十三年）成进士，授行人司行人；历八月余，奉使南旋。弘光立南都，以使科都给事中召；未赴。鲁王监国，累迁太常寺卿，晋右副都御史,兼署兵垣。事去，杜门不出而终。当在北都时，